台湾心・台湾情（２）

《心眼觀點》島國史觀認知不同下，馬連結的企圖畢竟無法感動大多數e島國眾生，why?簡單一句話，「不同國」的嘛！
套句企業行銷用語：「沒有共同語言」啦！
哈！哈！繼續瞎掰連結吧！愈連愈離譜，愈露馬腳呢！
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轉載：第５９９期新台灣新聞週刊
自由與禁錮
老包
第599期
2007/9/13
在民主的發展史上，「台灣」與「中華民國」的拔河角力，其實就是自由心靈與禁錮心靈的角力，謝馬各站一邊，等著選邊公民的裁判。
民進黨在推動台灣名義加入聯合國，一方面由陳總統發函聯合國，由具會員國身分的友邦要求入聯申請案列入議程，另一方面則將在總統大選時，合併舉行公投......；本來這是「台灣命運共同體」必須一致面對的議題，但是國民黨卻採取「柔性阻撓」手法，另提「返聯公投」案，試圖淡化台灣入聯訴求。
所謂「返聯」，意指「中華民國重返聯合國」。但台灣加入聯合國議題已被民主派人士談了十五年以上，這十五年間，台灣也創下了一項奇蹟：那就是世界上很少有人會去特別記憶聯合國有「某號決議文」，台灣的民主派人士卻很獨特地對聯合國「二七五八號決議文」，有一種記憶家譜的熟悉，隨時能背誦出口。原因很簡單：在該項決議文，「中華民國（R.O.C.）」原在聯合國的席位，已被中國（中華人民共和國）接收，而「蔣介石的代表」則被驅逐！換言之，聯合國二七五八號決議文所宣示的，是中華民國席位尚在，蔣介石政權被迫退出。既然如此，中華民國如何「重返」聯合國呢？若一定要在「中華民國」的稱號下享受聯合國會員國的滋味，也只有「投共」一途吧？這是普通常識，而不是什麼國際法知識。
因此，所謂「返聯」，根本就是一種潛藏愚民意識的說法。這種政治的窮極無聊手法，就如同當年國民黨拒絕總統直接民選，而堅持由「中國三十五省」的國大代表，來投票決定台灣總統一樣，充滿外來統治欺壓台灣人的傲慢。以台灣名義申請入聯，既然是理所當然之事，所謂中華民國「返聯」，則根本就是在台灣內部攪局的手法，說穿了，不值一文錢。馬英九當年反對總統直接民選，主張總統委任選舉，最後他敗在民主的浪潮下，後來以「不知為誰而戰，不知為何而戰」，辭去內閣官職。同樣的，今天他以復辟領袖出來競選總統，而重新舉起「中華民國」稱號，要對抗民進黨的「台灣」，那種以虛構的歷史神話，來打擊生活在這塊土地質樸人民的心靈，我們也很想問他：到底是為誰而戰？為何而戰？
申請加入聯合國，本來是台灣「共同的願望」，要搞成對抗或攪局，實在令人厭惡。馬英九是搞反台獨論述出身的，當年他對台派人士恨之入骨，也協助戒嚴當權派製造了不少黑名單，或許他這種「愛盟」血統，使他仍難忘禁錮人民自由心靈的凌虐快感。蔣家的後代蔣友柏，暗批馬英九這些仍在搞對抗的人，雖然曾留學美國，卻沒有將美國自由民主精神帶回來，只不過在搞權位的鬥爭。這一針見血的評語，也使我們見識台灣民主之路走得艱辛，乃其來有自。十五年前，當台灣仍在電子媒體控制時代，第一次由民主派人士謝長廷與國民黨外交部長章孝嚴在台視公開辯論，所談的就是「台灣入聯」與「中華民國入聯」議題，當年看過這一場辯論的，也早已心知肚明反方（中華民國入聯）的理虧。十五年後，馬英九仍要「返聯」，那不如再來一場相同的辯論吧！
支持馬英九的反台派人士，過去常說台派人士「一高二低」（年齡高、學識低、收入低），但一個對聯合國二七五八號決議文熟悉，又主張制定新憲法，以擺脫虛構的「中華民國」桎梏的人，怎會是「學識低」族群呢？相反的，馬陣營去創設一個「趕羚羊之聲」電台，那種下流的思維，以及沒有常識的推「中華民國返聯」，會是「學識高」族群嗎？
不管如何，美國官方既已宣示「中華民國（R.O.C.）不是國家」，國民黨泛藍人士再也不能拿它來欺壓自由心靈了，它唯一能號召的，也只是某些仍具有「牢獄情結」的可悲心靈罷了（被禁錮久了，一旦給他自由，他反而不知所措）。
謝、馬的競逐，或許就是一場自由與禁錮意涵的拔河，政治人物一路走來，其背後無形的力量，正在決定這個國家未來的走向。
上期因編輯疏忽，美國官員韋德寧誤植為「中」國官員，特此訂正致歉。
〈台獨領袖黃昭堂〉一生奉獻漸成主流
高天生
第599期
2007/9/13
近來如火如荼展開的各項台獨相關運動當中，最為熱門的活動幾乎都圍繞在「公投入聯」議題上，因為以台灣作為國名、以台灣名義加入聯合國，是「現在進行式」。
美國國安會官員韋德寧公開宣稱：「台灣或中華民國（R.O.C.）在現階段都不是國際社會的國家」，在台灣政壇引爆軒然大波，但對長期從事台獨運動的菁英而言，這句話卻有醍醐灌頂的作用，正因為台灣還不是一個國家，所以他們努力一生的目標既非憑空捏造，也更具正當性。
社會偏安保守 獨運發展停滯
長期來，台獨運動最大的阻力，就是來自「中華民國」這頂大帽子，威權獨裁統治時，蔣家王朝為了鞏固統治權力，無所不用其極打壓台獨運動，許多人在海外往往因批評時政、關心台灣前途而被列入黑名單，只能在思鄉時垂淚唱「黃昏的故鄉」，宣洩有家歸不得的鬱卒情緒。
兩蔣過世後，李登輝繼任為首位台灣人總統，他在政治上進行解嚴和相關改造工程，黑名單也獲得解除，受政治迫害的冤屈則逐步獲得平反，但公元二千年政黨輪替以來，台獨運動卻遭遇停滯、尷尬困境，這一方面是社會人心冷漠，誤以為中華民國已是一個國家，且主張台獨的民進黨都已執政了，現實與理念的糾葛不清；又面對海峽對岸中國的崛起，經濟快速發展，充滿許多虛擬的商機，不少人為了攫奪現實利益而衍生偏安、保守心態，不希望打破「現狀」，這種「迷思」，讓台獨運動的推展綁手綁腳。
對於「中華民國」被美國官方宣告不是國家，馬英九和國民黨人的反應是如喪考妣，露出被揭穿的心虛窘態，因為馬英九目前正在打一場復辟聖戰，計畫明年從綠營手中奪回中央政權，加上年底國會選舉早已勝券在握，馬英九和藍軍正在做中華民國「復國夢」的敏感時刻，美國卻先聲奪人告知「中華民國不是國家」，夢醒時分，確實讓人感到特別寒冷、惆悵。
推動正名制憲 成為共同旗幟
相對的，獨派人士對此卻有如釋重負和找到新著力點的正面感受。長期以來備受獨派陣營敬重，真正的台獨運動領袖、台獨聯盟主席黃昭堂的心情和心態，就是典型案例，他們過去不求名利、權位，一生為台獨運動奉獻犧牲，如今在美國的「刺激」下，台獨運動不僅漸成社會主流民意，更多驅動能量也快速爆發出來，這對垂垂老矣的台獨運動菁英而言，正是此生最堪告慰的事。
九月九日，黃昭堂在自由時報政治新聞版發表「確立台灣主權｜台灣國家正常化」專論，這篇近三千字的論述內容，一方面統合李登輝、陳水扁對台灣主權運動的異見，同時對獨派內部的六種論述也有進一步整合的強烈企圖心，被視為是台獨運動重新出發的嶄新開端。
黃昭堂歸納獨派內部對「台灣獨立」問題，有六種看法。
一、台灣已經主權獨立，不必再主張台灣獨立了。
二、台灣已經主權獨立，其名叫做中華民國。台灣就是中華民國，中華民國就是台灣。
三、台灣在國際法上的地位未定，但依人民自決的潮流，台灣主權應歸屬台灣人。
四、事實上台灣是一個國家，但尚待法理上的完成。
五、台灣是美國未編入領土的地域，台灣應向美國爭取獨立。
六、台灣已被當做中國的領土，或被誤解為中國的領土，咱應該發表（台灣獨立宣言）。
黃昭堂認為，各種主張，都可以繼續研究、深化，都可以繼續堅持，但彼此不要惡言相向，畢竟大家都是為著台灣的安全與發展。
對於未來的台獨運動和操作，黃昭堂建議以「確立台灣主權說」，來減少論述上的分歧和耗損，實際運動和操作，則以「正名、制憲、國家正常化」為主軸，希望「確立台灣主權的運動」成為新時代台灣人的共同旗幟，不同的獨派團體如「手護」、「入聯」等組織人員、目標重疊性高，大家期待能相輔相成。
畢生追求台獨 曾經流亡日本
一九三二年出生於台南縣鹽份地帶的黃昭堂，政治意識早在唸台大時就啟蒙了，當時他曾翹課幫許多黨外人士助選，台大經濟系畢業，當完兵後，一九五八年底到日本東京大學唸研究所，從此成為流亡日本的海外黑名單，也走上台獨運動的不歸路。
一九五九年，一群以台南一中校友為主的日本留學生，以王育德為首，開始募款、籌劃發行「台灣青年」雜誌，一九六○年「台灣青年社」正式成立，黃昭堂也積極參與其中。
一九六二年「台灣青年社」變成「台灣青年會」，後來又變成「台灣青年獨立聯盟」、「台灣獨立聯盟」，最後成為「台灣獨立建國聯盟」，但不管名稱如何變化，黃昭堂都是備受同志敬重、心服口服的實質領導者、運動領袖。在國民黨威權統治的黑名單中，黃昭堂、陳南天、黃文雄（刺蔣案）等被列為最高等級的暴力分子，也是最後解禁的一批人，黃昭堂遲至一九九二年才回到台灣。
在同志、好友眼中，黃昭堂是腳踏實地的人格者，他對人寬厚，不口出惡言，對台獨運動則不打折扣堅持。返台後的黃昭堂，一直是台獨運動的核心決策者和中堅領導者，政黨輪替後，阿扁總統曾任命黃昭堂為有給職國策顧問，但黃昭堂堅持將錢退回，未支領分文。據透露，黃昭堂後來取得阿扁諒解，辭去國策顧問職，他反而與阿扁更有話可談，推動台獨運動的干擾也減少很多。
巧扮勸和角色 扁李最佳橋樑
扁李交惡、兩人關係持續低迷，黃昭堂一貫扮演勸和的石磨心角色，雖一再被雙方怨懟，李登輝還一度說出「屈服於權力」的重話，但黃昭堂認為兩位「倔強者」形同陌路，是台灣人的悲哀，不利於獨派內部整合和進一步推展台獨運動，因而即使備受煎熬，承受紛至沓來的壓力、掙扎，他還是不改初衷。
對於李登輝一些言行，如果有不同意見，黃昭堂往往與李當面爭辯到面紅耳赤，卻也在互相抬槓、針鋒相對過程，激盪出正面的火花，呈現兩人的真性情和真友情。
有人質疑，某些獨派人士扮演「說客」角色，是受阿扁請託，李登輝對此不堪其擾，因而不客氣給予對方難堪，但知情人士指出，黃昭堂的「挺扁」，並非「屈服於權力」或「被摸頭」，因為他是台獨運動老將，在風雨飄搖時挺阿扁，是為了挺一生的堅持和一貫的理想，如果不挺扁肇致本土政權崩盤，難道要期待親中的藍軍來實踐建國理想嗎？
同樣的，當某些本土社團和獨派大老對李登輝有雜音，或重話批李時，黃昭堂也在第一時間上火線挺李登輝，公開強調：「老人的心情，不要粗魯解讀」。就是因為黃昭堂的「用心良苦」，獲得李登輝正面肯定，五月三十日到六月九日間，李登輝出訪日本時，就特別邀請黃陪同。
再者，當謝長廷受困於「憲法一中」爭議時，黃昭堂也甘冒大不韙力排眾議，公開為謝長廷背書，痛斥部分人士將謝打成「統派」，悖離台獨建國理想，明顯與事實不符。說該說的話，做該做的事，即使遭遇內部別有居心人士攻訐、質疑，黃昭堂仍然「為所當為，止於不能不止！」
力挺本土政權 公認的人格者
黃昭堂以個人的無欲則剛，建構了「人格者」的鮮明形象，同時，也因應外在客觀環境的變遷，適時推進台獨運動邁入嶄新里程。
長期觀察政治發展和社會脈動的資深媒體人指出，台獨運動所以因緣際會蔚成社會風潮和漸成民意主流，明顯與前總統李登輝和陳水扁總統的強力支持有關，而在幕後扮演實際推動的核心人物，則是黃昭堂，除了對台獨運動理念的堅持，黃昭堂更在李登輝發表爭議性言論的第一時間出面雪中送炭力挺，而五月底訪日時，李登輝個人政治聲望也嚴重受挫，黃昭堂出面相陪，也有為李登輝背書的特殊意義，這與阿扁遭遇家族虛擬弊案和紅衫軍之亂，有下台危機時，黃為了不讓本土政權崩潰和挺一貫理想而挺阿扁，有異曲同工之妙用。
其次，手護台灣大聯盟的背後是李登輝為精神領袖，入聯大聯盟的幕後則有阿扁總統強勢主導，兩機構組織成員重疊，目標相同，但卻存在扁、李相互較勁意味，黃昭堂居間奔走折衝，不搶風頭，低調進行統合、協調，一切作為都是希望台獨運動的能量不要分散、抵消，相關人士受了黃昭堂行事作風和人格精神的感召，檯面上公開對嗆、較勁的操作，也多所節制。
永遠的革命家 獨運終成主流
黃昭堂以其一生犧牲奉獻的革命家精神，讓台獨運動遍地開花，在他七十五歲的這一年，又剛好扮演八十五歲前任總統及五十八歲現任總統之間的精神橋樑，種種命運與意志的角力激盪，促成一股新時代的主流！
夫唱婦隨 流亡34年
黃昭堂太太謝蓮治於2004年9月6日過世前，黃昭堂幾乎到哪都帶著太太同行，在小林善紀的《台灣論》裡，他也被描寫為一個相當「疼某」的人，因此太太的過世對他的打擊相當大。三個兒子都住在日本，本來兩夫妻在台灣相依為命，但太太過世後，他回到家形單影隻，待在家的時間變得很短，少了太太的叮嚀，胃痛的毛病也經常發作。
年輕時的黃昭堂與謝蓮治是帥哥美女的組合，他們是與台大同學去爬七星山時認識的，黃昭堂說當時下雪路滑每個女生都有人扶，就是當時讀台大英文系二年級的謝蓮治沒人扶，他便一路扶她下山，兩人從此開始交往。謝蓮治家住台南市，黃昭堂讀台南一中時住的「北門寮」宿舍就與謝蓮治家隔著一條小河溝相對著，但兩人卻到了台北才相識。
謝蓮治是一個很安靜內向的人，跟大而化之的黃昭堂正是互補的個性。黃昭堂當兵時，謝蓮治還特地為了看他而參加台大勞軍團，當時他們就相約一起赴日留學，1958年結婚後，因為戒嚴時期國民黨規定夫妻不可同時出國留學，因此他們也沒去戶政事務所登記，直到隔年長子在東京出生後才登記結婚。
原本謝蓮治也就在東京大學文學部英文所攻讀碩士，但隨著第二個孩子出生，她便辦了休學從此成為家庭主婦。由於黃昭堂一輩子都忙於台獨運動，謝蓮治也跟著南奔北跑，並且一起成為黑名單，34年無法返台，連她父母過世都無法回台奔喪。
從小家裡有傭人的她也必須一肩扛起家事，並且為了洗小孩尿布而苦惱，當時黃昭堂提議賣掉結婚戒指來買洗衣機，並承諾將來買一個更大的戒指給她，不過，黃昭堂經常連收入都貢獻給台獨運動，因此一直到謝蓮治過世，那個更大的結婚戒指都沒出現過，黃昭堂也對此相當遺憾。（李心怡）
台獨意識在成長 會如謝長廷所望
陳宗逸
第599期
2007/9/13
黃昭堂整合獨派理論，希望藉此擴大獨派板塊，有效深化台灣意識。而支持台灣意識的比例，雖然還很浮動，但他深信一定能達到謝長廷所期望的─五年後達到八成五的目標。
台灣獨立聯盟主席黃昭堂，最近出面集合台灣獨派學界，針對台灣地位意見分歧的理論，試圖整合。據八月集合學者聯合座談的結果，黃昭堂將獨派理論，歸納為六種不同看法。希望以這六種理論為起點，在擴大獨派板塊的前提下，有效深化台灣意識。
黃昭堂認為，之所以選在這個時間點整合學術理論，主要是因為「台灣意識認同度，已經推進到七成五」。這時候整合獨派理論，是好的開始，期望五年內，台灣意識能超過八成五。他認為，「這個工作不一定可以成功，但對台灣獨立建國絕對有好處」。而起碼目標，「希望大家不要惡言相向」，削弱台灣意識力量。
整合　確立台灣主權
以下是訪談大要。
新台灣新聞周刊問（簡稱問）：你參與台獨運動四十七年，為什麼這個時候選擇跳出來整合獨派派系歧見？
黃昭堂答（簡稱答）：因為最近的民調顯示，支持台灣意識的比例，已經升高到七成五，從去年開始就達到六成四，在中國不同意下支持台獨的人也有五成四，我覺得這個民意還很浮動，會飄移，要小心面對。我相信如謝長廷所期望，五年後達到八成五，依照現在速度，可能性很大。
民意已經起來，這是前所未有的事情，整合勢必要開始。
問：為什麼獨派的理論需要整合？
答：對台灣現狀的看法，學界每派都有不同意見，理論多元化，是很好的事情，但是面對現今民意與國際局勢，理論要深化。意見不一樣？沒有關係，我最擔心的是互相攻擊。互相攻擊這樣會讓支持力量分散，也不能繼續提升認同度。
問：整合的最大公約數是什麼？
答：確立台灣主權。
問：為什麼？
答：確立，英文字叫做confirm，也有「無中生有」的意思。有人主張台灣有主權，也有人主張台灣沒有主權。用「確立」這個詞，不僅可以表示「有」，也可以表示「沒有」，比較中立，應可符合多數理論要求。
困難　分歧對立旁觀
問：有什麼困難？
答：知識分子都有堅持，每個人都認為自己的信仰是唯一正義。我希望以尊重各派為起點，不敢希望可以讓台灣地位理論得到統一。但這只是個開始，拋磚引玉而已，希望能夠先讓大家瞭解這些困難，起碼不要一直惡言相向。
問：怎樣的惡言相向？
答：有人認為台灣已經獨立，只是地位未確立。也有人認為台灣「被誤會」成中國的一部分，如果不宣布獨立，就沒辦法打破這個「誤會」。甚至也有人認為台灣就是中華民國，想要繼承中華民國遺產。更甚至有人認為，台灣是美國或日本的一部分。
我覺得這些意見上的分歧，有時候已變成尖酸刻薄的對立，或者一種「在旁邊冷笑，冷眼旁觀」的言語之爭，我看了很痛心。
當然，我認為堅持自己的理念，是很重要的事情。
痛心　傷害無法彌補
問：為什麼會感覺痛心？
答：因為我在這個陣營時間很久，自從我知道有「台獨理論」這個事情後，幾十年來，這樣的問題不斷發生。台灣現狀要怎麼解釋？如何才是獨立的國家？獨派陣營為這個，已經吵很久了，而在爭執過程中，也造成無法彌補的傷害，這些我都經歷過。
問：互相批評不是得到真理的方法？
答：我的個性，傾向不輕易批評別人，我喜歡鼓勵。我覺得批評別人很快，但要去瞭解包容別人，往往比較困難。我不喜歡中國人那種「不打不成材」的概念，我希望用善意的鼓勵來替代責難。而且，要認真的批評別人，其實是很不簡單的事情。
我覺得現在台灣人，很喜歡指責批評別人。像很多人其實是不想工作，卻成天罵政府不拚經濟，罵薪水太低，抱怨工作太辛苦。說來說去都是別人的錯，沒有檢討自己問題在哪裡。我比較喜歡罵別人前，先檢討自己。
執政　柔軟緩慢前進
問：你認為台灣地位的現狀，要怎麼解釋？
答：如果現在就把台灣看成是一個獨立國家，而國號是中華民國，就如現在民進黨政府的論述，這是想把中華民國財產繼承下來，以此得到政權。現在和八年前剛執政不同，維持同樣理念，對台灣前途不好。
問：為什麼民進黨八年前執政，你沒有跳出來質疑這樣的觀點？
答；當時剛執政，我考慮大局的氣氛，希望鼓勵民進黨，讓他一步步進步。我當時也沒想到，至今這麼多年，國會沒有過半，台灣也因此沒辦法走向正常國家之路，我很訝異。
不過民意走向如此變化，獨派意識水漲船高，這也是始料未及的。這顯示台灣獨立意識，不是在原地空轉，成長很驚人，民進黨政府也不得不跟著民意跑。
我認為，民進黨政府當初用台灣意識的口號，已經得到政權了，希望不要辜負人民的期待。
問：也有人說，這是民進黨的「鋸齒戰略」，走五步退三步，看起來有退後，實則緩慢前進？
答：我覺得這是柔軟化的一種施政，走二步退一步，賺一步就算賺，也有可能不進反退，不過這幾年看起來，民進黨政府在觀念上進步很多。也有人說，這是阿扁一路施政忍受罵名，搖搖擺擺犧牲形象的結果，我也同意。今年世台會，阿扁的談話，是有更進步。
獨立　畢生最大願望
問：有人說阿扁推公投入聯，是一種衝撞，你認為呢？
答：就算是衝撞，我認為他這次收到很大的成果。美國因為這個衝撞，說出「台灣不是中華人民共和國的一部分」。雖然他們也說台灣不是一個國家，但是更重要的是，美國也同時說，中華民國不是一個國家。就這個意義上面看來，美國戳破國民黨，以及中國所謂「台灣自古屬於中國」的神話。
我認為台灣一定要「自古就不屬於中國」，這個概念很重要。台灣要宣布獨立，也可以因為自古不屬於中國而避免。台灣有些人會顧慮中國的戰爭威脅，避免正式宣布獨立，避免風險，也可滿足一些人的要求。所以，美國的談話非常重要。
這也讓我們知道，不該去承受中華民國財產，因為自古不屬於中國。
問：問題關鍵在於宣不宣布獨立，你個人內心希望台灣宣布獨立嗎？
答：貢獻台獨運動四十七年，心中最大願望就是這個，日思夜想。
問：宣布獨立要面對中國威脅，你認為中國在這次阿扁公投入聯宣示中，表現如何？
答：我認為中國是「紙老虎」，很會在你面前假裝吼叫，讓你不知不覺怕起來。布希政府這樣的發言，是半強迫讓中國知道，「這個世界在想什麼」？打醒中國。
另一方面，美國也在幫日本講話。日本與台灣之間的關係，目前是幾十年來最好的時刻，日本迫於國際局勢，有些時候不好表態。美國幾乎把日本要講的話，都講出來了。
抗議　先安內再嗆聲
問：那麼，聯合國對台灣的態度，你認為適當嗎？台灣應該把進入不了國際社會的責任，歸在秘書長潘基文身上嗎？
答：台灣目前還是在憲法一中的狀態下，沒有正常國家存在。有時候我們不要對外國要求太多。譬如日本目前在正式外交上，還有些對台關係的自我設限，我們應該檢討自己給別人什麼印象，不要急著怪別人，成天抱怨。
不過，我倒是認為台灣應該要向聯合國抗議。全世界一百九十二個國家，有太多國家目前還陷入內戰狀態，一個國家裡面有好幾個政府，或者反抗軍控制的地盤比政府軍還要大。這種情況很多，也就是說，世界上存在很多不正常國家，台灣和這些國家比較，其實算很正常。
我算過，台灣的正常度，如果是會員國的話，應該可以排在前三分之一裡面。
我覺得聯合國在對待台灣態度上，對不起台灣。但是，我們自己本身內部問題也多，應該要先檢討自己給外人什麼印象？然後再來向聯合國嗆聲，不要草率，顯得自己有點「潑婦罵街」。
問：你似乎很不喜歡批評他人，這是你個人的特質嗎？
答：哈！這是我的人生理念。我甚至也不會亂批評國民黨，不喜歡不分青紅皂白，就把人家痛罵羞辱一頓。
例如，我同意蔣介石是殺人魔王，這個沒有問題。但是，我同樣也肯定，他的一生從來沒有和共產黨妥協，這種堅持，我給他一定評價。連民進黨裡面一些政客，都難有這樣的不妥協。
統整　陳隆志可勝任
問：你提到，在台灣地位理論的整合，最後可以由陳隆志教授來統整，你認為這樣可以達成目標嗎？
答：我認為以陳隆志的學術地位，以及他的勤學與刻苦研究精神，值得我信任與肯定。
當然，我認為到底整合會不會成功，這個很不一定。但是一定要去做，不可能成功也要做。我們是多元社會，學術理論不可能一言堂，我還是希望此舉是開始，先讓大家不要惡言相向，其他慢慢談。
最起碼，我認為各派理論學說，都是善意的。甚至認為「台灣屬於美國一部分」的人，也是基於善意，認為「被美國管總比被中國管來得好」。這些都是善意，大家都是為了台灣好，我希望這是最大公約數。
總挑最難的事情做 黃昭堂不愛出風頭
這次黃昭堂出面整合獨派理論，讓學界非常訝異。認識黃昭堂幾十年，在台獨聯盟密切共事的旅日歷史思想家黃文雄說，在獨派陣營裡面，他很少看到像黃昭堂這樣的人，「永遠挑最沒有鎂光燈，最不簡單的事情做，事情辦成之後，立刻把功勞推給別人」。
黃文雄說，他認識無數的獨派人物，來來去去，有非常以自我為中心的，「什麼都以『我』做開頭，『我』最大，捨我其誰，這樣的人很多。」黃昭堂則不同，他每次都出錢跑第一，出風頭就躲起來。通常人家不願意接手的困難，他都全部攬下來。
黃昭堂也曾經私底下說，他不喜歡讓人覺得自己在領導。他自認出身台南鄉下，是「草地人」，貧困出身，不當紳士。因為不喜歡當頭，他對家人、朋友同志，都避免直接批評，通常先鼓勵一番，他在獨派陣營四十七年，少有敵人，對外界批評，他通常抽根煙，笑笑不回應。（陳宗逸）
馬英九的中國心 檢驗下無所遁形
欲蓋彌彰
徐子樵
第599期
2007/9/13
馬英九無法像謝長廷一樣大聲說出，法律上選的是中華民國總統，感情認同上，選的是台灣國總統，可是為了選舉，他卻要把台灣掛嘴巴上，於是「台灣嘴、中國心」成了馬英九最佳寫照。
馬英九最近變成「馬聲明」，一下子說他不會接受「中國台北」做為返聯名稱；一下子說他在台北市長任內從未下令禁止民眾帶國旗，深怕被誤會不夠愛台灣，還進一步高分貝向中國嗆聲，不准帶國旗，不惜取消比賽。馬英九好像「變臉」電影劇情，說變就變，愈是澄清愈是啟人疑竇。
台灣認同 關鍵之役
這不是馬英九第一次被質疑其台灣認同問題，但這次卻有可能變成他參選總統的最大危機，主要原因是過去馬英九總是輕輕模糊帶過外界對他的質疑，然而這次一要參選總統，選民自然會以國家領導人的視野來檢驗他，不像過去即使頂著美麗光環，燦爛四射，終究還是首都市長，可以輕易迴避重點。現在是選總統，他對台灣的定位，也就理所當然要接受考驗，馬英九也必須正面並且清楚表態。
再則，除了受到入聯公投的影響外，剛好近來一連串的兩岸與台美關係議題，諸如美國副國務卿尼格羅龐提與白宮國家安全會議亞洲事務主任韋德寧表示台灣與中華民國都不是國家、新光集團投資中國，卻遭中國坑殺事件、海峽盃籃球比賽，中國球員動粗事件，以及奧運聖火來台風波，國家認同逐漸發酵成為大選議題，馬英九的態度也就再度成為外界關注的焦點，不像過去雖然有現成的事件可以拿來檢驗馬英九的台灣認同，卻大都屬於單一事件，懂得媒體包裝，善於轉移焦點的馬英九可以避重就輕，這次卻是事件一波接著一波，而且事涉嚴重，馬英九再也無法重施故技。換言之，總統選舉，加上突發事件等各方面因素全都湊在一起，逼得馬英九一定要有所回應。
返聯公投 自亂陣腳
馬英九也知道台灣認同及本土化是他參選總統的最大罩門，因此，從被批評大玩文字遊戲的新本土論述、被譏笑為「攏係假」的下鄉長住、以及拿香跟著拜的返聯公投案等一連串主動出擊行動，馬英九的選舉操作痕跡，清楚可見，每當他多講一次本土、愛台灣，反而自曝馬腳一分，適得其反的結果，讓馬英九不由得擔心爭取本土選票，反而會激起深藍選民怨言，造成內部陣腳自亂，外部砲聲隆隆，造成選情不利的衝擊。
因此，他開始「硬起來」要比謝長廷更台灣、更本土。例如返聯公投案，本來是反制民進黨的入聯公投，打著一石兩鳥的算盤，一方面模糊以台灣名稱申請成為聯合國新會員國的正當性；另一方面則搶攻南台灣選票。國民黨返聯公投案一提出來，泛藍內部雜音四起，無法取得共識，屬於深藍的親民黨表態不支持，馬英九採取打帶跑戰術，以不變應萬變，然而當美國政府官員與中國國家主席胡錦濤相繼表明強烈反對，引起台灣民眾憤怒時，馬英九眼見苗頭不對，態度轉而堅持返聯公投到底，尤其是傳出中國共產黨透過連戰轉達不滿國民黨推動返聯公投的密函事件爆發，馬英九深知如果此時態度軟弱，無異自毀總統前程，他顧不得黨內反對，以及會不會帶來後遺症，態度只能更堅決，稍微表現出他受中國與美國壓力而有退讓跡象的話，甚至可以說等於間接宣告這場總統大選提前結束了。
國旗事件 態度丕變
了解到這一層背景，馬英九近來一連串的堅定愛台灣行動也就脈絡清晰可辨。
例如為了搶搭這一波台灣意識高漲列車，馬英九在被問到海峽盃籃球比賽風波時，突然像半夜吃西瓜般的脫口說，不公平，如果大陸不同意民眾帶國旗入場，不惜取消比賽。緊接著，奧運聖火來台事件，就在傳出中國同意以境外城市名義，打開僵局之際，卻又搞小動作要求聖火來台沿路不得出現國旗等具有國家象徵的旗幟，群情嘩然，一片交相指責中國蠻橫無理打壓台灣，馬英九嗆聲說，他一定會帶國旗迎接聖火。
馬英九石破天驚之語，成為鎂光燈焦點，電子與平面媒體大幅報導，但他卻患了嚴重的失憶症，什麼不提，偏偏提攜帶國旗事件，自由時報整理出他在台北市長任內國旗風波的報導披露後，再度勾起民眾的憤怒，以及對馬英九的不滿，本來想要搶大選風頭，扭轉並主導大選走向的馬英九，反而弄巧成拙，更被人拆穿他的真面目。二○○五年台北市舉辦台灣汽車金卡那國際大獎賽、第六屆亞青柔道錦標賽等一連串運動競賽，民眾一樣被禁止拿國旗進場或在場內舉國旗。
自由時報列舉馬英九台北市長任內發生的國旗事件包括：二○○一年台北市舉辦亞洲盃女子足球賽，中山分局員警禁止民眾帶國旗進場，引發輿論抨擊，馬英九「屢屢抬出尊重國際奧會的規定等理由，沒能爭取、堅持國家主權與平等地位」。自由時報的報導還算是客氣，因為這篇報導所引發的討論，言詞辛辣，對馬英九前後不一的態度至為不滿，隨後跟進的民視新聞更進一步渲染政治負面效應，惱羞成怒的馬英九竟以提告要脅，發函更正表示，「從未下令警察禁止民眾帶國旗進球場為台灣隊加油，外界不應做不實指控」，自圓其說的辯解，反促成更多檢驗證據出爐。
昨非今是 耍弄人民
馬英九現在為了選總統才提出「台灣參與或舉辦國際體育比賽有關旗歌問題五原則」，未來兩岸體育交流，邀請中國代表隊來台時，會先告知對方，觀眾有攜帶國旗、帶有中華民國的徽幟入場加油以及唱國歌的自由，如果對方不能接受，就取消比賽。
然而前述禁止民眾帶國旗為台灣隊加油事件，問題的嚴重性已不是台北市政府有沒有下令禁止，而是馬英九事前為何沒有下令台北市政府捍衛台灣應有的尊嚴，事件發生時又沒有抗議台灣尊嚴遭到踐踏，抗議不成「不惜取消比賽」。其次，當時馬英九面對外界責難時，搬出國際奧會等理由做擋箭牌，一意為台北市政府失責辯解，「要國人『看遠一點』，避免未遵守國際慣例，被取消資格，落得因小失大」，「他甚至阿Ｑ似地說出，只要有朝一日，我國變成體育大國，再來爭取恢復國旗，比較有機會成功」。如此對中國卑躬屈膝心態，已難以令人苟同，同聲譴責了，現在竟一筆抹除過去不堪記錄，搖身一變成為捍衛台灣尊嚴鬥士，嗓門喊得震天價響，馬英九可以昨非今是，卻不能把台灣民眾「莊孝維」，否則形同台灣民眾受中國氣，還得忍受再被馬英九耍弄，真是情何以堪，孰可忍、孰不可忍。
中國台北 主張露餡
中國台北風波也是如此。馬英九反擊陳水扁批評國民黨用中華民國名稱重返聯合國絕對是死路一條，認為陳水扁不必這樣唱衰中華民國，「我們要重返聯合國，以及加入其他的國際組織，要用有創意、有尊嚴的名稱進去，像是中華台北，或者在亞銀，我們在抗議下用中國台北，各種各樣的可能性」。他的理由是務實彈性，不要拘泥於名稱，結果一時脫口而出的「中國台北」引起批評後，馬英九隨即解釋，他是提過去曾經發生過的情況，不是他有這樣的主張，其後更進一步澄清他不會接受使用「中國台北」名稱重返聯合國。
馬英九的邏輯矛盾在於如果大家都不滿意參加奧運名稱的「中華台北」、ＷＴＯ的「台澎金馬單獨關稅領域」名稱，事實上已清楚顯示「中華民國」走不通的妥協方案，卻何以不主張使用「台灣」名稱，這是最容易凸顯台灣是一個主權獨立國家的事實，也是最好記、最為普遍使用的名稱，反而捨易求難，繞了半天，提出一堆似是而非的說詞，說穿了，不過都是在掩飾他不願正視面對「台灣」，接受台灣是國家的存在事實。
為了選舉 操弄台灣
馬英九認為，國民黨返聯公投，「務實、穩健、有尊嚴、有彈性的策略」和民進黨的主張大不相同。說來真的諷刺，的確是不同，而且還是完全不一樣。馬英九的不同之處不是策略，而是心態上沒有認同台灣。最明顯的就是他沒辦法像謝長廷一樣大聲說出，法律上選的是中華民國總統，但在感情認同上，他選的是台灣國總統，這是一體兩面的事。然而他回應謝長廷的選台灣國總統說，又像以前一樣的大玩文字遊戲表示，他很「驚訝」，他選的是中華民國總統，或是台灣的總統都未嘗不可，但絕對不是台灣國的總統。「台灣國總統」與「台灣的總統」，一字之差，卻差之千里，差的是有沒有視台灣為國家，差的是有沒有打從心裡認同台灣就是國家，或者比較國民黨式的說詞「祖國」。
謝長廷質疑馬英九「初一、十五月亮不一樣」，一下子說台灣不是個國家，又說台灣好像是一個國家，應該要去問馬是否認為台灣是一個國家？這麼大的事情，要有一貫思想。說來還是客氣的批評，嚴格來說，在意識上，馬英九還是認為他是中國人，如果認同台灣是國家，好比是承認他一生所痛恨的台獨般，他無法接受，可是為了選舉，一天到晚要把台灣掛嘴巴上，於是「台灣嘴、中國心」成了馬英九最佳寫照。

調皮打架被退學 黃文雄自爆糗事
莊金國
第599期
2007/9/13
旅日學者作家黃文雄出身岡山，日前返鄉與國小老師、同學敘舊，談起小時頑皮，考上高雄中學初中部就讀，因與同班同學打架，被校方退學，他笑說或許個性叛逆，加上自己一臉兇相，當年「刺蔣」事件傳開，不知情的親友，還以為那個行刺蔣經國未遂的黃文雄就是他。黃文雄的國小老師蔡勝治，今年已高齡八十二歲，師生倆久未謀面，倒是在媒體上得知這個喜歡「創治（作弄）」人的學生，對中國的歷史與現實批判，很讓中國人感冒。
在岡山國小與黃文雄同班的王春霖指出，他的不同階段同學中，黃文雄僅退學一次，還算小兒科，讀台南師範時期的黃春明，換學校像換衣服，退學紀錄堪稱輝煌，結果這兩位退過學的都變成了名作家，自我調侃這對其他乖巧者而言，似乎印證一句「小時了了，大未必佳」。
黃文雄鄭重表示，明年「三二一」台灣總統大選，選民一定要看清楚，哪一個參選人的台灣主體立場堅定而明確，政見主張若和稀泥，就是在唬弄騙選票，可別上當。旅日台灣同鄉咸認為，台灣目前在國際局勢上所面臨的危機，益形緊迫，想苟安保持現狀，時間對台灣不利，亟需突破現狀的瓶頸，才能化危機為轉機。掛心台灣命運多舛，黃文雄放給自己一年減少書寫的假，希望能為台灣多做一點實務的事。之前多所著墨於中國史事評論，愈深入探索愈覺得這個古老國族，忘卻歷史的教訓，自認是世界的軸心，擴大「一中」的戲碼。他希望把握時間，遊說更多海內外的有識之士，加入為台灣伸張公義的輔選行列。（莊金國）

台湾心・台湾情（１）

★番薯仔（台湾仔）は地球村のどこにいるかがかかわらず、母国の現状を見るたびに、必ず感無量と思うだろう。だから、このシリーズで母国の最新情報や現状を紹介したいという一心で、頑張りまーす。
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轉載：南方快報
走出虛幻，面對真實
／小胖
看到馬英九及泛藍集團越來越荒腔走板、前後矛盾的言論，只有更加證實了：充斥著黨國思想的腦袋裡，是容不下民主的；醉心於復辟統治利益的考量中，是找不到理念的。

　遠觀幾個月前上演的「先生不出，如蒼生何！」大戲，馬英九信誓旦旦地恭請「經濟總舵手」蕭萬長「出山」，作他的總統副手，推出「大中華經濟圈」、「共同市場」的經濟政策，宣稱要挽救臺灣民生經濟。這般重大的經濟策略，在三、五天的新聞炒作之後，就再也沒有聽到馬陣營對於「共同市場」下中國貨、中國農產品、中國勞工開放對臺灣的影響，或是其相關配套措施的研討。

　近看這幾個星期上演的「返聯」大戲，馬英九大言不慚的表示，臺灣可以使用「中華台北」、「中國台北」等所謂有創意、彈性、靈活的名稱，「重返」聯合國。這般重大的外交策略，在三、五天的新聞效應之後，也就再也沒有聽到馬陣營對於在中華人民共和國早已取代中華民國位於聯合國的席次後，藍營心目中的中華民國該如何「重返」聯合國，提出任何方案，或是對二七五八號決議文做出任何見解。

　生活在臺灣這片土地上的人，是命運相關、休戚與共的。堅持臺灣國家正常化的我們，因為珍惜民主之得來不易，即使「終極統一」不是我們所追求的，也寧可看到泛藍陣營對他們心目中的大中國願景，提出令人信服的論述，再由民主的每一票，決定臺灣的未來，而不是繼續淹沒於似是而非的口水戰中，淪陷在內耗空轉的惡鬥裡。只可惜，沒有論述能力的馬英九、不敢為「終極統一」黨綱辯護的中國黨，只能用虛幻不實的辭藻，顛三倒四的謬論，繼續活在自以為依然可以黨國獨大、唯我獨尊的「光榮歲月」裡。

　在電影「駭客任務（The Matrix）」裡，電腦系統以虛擬實境的手法，塑造二十世紀末的假象，把人類置於這個虛擬世界中，如奴隸般操控他們。主角尼歐（Neo）及真實世界中的反抗軍，身上所背負的重責大任，就是將人類自虛擬世界的牢籠中釋放出來。在獨裁政權的洗腦統治下，所有居住在臺灣這片土地上的人，又何嘗不是生活在中國國民黨所建構出來的虛擬世界裡？

　在保障特權與分化族群的指導方針下，和蔣政權一起撤退到臺灣的所謂外省族群，把持軍公教的就業機會，享有不成比例的退休資源；被歷史開了一個玩笑的那一代，不是抱著戰士授田證，幻想著「反攻大陸」，就是對蔣介石政權所代表的祖國幻滅，在歷經二二八事件、白色恐怖之後，乖乖的成為二等公民。

　在大中國情結與黨國思想的教育綱領裡，吃臺灣米、喝臺灣水的臺灣人，能夠將五千年的中國史倒背如流，卻渾然不知福爾摩沙島上的興衰輪替；能夠理所當然的連結千里之外的炎黃子孫血統，卻從來不懂得替自己身上的南島民族血源尋根。

　被扭曲的事實、被荼毒的思想、被壟斷的資訊，將所有先來後到的臺灣人，禁錮在黨國體制下的虛假裡。唯有真實的面對臺灣這片土地上的一切，民主的多元化與包容性，才有真實的意義；臺灣的未來，也才能踏出堅定扎實的下一步。
2007.09.19
謝長廷和馬英九的國旗體檢
中國國民黨媒體刊登全版廣告，以「馬英九和謝長廷的國旗體驗」為題，登出一張謝長廷等人訪問中國，在五星旗下拍的照片，批評民進黨和謝不能永遠用兩套標準衡量他人。

　謝陣營則反過來，質疑中國國民黨榮譽主席連戰「敢不敢在中國國家主席胡錦濤面前拿國旗？」中國黨文傳會主委楊渡再回應，謝應先對自己的態度和立場說明清楚，不要轉移焦點牽扯別人。

　楊渡表示，這些最愛抹紅其他人的民進黨人，早在十多年前，就去中國接受了中共的招待。

　謝營執行總幹事李應元則說，謝到中國只是從事文化考察的正常交流，「國旗本無事，重點在膽識」，對照馬立場搖擺，六年前亞洲女足賽中拒絕民眾帶國旗進場，現在顯然是說謊且立場反覆，謝馬高下立判。

　如今世界上沒有一個國家像台灣這樣，國旗爭議如此之大，國旗代表國家，可見民進黨與中國黨國家認同歧異之大，國家認同歧異如此之大，國旗象徵與使用難免各說各話，導致支持者是非混淆，對於國民意志的凝聚大有傷害。

　台灣國家認同涉及中國，民進黨主張「一中一台」、「一邊一國」，顯然視中國為外國，謝到中國從事文化考察，當然必須尊重中國國旗，拿台灣國旗出來幹什麼？就像美國為外國，謝到美國從事文化考察，當然必須尊重美國國旗，拿台灣國旗出來幹什麼？

　中國黨反對「一中一台」、「一邊一國」，主張「一個中國」，謝陣營當然可以質疑中國黨榮譽主席連戰「敢不敢在中國國家主席胡錦濤面前拿國旗？」

　中國黨文傳會主委楊渡回應，謝應先對自己的態度和立場說明清楚，不要轉移焦點牽扯別人。謝的態度和立場就是民進黨的態度和立場，就是「台灣國」的態度和立場，就是中國黨始終反對的態度與立場、被中國黨「一個中國」覆蓋捆綁的態度和立場，全民皆知，只有楊渡不知？

　雖然民進黨與中國黨國家認同歧異如此之大，國旗象徵與使用難免各說各話，導致支持者是非混淆；但是，國旗象徵與使用有其基本原則，基本原則認識清楚，就不會各說各話，國人也不會是非混淆。

　謝營批評馬英九六年前亞洲女足賽中拒絕民眾帶國旗進場，馬英九反批民進黨一向在國內「不愛國旗」要舉辦升旗典禮，希望民進黨參加。兩黨互批，最易顯露各別的態度與立場。

　最近有一種奇特的現象在演變之中，民進黨在國內「不愛國旗」，中國黨在國外或國際場合「不愛國旗」，尤其是在碰到中華人民共和國的國外或國際場合；民進黨在國外或國際場合「愛國旗」，中國黨在國內「愛國旗」。民進黨的態度與立場比較接近民眾的態度與立場；中國黨的態度與立場比較遠離民眾的態度與立場。

　中國黨特別喜歡在國內舉辦升旗典禮，民進黨比較不喜歡在國內舉辦升旗典禮，這一點，中國黨比較像專制國家的政黨，民進黨比較像民主國家的政黨。

　由此觀之，政黨本性難移；政黨本性難移，正好顯示出政黨不變的體質與本質。

　國旗既是代表國家的象徵，主要用意表達應在國外或國際場所，民進黨的態度與立場偏重把國旗當成彰顯國家尊嚴的工具，雖然不喜歡現有國旗圖樣，仍然給予尊重並使用，這種態度與立場難能可貴，值得人民贊賞。

　中國黨的態度與立場偏重把國旗當成政治鬥爭的工具，所以，碰到民進黨就「誓死捍衛」，碰到中華人民共和國或中國共產黨就「勇於蒐藏」，態度立場矛盾搖擺，「人格錯亂」、「國格分裂」，演成人類歷史上的奇觀。

　既然民進黨的態度與立場偏重把國旗當成彰顯國家尊嚴的工具，雖然不喜歡現有國旗圖樣，仍然給予尊重並使用，中國黨就不必把國旗當成政治鬥爭的工具，免得自己「人格錯亂」、「國格分裂」了。

　國外與國際場合彰顯國家尊嚴用國旗，國內政黨鬥爭用黨旗，只要養成習慣，習慣成自然，中國黨就可以走出「人格錯亂」、「國格分裂」的困局。民進黨已經走出「人格錯亂」、「國格分裂」的困局，民進黨能，中國黨不能？
2007.09.19