台灣人文景觀趴趴走系列

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台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

基隆河畔自行車道即景02

基隆河畔自行車道即景01

行天宮瀑布

築地百年老店

銀座步行者天國

金澤兼六園

草山竹仔湖AJISAI紫陽花

關渡大橋

南鯤身05

2011安平追響曲

天上至尊

天上至尊

探戈02

探戈01

【冥國百年忌】

【冥國百年忌】

228

228

猴C

猴B

猴A

<百年の絆>US印ステンレス製スプーン、生き帰られた台湾人旧ニッポン兵が語れなかった悔しい戦後記憶

旅路のヒトコマ

旅路のヒトコマ
紅樓百年風情

台灣南歌 -- 蔡振南 演唱【母親ㄟ名叫台灣】

東北向一直線的永恒祈祝

銀河鉄道の旅人のスナップ集

銀河鉄道の旅人のスナップ集
黃金神社の鳥居

ようこそ TAIWAN

★台湾 麗しい島国★



酒桶山法蝶

酒桶山夕陽

奥の細道(山形)

新社蓮園競艷系列

永恆(能登輪島の朝市)

醞釀

盤谷隱石

靜痕

桃源仙谷e鬱金香系列

大相撲桑

牛童戲牛

2009年4月22日 星期三

NHKの印象操作はもはや明らかー証拠動画を広める国民運動を!

NHKの印象操作はもはや明らかー証拠動画を広める国民運動を!
2009/04/22/Wed
四月五日放映の「NHKスペシャル/シリーズJAPANデビュー」(第一回「アジアの“一等国”」)は明らかな反日ドキュメンタリー番組だった。日本の台湾統治史を台湾人弾圧史として描きたいがため、当時を知る台湾の人々にインタビューを行い、その歴史証言のうち日本に対する不満の部分のみを取り上げ、「親日とも言われる台湾で今も残る日本統治の深い傷跡」だと強調した。

そのためこれを不自然と見て取った視聴者の間では「偏向報道だ」との非難の声が巻き起こっている。証言を行った被取材者からも、「これでは台湾が反日と誤解されてしまうのではないか」と懸念する声も出た。

ところがNHKは「アジアとの関係を深めるため」「歴史を振り返り、未来へのヒントにしたいという趣旨」などと説明し、「偏向報道」であることを頑なに否定している。「被取材者は怒っていない」(番組内容を認めている)との抗弁もあった。

しかしこのNHKも、偏向の証拠を突きつけられれば、もはや視聴者や被取材者を愚弄し続けることはできないだろう。チャンネル桜が台湾で被取材者にインタビューを行い、NHKの取材を受けたときの欺瞞的状況のほか、日本統治時代の歴史事実、そして日本に対する思いなどをあらためて語ってもらい、その映像を四月二十一日に放映したのだ。


NHKの取材を受けた台湾の人々が再証言している

そこではさまざまな話が出て来る。日本を褒めるものもあれば、日本人には耳の痛いものもある。

ただここで忘れてはならないのは、それらは我々日本人の元同胞の言葉であると言うことだ。

元同胞とはすなわち元兄弟と言うこと。元兄弟と言うことは、たとえ今では家は変わっても、なおも兄弟なのだ。ところが我々は戦後、この元同胞たちの思い、そしてその存在自体を忘れて来た。あるいは知らないで来た。つまりここでは、我々が本来知らなければならないはずのことばかりが語られていると言うことができる。

だから私はそれらの話を心で聞いた。そして熱いものが込み上げて来た。

心ある日本人なら、これは見なければならない。「歴史の中に未来を見通す鍵がある」が「シリーズJAPANデビュー」のキャッチコピーだが、その「歴史」を正しく教えるのはNHKではなく、チャンネル桜のこの番組なのだ。

NHKはよくもこうした大切な話を恣意に編集したものだ。その結果、彼らの思いを知らなければならないはずの日本人視聴者の多くは、彼らを誤解することとなった。「日本時代に奴隷扱いにされた人々」と哀れんだ者もいただろう。または「反日の連中」だと反感を抱いた者もいたはずだ。

彼らとは心の結びを取り戻すべきであるに関わらず、その結びを断ち切るようなことを、NHKは平然とやってのけたのだ。

たまたまそうなったとは言わせない。「たまたま」であれほど巧妙な印象操作の番組を作れるはずがない。日台分断と言う目的があったはずだ。それはなぜなのか。

もし国家戦略上で日台の離間を望む中国と言う存在がなければ、NHKがそのようなことを試みる理由はないだろう。

いずれにせよこの番組によって、NHKは卑劣な歴史歪曲の事実を否定できなくなった。

そこでここで番組の動画を掲げる。これを「見る」、そして「広める」と言う国民運動を行おう。誰もができる極めて意義ある運動だ。台湾人の思いを伝え、NHKの視聴者、そして台湾人に対する背信行為の責任を追及するのだ。

1/8【台湾取材レポート】台湾取材の経緯などについて[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=dDMxsesr3TY 
2/8【台湾取材レポート】座談会・日本語族達の番組批評[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=s0xWSlGhCMM 
3/8【台湾取材レポート】蒋松輝氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=tAL0FzMAwks 
4/8【台湾取材レポート】藍昭光氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=s0xWSlGhCMM
5/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・1/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=eXvmpZbfooA
6/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・2/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=e9rYQ7ndA4I 
7/8【台湾取材レポート】柯徳三氏インタビュー・3/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=9lO3fbu508A 
8/8【台湾取材レポート】片倉佳史氏インタビュー[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=m76GwZ9PNoA
【台湾取材レポート】井上和彦・台湾取材で感じたこと[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=8dqmJrgoSHQ

【台湾取材レポート】二二八紀念公園でのインタビュー[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=h7Anl-B1t1E

【台湾取材レポート】龍山寺前広場でのインタビュー・前半[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=_vg5wn-EF9k

【台湾取材レポート】龍山寺前広場でのインタビュー・後半[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=5EOmXXtVgD0

【台湾取材レポート】台湾取材を終えて[桜 H21/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=Km9pUH9pBPM
特別轉載:高砂義勇傳-日本的電視台製作的兩部記錄片

http://blog.roodo.com/fairy220/archives/8773583.html

4/19(土)、渋谷駅前、渋谷NHK放送局前にて、NHK=「北京中央電視台日本総局」に対する抗議街宣の動画集

http://88171345.at.webry.info/200904/article_14.html

番組の中で水島総・チャンネル桜社長は、「番組の動画は著作権フリー。ネット等でどんどん紹介を」と呼びかけている。


番組に出演するチャンネル桜の水島総社長


番組はNHKへの意見訴えの呼びかけも忘れない

なおチャンネル桜は二十二日にも、台湾でのインタビューの模様を放映する。

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よろしければクリックをお願いします。
運動を拡大したいので。

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台湾の取材協力者をも侮辱!
国民の受信料で作られた反日洗脳番組に抗議を!
番組制作者の罷免要求を!

抗議先 福地茂雄会長宛てに、番組制作責任者・濱崎憲一ディレクターの罷免要求を!
[NHK]視聴者コールセンター 電話:0570-066066
[NHK] FAX:03-5453-4000 メール:http://www.nhk.or.jp/special/
※福地会長に宛てたファックスは有効だ。

[放送倫理・番組向上機構(BPO)] 電話:03-5212-7333 FAX:03-5212-7330
    メール:https://www.bpo.gr.jp/audience/send/form.html

[総務省] 電話:03-5253-5776(放送政策課 直通)FAX:03-5253-5779
    メール:https://www.soumu.go.jp/common/opinions.html
※鳩山邦夫総務大臣宛に問題提起を。

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【動画】これが偏向NHKスペシャルの全内容

以下の動画(1~4)は4月5日に放映された問題の偏向番組「NHKスペシャル|シリーズJAPANデビュー」(第1回アジアの“一等国”)の全内容だ。ただしサブリミナル効果が指摘されるオープニングのタイトルバックは収録されていない。
1 http://www.dailymotion.com/video/x8xz8g_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
2 http://www.dailymotion.com/video/x8xzfh_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
3 http://www.dailymotion.com/video/x8xzox_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news
4 http://www.dailymotion.com/video/x8xzsv_yhkyyyyyy-yyyyjayanyyyyy-y-1y-yyyyy_news

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【過去の関連記事】
「反日台湾」を強調したNHKスペシャルー「シリーズJAPANデビュー」
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-714.html
信仰破壊の真相―NHKスペシャル「台湾弾圧」史観の問題点(その1)
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-715.html
証言の「断片」のみ放映―台湾の被取材者が怒る反日番組「NHKスペシャル/シリーズ・JAPANデビュー」
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-716.html 
日本名は強制と言えない―NHKスペシャル「台湾弾圧」史観の問題点(その2)
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-717.html
国民の歴史認識を侮ったNHK-「シリーズJAPANデビュー」に予想外の抗議運動
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/ 
反日番組と戦う在日台湾人勢力―「NHKスペシャル/シリーズJAPANデビュー」問題(付:チャンネル桜の報道動画)
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-719.html 
歪曲された「日台戦争」史観に「誠」はないー―NHKスペシャル「台湾弾圧」史観の問題点(その3) [付:チャンネル桜の報道動画2]
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-720.html
チャンネル桜が検証―NHKスペシャルにサブリミナル効果!(付:解説動画)
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-721.html
我が国が反日?―台湾メディアが「NHKスペシャル」を批判!
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-723.html
早くも視聴者に洗脳被害!―許せるか、Nスペ新シリーズ「JAPANデビュー」 (付:チャンネル桜の関連番組動画)
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-724.html
正鵠を射た週刊新潮「NHKスペシャル批判」
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-726.html
「台湾人は憤っていない」と言い切る卑劣さ―ますます露呈のNHKの欺瞞
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-727.html
中山元文科相ら議連が偏向「NHKスペシャル」問題で立つ!
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-728.html

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2009年4月18日 星期六

2009年4月11日 星期六

憂国



求む!

        憂国の戦士たち!

《心眼觀點》近10個月來,馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、愚化洗腦,誘騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行列狀似乎有日益加劇且明目張膽之勢哩!

國共聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等途徑,有計劃與步驟似地企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標!

觀察近月來馬統中國黨連串的舉動,諸如:強推ㄟ擱發、第三次江陳會協議不須修法、郭冠英范蘭欽事件,以及所謂連幫、伯公系、馬系團等等新半山或台奸朝貢團絡繹於途的盛況,甚至研考會的公務赴中非出國的網頁公告,其副主委竟還敢回嗆綠委‧‧‧等等亂象後,吾人應會警覺到咱們島國在馬妾的諸多去台灣化陰謀奧步與終統思惟下,已漸漸地步入被出賣,成為附屬國,甚至比港澳還不堪的絕境哩!

在野的DPP是否會就此毀在小英與新潮流的手裡呢?不然還在顧慮什麼呢?難道要將綠藍紅調成黑?島國成為地球村裡的黑洞才甘願?

台灣囝﹝囡﹞仔們喔!這是你要的嗎?

憂國的戰士們!背水の陣に立ち向い、シナにNOを言いましょう!
轉貼:090413自由電子報『馬英九惡夢』



轉載:馬英九自居蔣經國傳人—好的不學,壞的更壞

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/13/today-s1.htm

故總統蔣經國去世廿一年了,絕大多數民眾本來不可能記得什麼時候是他的百歲冥誕,但因馬英九上台後推動終極統一路線,為遂其統一的圖謀,乃搬出蔣經國的神主牌,宣稱要擴大紀念蔣氏百歲冥誕,把威權時代塑造成美好舊時光,一方面連結中國與威權,一方面替其本人造神,成為完成終統目標的宣傳與洗腦的伎倆,所以這陣子台灣突然陰風大作,威權的幽靈正在總統府、國民黨中央黨部、兩蔣陵園等黨國一體的象徵徘徊。

蔣經國逝世二十一年後,其功過的拼圖逐漸拼湊完整,輪廓益發清晰。兩蔣父子是外來政權與威權政體的統治者,蔣介石在台實施恐怖統治,惡名昭彰,蔣經國繼承罪惡的黨國體制,其任內則發生陳文成案、江南案、美麗島事件、林宅血案等,終其一生仍難脫獨裁者污名。但平心而論,蔣經國的獨裁程度不及其父,有人稱為「開明專制」,很接近今日新加坡實施的「軟性威權統治」,加上晚年解除戒嚴、開放黨禁,朝民主方向前進,並且引進台籍精英,認同自己也是台灣人,尤其無論中國如何威脅利誘,絕對堅守對中國「不接觸、不談判、不妥協」的「三不政策」,深獲民眾認同,遂能彌補部分個人歷史罪過。

民主國家不宜神化任何政治人物,包括在世的與過世的,馬英九卻一反常態,大肆推動蔣經國紀念活動,其圖謀為何?明眼人皆可看出,就是連結蔣經國,以蔣經國傳人自居,再掀一波馬英九造神運動。這個企圖甚至連戰都看不下去,乃意有所指,蔣經國百年冥誕,「我們思考的不是造神,而是再次檢討」。可見馬英九此次造神運動,手法過於粗糙,以致居心所在路人皆知。日前經濟部長尹啟銘為了推銷ECFA,自比股市名嘴,不倫不類,備受外界揶揄嘲弄,如今馬英九為了神化自己,搬出蔣經國的神主牌,企圖連結蔣經國,更屬荒謬絕倫,實已淪為一大笑柄。

其實,若將蔣經國的一生作為,當成導師與標竿,則對馬英九這位學生的表現,顯然可以「好的不學,壞的更壞」這句評語作為總結。蔣經國好的部分,首推十大建設,打下台灣經濟發展的深厚根基,而馬英九擔任兩任台北市長,在中央挹注最多資源之下,市政毫無建樹,已是民眾普遍看法,因此在建設能力上,馬英九不能跟蔣經國相提並論。其次,在民主改革上,蔣經國以一位握有絕對權力的獨裁者,晚年猶能體認民主潮流無法抵擋,乃有解除戒嚴、開放黨禁的改革措施,而馬英九則是到民主先進國家美國留學,卻如蔣家第四代蔣友柏所言,並未帶回西方的民主觀念。尤甚者,檢視台灣由戒嚴轉型為民主的關鍵年代,馬英九始終站在反改革一方。當時馬英九為戒嚴辯護,主張總統委任直選,即反對由民眾直接選舉總統,外國通訊社曾形容他以亮眼的學歷、外表、口才,是威權統治最好的化妝師,至今仍為剖析馬英九內心世界的最佳註解。

蔣經國對台灣最大的貢獻,就是堅持不與中共談判、接觸、妥協,為台灣保住永續生存的命脈,晚年並自認是台灣人,拋棄過客心態,對這塊庇佑他下半生的土地產生深厚的認同與情感。不像馬英九,愛台灣、「燒成灰也是台灣人」的肉麻話說得天花亂墜,卻只是騙選票的伎倆。馬英九在蔣經國身邊工作時即擁有綠卡,明顯是對蔣經國的欺騙。而且至今未拿出放棄的證件,只以年久未用失效,作為詭辯之辭。加上其選前三句不離愛台灣,上台後,與台灣相關之名稱、符號、旗幟卻備受打壓,更可凸顯愛台灣只是口號,愛中國才是真心的呼喚。

坦白說,徹底檢視馬英九的作為與言行,更讓人對其藉紀念蔣經國拉抬身價的作法,感到不齒。蔣經國晚年自認是台灣人,推動民主改革,堅持反共與三不,雖無論是受大環境影響的被動改革或主動意願的改革,均仍值得稱許與肯定。而馬英九反民主心態根深柢固,卻成了民主政治的受益人,這是歷史最大的反諷。他口口聲聲「吃台灣米、喝台灣水長大」,卻極力想把台灣推向中國,實現終極統一的夢想。具有如此威權、反民主、大中國心態的馬英九,在蔣經國百年後,竟然仍不忘利用其剩餘價值,硬是抬出其神主牌,大搞個人之造神運動,恐怕蔣經國在地下也無法瞑目。

轉載:對抗台灣

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/13/today-f1.htm

馬英九的行為模式,是對敵人仁慈,對朋友殘酷,所以他會容忍中國的一切作為,例如對中國鎮壓西藏,裝聾作啞,睜一隻眼閉一隻眼。但對民進黨,卻又視同寇讎,簡直水火不容,拒人於千里之外。因此,馬英九不願接受蔡英文的七個條件,導致雙英會破局,朝野和解之路更加遙遠。

看倌且莫以為蔡英文的七個條件,是多麼嚴苛,令人無法接受。檢視其內容,諸如台灣與中國交往應基於台灣是主權獨立國家,所謂「地區對地區」、「兩岸人民只是戶籍不同」的說法,馬總統應該收回。

其次,兩岸協商應回歸政府部門的正常體系,國共平台應被廢除。其他,如兩岸交流應納入國會監督,任何承諾不能超越WTO的規範、全面撤換與中國有利益糾葛的國安團隊成員與談判代表,等等要求,在任何民主國家與敵對國家之間的談判,乃是天經地義的守則與規範。

何以馬英九寧可承擔雙英會破局的代價,也不願爽快應允?難道作為台灣的總統,承認台灣是一個主權獨立國家,要求台灣與中國的談判,遵守國際組織規範,以及接受民意的監督,有這麼難嗎?或者,他有何難言之隱,不敢觸怒中國?

總之,現在民眾已經看清:馬英九和解的對象是中國,對抗的對象是在野政黨,認同的是中國,不屑的是台灣。一旦舉行雙英會,他必須同時面對「在野政黨」與「台灣」,那將是馬英九無法承受之重。

轉載:TRA下的「台灣民眾」

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/13/today-o1.htm

◎ 田台仁


〈台灣關係法〉(Taiwan Relation Act,TRA) 適用的對象是「台灣民眾」(the People on Taiwan)—既非領土,也不是主權,而是以「人」作為出發點。

〈上海公報〉中所提「海峽兩岸的中國人」,與TRA中的「台灣民眾」,分別代表兩種不同的集合名詞。雖然「台灣民眾」中有包含「海峽兩岸的中國人」的部分,但 「海峽兩岸的中國人」必須不包含「台灣民眾」。否則等於是說,台灣關係法保護的對象涵蓋「海峽兩岸的中國人」。這樣一來,代誌更大條了: TRA可以管轄到對岸中國人。

既然台灣民眾是TRA內對象的主詞,那「台灣民眾」當然就可以根據TRA的條款,向美國作正式表態:絕對不願意接受中國政府的管轄。這樣的表態不觸及領土與主權,卻是清楚表現「台灣民眾」對公民歸屬的意向。這種意向的表態正是TRA中從頭到尾一再強調的保障,而且這種「公民歸屬」的基本權益,屬於「個別意願」,絕對不是任何民主程序可決定的。

講極端一些,即使美國有朝一日認為台灣領土主權應該歸屬於北京中國政府轄管,美國還得要事先處理這些不願意被北京政府轄管的「台灣民眾」去留問題。換句話說,美國對「台灣民眾」歸屬的保障是其「TRA法律義務」,而美國對台灣領土主權的認定是「政治權力」。

美西戰爭後的〈巴黎和約〉中,美國與西班牙曾給予每個菲律賓人民「國籍選擇」的權利。而在甲午戰爭後的〈馬關條約〉中,日本和中國也曾同意當時台灣公民的國籍歸屬事項,並給予其個別考慮的選擇權利。基於前述事實,美國在考慮台灣領土主權時,也應慎重考慮所有台灣公民是否願意接受中國管轄的「個別意願」。

在TRA之下,「台灣領土主權」與「台灣民眾」應該是很明顯的兩回事。若在公民歸屬的選項上,「台灣民眾」有超過五百萬人,堅決向美國表態不願意當中國公民,也不願意接受中國政府管轄。如此的意願將讓全世界有個非常清楚的概念,也將使今年八月要在華府舉行有史以來第一次為台灣問題與北京作閉門三天的會議中,讓歐巴瑪總統不得不慎重地衡量。

(作者為經濟學人,完整版請見http://tw.myblog.yahoo.com/jkt921



轉載:日本總督與蔣經國

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/13/today-o6.htm

◎ 謝德謙


若要感念小蔣,那對於後藤新平、兒玉源太郎、明石元二郎等日本總督或民政長官,又該如何表達「敬意」呢?

台灣的坎坷命運雖一貫,但日本統治卻給台灣新面貌。封建的日本因「明治維新」成現代國家,台灣亦因受其「庇蔭」而於一九三○年代躋身工業社會。十九世紀末,資本主義即進入台灣,各種現代建設,包括大眾運輸(鐵、公路、巴士)、水道水、電力、電話、下水道、醫療體系、休閒活動等皆出現。尤其,一九三一年完工的烏山頭水庫與明潭發電廠,更使台灣工業生產於一九三七年超越農業(工業化)。二戰前,台人的收入是日人七成(遠遠超越中國),並於一九四三年實施「國民義務教育」。一九三五年更實施「市街庄選舉」。

反觀戰後,由於蔣家腐敗、獨裁暴政,台灣被打成赤貧,於一九六三年工業產出才再度超越農業。何況,這也是六十億美援之助。而且,台人被禁絕於公領域,只能全心「拚經濟」,才「免於飢餓」。比較,日治時代台灣在亞洲僅次於日本,現在卻要與香港、新加坡、韓國,甚至中國比,情何以堪!

又,當年台人抗議日本頂多關幾個月,但「冒犯」蔣家則不僅入獄、甚至身首異處。例如,楊逵因六百字的「和平宣言」關十二年;但他在日本時代從事農運,被抓十幾次,總共只關四十天。

固然,小蔣宣布「解嚴」,但係因政治上已不獲美國支持不得不然。何況,當時台灣並未「民主化」,「國會全面改選」是李登輝的政績。故,李被稱為「民主先生」,而非小蔣。

(作者為國際記者聯盟與台灣記協會員)

轉載:靖國神社與蔣經國

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/13/today-o7.htm

◎ 林冠妙


面對國人質疑為何要紀念威權時代的政治人物蔣經國,是不是要恢復戒嚴、回到威權時代?馬先生辯稱「我們讀資治通鑑時,並不表示我們支持帝制」。這根本是不倫不類的強詞奪理!

馬先生稱蔣經國把台灣帶向自由民主繁榮的境界,不能不對他表達最崇高的敬意與謝意,不僅紀念,還謳歌蔣經國的豐功偉業,請問馬先生,資治通鑑是在紀念帝制、對帝制歌功頌德的著作嗎?作者有對實施帝制感到欽佩嗎?有盛讚帝制是偉大的制度嗎?「您」拍馬造神的行徑豈可和記載史實的史書相提並論?

請問馬先生,紀念蔣經國若不是威權的借屍還魂,為何日本天皇去祭拜靖國神社是軍國主義、帝國主義復辟的象徵?為何高金素梅會聲嘶力竭的破口大罵參拜靖國神社是一種強烈的政治立場暗示?馬先生想藉紀念蔣經國來暗示什麼立場?德國政府有可能舉辦緬懷希特勒的紀念活動嗎?

唯一值得嘉許的是,蔣經國紀念活動名稱取得真是好:雖然看不見,您(威權)依舊存在!

(作者為北社辦公室主任)

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