必讀好文！由「綠卡」談起──中國人漂流何所止？

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●由「綠卡」談起──中國人漂流何所止？
http://www.southnews.com.tw/polit/polit_00/13/02356.htm
／張簡煌
玩世不恭，專開人民「玩笑」的經長尹啟銘，近以漫畫「一哥」與「發嫂」宣傳ECFA，不但將反對ECFA的民眾醜化成筆下「無知、不上進」的「一哥」，更學步郭冠英搞族群歧視。

　但稍具心理學常識的皆知，其實這是自卑投射的心理陰影，因為「打輸逃贏」的高級中國人，才是真正的「漂流族群」，如同「流浪狗」，何「高級」來哉？

　這個論點並非情緒反彈，的確有事實根據，這從「綠卡」內閣遭「照妖鏡」透視，足見逃蹤。

　政黨輪替一年來，馬統幫遭「照妖鏡」意外照出一些歷史性、民族性，值得探討的熱門「議題」，姑且稱之「族群漂流」。

　國民黨不少高幹（大批金融、商賈、媒體、藝人、軍公教退休人員），無不是美國人或準美國人，這久蟄的現象是「無國之民」的集體恐慌。

　為何不論階層皆汲汲奔走「另一種國籍」？甚至當空中飛人，長期忍受「移民監」之苦，何以「漂流心理」如此強烈？因中國人深知台灣非其固有領土與久留之地，復對「中華民國」缺乏信心與對共產黨的侵台恐懼。

　為此，昔日流亡政府退恐失據，進而「三窟」，故採取：

　對外──漂流心理強化「上行下效」效應，念茲在茲經營謀求「另一國籍」以求自保。

　對內──一面頒佈戒嚴令，以「監牢」、「子彈」恐嚇造反；復以限制出境，隔絕外界，防杜覺醒。一面則以製造族譜、姓氏之血統融合，與統一語言、文字等文化移植同化；復以教育、媒體欺瞞、洗腦，掩藏其最深層的失根恐慌，並強迫、拉攏台灣人民作為中共來襲時充當墊背。

　就此點而言，壓抑與懷柔雙手策略是成功與深植的。

　馬氏家族上下三代與所謂太子黨都經營「另一國籍」；講經濟而不談主權，提願景卻迴避國籍，其餘緒因率皆如此，當然不以為行徑「背叛」，反而合理化掩飾這種漂流心理。

　「漂流」無所止，固是客觀的悲境，但主觀「背棄」國家的調適，漸使羞恥幻化為榮耀，卻是意識上合理化變異的結果。此與經濟或學術因素，主觀意願選擇國家、土地者，截然不同。但假此因素或以不違反集體蓄意鋪陳的「法律」當擋箭牌，試圖甩脫「背棄」的不安，恐是難於騙己騙人的巧飾之詞。

　中國族裔漂流在台，苦心積慮競相申領「綠卡」，並進而取得美國國籍的行為，不但不覺得羞恥，更是相互鼓勵、協助，上行下效，蔚為流風，甚自鳴得意炫耀群倫，這種「狡兔三窟」，種族性漂流的共同心理，卻因互勉互慰而積非成是，說不定有天，領有綠卡的都獲頒「愛國獎」？

　至胡志強者流，故以不懂「綠卡」與「忠誠度」有何關連趨避，屬裝顛弄傻、嘻鬧「無賴」小丑，不足論列。

　諸多這些中國族裔，尤其黨軍公教人員（含退休）早就辦妥「綠卡」、入美國國籍，只剩下一張嘴捍衛「中華民國」，為的是什麼？豈非貪圖撈台灣油水，續領18趴罷了？

　這類人，你我身邊不乏多見，外交部長即為其一，還「裝腔作勢」，把外交使節現職期間，處心積慮申辦得來的「綠卡」，轉移焦點為「幸運」？媒體顯有心配合扭曲在機率奇小「抽中」重點，故將移民「蓄意」，轉化為「意外」中獎的輕鬆話題？

　甚且說很多僑胞在國外比國內的愛國？如此模糊化移民「背棄母國」罪咎感的高招，或許「漢奸」有日合理化成為「愛國人士」，誠不稀奇？

　中國人「滿口仁義道德，滿心男盜女娼」的本質一貫如此，實不令人訝異？

　令人痛恨的是：他們處心積慮投奔自由，不入獨裁、邪惡「中國」虎穴，卻用盡心機、手段，要出賣台灣給中國共產黨荼毒，這究竟是何道理？實在想不透，這群中國族裔精英究是「人」是「獸」？為何毫無「人性」？

　更有一點著實無法令人理解的是：渠等害怕「台灣獨立」會招惹中國蠻橫侵略；但為何不怕以「中華民國」搶奪中國國際主權，勢必遭中共名正言順攻打？

　若因「民族主義」之故降併中國，為何不懼有朝一日，中國窮兵黷武引發美、日攻擊，甚或重蹈「八國聯軍」覆轍？如此「統一」可免「兵刃」之災？

　美國自許世界警察維護世界和平，竟日出兵東征西討，入美國籍能免後代徵調各地戰事？即使倖免，無須隨時憂懼恐怖份子暗地算計，陷於「911」血腥的陰影中？

　故以「避戰」之名漂流，何處能止？

　何不捐棄變形「民族主義」狂妄遺毒，與極權無人性的共產劃清界線，認同台灣新故鄉，力守自由與民主，不分前來後到，族群融合，團結合謀獨立建國，營建「生命同體」？至少有民主陣營美、日等協防，又不需置「美」地，直接身陷險境，安全豈不更有所恃？

　若能本六十年來共同打拼的基礎，善用「地利」、「人和」永續經營，相信「吉人自有天相」，在「恐怖平衡」中，「天時」自會扭轉乾坤化險為夷，豈不是自此安居樂業這塊土地，可終止漂流？
2009.07.29

百年的牽絆！百年的折騰！

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[koe]: 查某人的願望／呂美親（日本台灣留學生）「我的31歲」接力串寫參加作品
我的31歲」接力串寫
http://www.cwcmf. org.tw/joomla/ index.php? option=com_ content&task= section&id= 19&Itemid= 321
參加作品

查某人的願望
／呂美親（日本台灣留學生）

我阿媽（A-ma）31歲時，已成為阿公的妻子多年，為他生下好幾個孩子。精確一點來說，阿媽31歲前陸續生5個，31歲後再陸續生5個。我爸和細漢姑出生時，聽說都是正值花樣年華的大姑和二姑接生的。

我媽31歲時，我8歲，她才漸漸習慣叫她的「乾家」（ta-ke），就是我阿媽，叫「媽--a」（ma--a）。但，同是阿媽媳婦的大姆（大伯母）叫阿媽叫「阿母」（A-bo），二姆叫阿媽「卡將」（kha-tsiang）；聽說，曾是阿祖的媳婦的阿媽則叫阿祖「阿娘」。

可能有人想問，那她們怎麼叫「乾官」（公公）呢？阿媽的叫法是「阿爹」；大姆的叫法是「阿爸」；二姆的叫法是「多桑」、我媽的叫法是「爸--a」。

而我，2009年7月23日之後，正式邁向31歲，短期內還不會有所謂的「婆婆」，也還沒認真想以後要叫我「乾家」什麼，但，其實近年為了跟我媽「sai-nai」（撒嬌），我都叫她「阿母」（A-bu）；和大姆的叫法有點不同。

「阿娘」、「阿母」、「卡將」、「媽--a」？我常想這些「查某人」是怎麼「選擇」或「被選擇」對於父祖輩的稱謂？但其實這個問題，我還真是沒問我阿母（她「阿母」是客家人，她「阿爸」是阿美族）：嫁去原住民部落或客家庄，要怎麼稱呼「乾家官」（公婆）啊？

將邁入31歲的我的生命，和阿媽、阿母比起來，應該可以算是具現代感的查某人吧。雖然，直到我阿媽還「知人」（還認得人）前，我都不敢跟她說我要念博士，否則她應該會帶著那個「豬毋肥、肥去狗」的哀怨去天上找我阿公。但，將邁入31歲的我，說真的一點都不現代。至少，聽到字正腔圓的「國語」時會過敏；至少現在講日語時，台語腔還是很重；至少，每天還是抓著上一代、甚至上上一代的尾巴不放；耙著那些文獻史料，恨不得生做葉陶（楊逵怹某）的時代、恨不得生做黃晴美（黃文雄怹小妹）的時代。葉陶的31歲在反「阿本仔」，黃晴美的31歲在反「顧面桶」。我的31歲，連反抗一個語言霸權都很無力。

「毋識字」的我阿媽，年輕時沒把她那個時代的國語（日語）學好，一輩子做苦工；她晚年說著「蛇郎君」故事時，只剩我一個查某孫願意陪聽。「識字」的我阿母，年輕時曾否認自己是「番仔」的後代，不會說阿美族語也不會說客語，但講北京話時客家腔和原住民腔很重。而現今，大姆的越南媳婦還聽不懂她的台語，二姆則正在學她孫仔的北京話。

我家的「查某人」知足而認命，卻總不免令人感到幾絲荒涼。更寂寞的是，你看，上面的「母語」竟是如此破碎，僅僅成了孤單的語彙與斷裂的註腳。

我將31歲了，預計會在阿媽的殖民母國待個5年以上，可能會在日本結婚，也可能在這裡生囝。我的囡仔一定跟怹阿祖一樣、跟怹阿媽一樣，跟怹阿母我一樣，從小到大習慣講台語。我的囡仔會覺得很幸運能當我的囡仔，伊會學很多母語和外語；然後，完成我可能無法完成的工作：幫我上一代和我這一代被整個黨國機器與共犯結構們所扣上的福佬沙文主義的帽子脫掉，然後重新找回我阿媽時代的語言運動結合左翼實踐的優良傳統，再重構他媽這一代講的台語的進步性、現代性，以及最基本的存在價值。

我將31歲了，我識字，識阿媽31歲時的國字、識阿母31歲時的國字，更識她們兩代一直講著的語言、卻沒有機會習得的「文字」。我的31歲，北京話的霸權還沒被打破，但至少，我不曾讓我學不好日語的阿媽還要學我的北京話，也更不會讓我阿母順應我的年輕而跟我講北京話。我31歲了，即便是緊緊抓住上幾代的記憶不放，即便還很愛天真地唱著〈純情青春夢〉：「毋是阮毋肯等，時代已經無仝，查某人嘛有家治的願望。」；但總算知影家己有幾兩重，無法成為葉陶，無法成為黃晴美；只好一邊安靜撿拾著阿媽的蛇郎君和阿母的後山母語，然後一邊唱著〈惜別的海岸〉：

「不平靜的海湧聲，像阮不平靜的心情……啊，離別的情景浮在眼前，雖然一切攏是環境來造成，對你的感情也是無變，我也永遠，期待著，咱的幸福的前程。」

啊，即將邁入31歲的我，終究不會忘記小時候常唱的歌，那是江蕙的〈惜別的海岸〉。而不平靜地海湧聲竟猶如此清晰，那是阿媽在說「蛇郎君」時穿插的許多疊文：

「食食白米飯、汫汫（tsiann-tsiann）菜頭湯、鹹鹹鴨母蛋……」。那是蛇郎君最愛、卻被陷害的姑娘，化身作樹枝孤鳥之後的，不平之鳴。

於是，我就這樣細數著、細數著。而在那個細數、告別著阿媽與阿母青春的漫漫歲月裡，我找到身為查某人也可以有的願望。我彷彿預見阮囝31歲的時，因自信的以他流利的母語談著他的專業與生活，以他優雅的母語訴說他的「母親」的故事；他不會因為講母語而被指為「台客」，反而被海內外更多年輕人們崇拜、迷戀著。但萬一，真正不幸，伊彼代的台灣人無人聽有伊的語言、無欲講伊的語言；萬一……閣有一遍屠殺、閣欲一遍「變天」、有人夯槍拄伊，我知影我的囝，伊袂驚惶、袂投降；伊會徛挺挺、下性命用伊的語言講，我是「台灣人」（Tai-uan-lang）。

部落格：
荒蕪別坵穡 http://blog. roodo.com/ bichhin/

牠，馬的，傲慢又陰險的醬缸死菜（シナｓｉｎａ）！

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年多來，馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地全力親中反日遠美歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行劣狀日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標！
現今，更是擺明育蠻幹到底，三更半夜如臨大敵似地掛回臭頭廟墓牌碑，世運開幕不敢自稱總統，簡直如陳雲林來台時稱其為「您」，也無所謂似地，僅會喃喃自語個：「我‧‧‧」罷了！諸如此類心中無台灣，一心向醬缸主子輸誠表態的馬妾集團，所有蕃薯囝仔們該是站出來保家衛鄉土，排除醬缸臭氣的時候了。

《090724自由電子報插圖 越描越黑》
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馬政府為何對日傲慢對中恭順？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-s1.htm

日本駐台代表齋藤正樹發表「台灣地位未定論」之後，引起馬政府的極大不滿，包括馬總統、外交部長等人都拒絕予以接見，國民黨團也將之列為不受歡迎人物。台灣是一個小國，馬政府為何對日本的代表如此，顯然是背後有中國老大哥作靠山所致。日前，齋藤主動請見國安會秘書長蘇起，終獲同意，不過，國安會方面仍稱與齋藤會面是務實考量，與是否對齋藤解禁沒有關連。

齋藤所說的「台灣地位未定論」，其實完全是事實的陳述，也完全符合舊金山和約的規定。一九五二年生效的舊金山和約第二條明白規定：日本茲放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求。由於該約並未規定台灣的主權歸屬，韓戰爆發之後美國前總統杜魯門遂提出「台灣地位未定論」。然而，此一歷史事實與法理根據，自認台灣是中國一部分的中國國民黨及中國共產黨都置若罔聞。馬政府對齋藤發言的誇張反應，就是藉機表達他們對台灣主權的蠻橫主張，以及宣洩他們與中國一樣的民族情緒。

我們必須看透這一點，才能識破馬政府的「愛國秀」。馬政府對「台灣地位未定論」生氣，表面上是捍衛台灣的國格尊嚴。可是，馬政府為台灣而生齋藤的氣，為什麼卻不生中國的氣？中國不僅宣稱台灣是中國的一部分，還向全世界宣稱中華民國已經滅亡了，甚至以一千多枚飛彈瞄準台灣、中華民國，這種流氓行徑不是更可惡一萬倍嗎？令我們不解的是，馬政府對中國政府反而親切萬分，凡事以不得罪中國為原則，對於中國來人奉若上賓，不惜為之鎮壓本國人民，這是愛台灣或捍衛中華民國者應有的反應嗎？

兩相比較，我們可以很容易得出一個推論，那就是，齋藤提出的「台灣地位未定論」，不利於馬總統追求的「終極統一」，而中國對台灣的和平統戰、武力威脅，雖然意在併吞台灣、消滅中華民國，但這樣的結局正好符合馬總統「終極統一」的目標，這也是為什麼馬政府的政策基調總是令人覺得是要把台灣送往中國的虎口。進一步來說，馬總統所謂的「終極統一」，當然不是台灣以三民主義統一中國，而是被一黨專政的中國所併吞，即「終極被統一」。

正因如此，馬總統愈來愈與中國同一個鼻孔出氣，更不要說經濟上不惜讓中國包養台灣了。根據專欄作家林保華撰文表示，幾天前，調查局認為有人與疆獨人士有關，因此要求到他家裡會談。中國把疆獨人士貼上恐怖份子的標籤，極盡趕盡殺絕之能事。如林保華所言屬實，即使有疆獨人士來台，也沒有觸犯台灣任何法律，調查局憑什麼去侵犯與其交往者的權利？難道台灣的調查局已經變成中國的調查局了嗎？難道就像有位女警察所言，我的上級是中華人民共和國了嗎？

一年多來，馬政府不斷鬆綁開放，把台灣步步鎖進中國，以求取中國賞賜籌碼，挽救執政績效不佳。既然有所求於中國，馬政府就只能處處逢迎中國，對於中國的要求照單全收。於是，參與國際組織活動，要與中國私下密商，經宗主國同意才能做。於是，中國觀光客偷拍軍事機密，先是輕易放人離台，之後竟獲不起訴處分。於是，馬總統宣布高雄世運開幕，一句也不敢提到自己的總統身分。「台灣地位未定論」，經過台灣人民十餘年的努力，正朝建構正常國家的方向進展，不幸的是，馬總統對「台灣被中國終極統一」早有「定論」，快馬加鞭往這個方向暴衝。面對此一急迫狀態，齋藤跳出來講真話，卻遭到馬政府的報復，台灣人民能束手就擒、坐以待斃嗎？
【延伸閱讀】
●弊案當政績

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f1.htm

●政策錯誤，還要一錯再錯嗎？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f2.htm

●ＥＣＦＡ文宣現真情╱尹啟銘 高級外省人？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o1.htm

●郭冠英者流

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o2.htm

●台南一哥 深圳九哥

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o3.htm

● 消費客家人

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o4.htm

台灣人！您嘸甘願，就站出來吧！

匈奴未滅，何以建國！

必讀好文！趕快點閱！歡迎轉貼！[koe]: 台灣國民應有的素養與智識[轉刊]

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To share an article that was printed on Taiwan News July 10 and 11.
台灣國民應有的素養與智識
戴正德
台灣國民要有什麼樣的素養與智識，台灣才能成為正常與安康的國家？其實只要每一個台灣國民，有一顆愛台灣的心，認同台灣的情懷並參與台灣的建設就能把台灣變成一個快樂的國家，並不需要什麼特別的素養與智識，不過當我們仔細探索台灣到今天還不能成為一個正常的國家，或退一萬步去贊同很多人所認為台灣已經是一個主權獨立的國家的假設來說，為何台灣社會始終混亂？台灣從認同模糊變成多元猜忌，人與人之間也相互鬥爭批判，環境更形雜亂，不是缺乏做為台灣人應有的素養與智識所形成的嗎？日本撤離台灣之初台灣國民所得還能與日本並駕齊軀，且社會秩序環境生態幾乎可與日本平起平坐，到今天差距鴻溝越行闊大，其原因何在？當然我們都明白其禍首是佔領台灣的中國人,
由其黨國私心又用愚民教育奴化台灣人民之政策所使然。
不過過去二十年台灣其實已有漸行擺脫國民黨獨裁壓迫的行徑，開始邁向公民社會的形成，但台灣社會卻無法凝聚共識且又分化加深，南綠北藍的事實愈形明顯，做為台灣人民，也許我們真的缺少了基本的公民素養與智識。
2009年6月由北美洲台灣人教授協會與台灣教授協會合辦的研討會上，我極其驚訝地聽到台灣學生代表的談話內容，也發現台灣社會潛在的問題比我想像中的還嚴重數倍。我對這位把心中之不滿坦白敘述的學生感到敬佩，也讓我更深切的了解到台灣年青一代內心的思想。但我更憂心，台灣要成為一個別於中國的國家之可能性比我想像中的還更困難，我們極其缺乏應有的認知與催化劑。這些學生愛台灣，更關心台灣社會的走向，但對台灣文化的根本基礎與其價值，可能有不同的見解。台灣的前途需要這些年青人積極的投入與參與，缺少了他們，台灣的前景將是堪憂的。他們的談話令我再次去思考那些二次戰後獨立的國家，如何去重建他們的文化內涵,社會價值與國家認同，也再次發覺這些國家堅持並努力耕耘其本色文化對他們的重新站立有不可否認的貢獻。在21世紀我們還是必須且不能放棄對己身本土文化的堅持與確信，這是台灣要成為一個安康健在的國家不可或缺的要素。
在研討會發言的這位學生說，他在獨派色彩濃厚的聚會中因不諳台語而以華語發言時，常會被投以異樣的眼光。他說，不會說台語並不是他的錯，那是上一代所應背負的罪。這位同學講的一點也沒錯，年青的一代不能以母語交談不是他的錯，而是我們這一批接近退休已算老人的一代努力不足所造成的結果，這位同學說華語我也樂於接受，但卻讓我想到猶太復國之初，也為語言的問題傷透腦筋，印度、菲律賓……也都同樣走過相同的路。台灣年青的一代已因上一代的統治者強力的華語推銷並禁用台灣話而使本土語言有的消失有的幾乎窒息。以色列人民歷史上雖也有語言的流失，但他們認為喪失其語言，其根本認同就會消失，因之在獨立復國之初發起振興希伯萊語的努力。年青的一代也認真學習，雖然他們的英語都很流利，但並沒有捨棄母語而就英語，反而極力搶救母語，以說母語為榮。菲律賓人在美國統治二百年之後，多樣的母語也有流失現象，但美國沒有像國民黨一樣禁止被統治者之母語，菲律賓獨立後還是以振興母語為主，沒有採用英語為國語，雖然大部分的人也學得一口流利英語，但文化的命脈是語言的事實使他們搶救了母語。文化的根本命脈沒有在這些國家被遺忘。我多麼希望台灣年輕的一代不會因不諳母語而就華語，他們為何不能說我雖母語能力不足但為了搶救台灣的文化命脈與獨特認同，我們願意負起責任來搶救振興台灣語言呢？
台灣要成為一個有尊嚴的國家，能捨棄本土語言而採取外來高壓統治台灣的極權統治者之外來語言嗎？要使台灣國民成為有素養的國民，最重要的要務就是要學得母語並以說台灣話為榮。
再則, 「來自故鄉應知故鄉事，來自故鄉應說故鄉語」。做為一位台灣人除了語言為文化存亡之根本與持續認同的基礎外，不能不對故鄉的歷史與地理盲然無知。目前台灣的教育全以中國為主，學生知悉中國的歷史與地理甚詳，但對自己成長的地方卻無所認識。當然這是國民黨要消滅台灣認同的陰謀之一，做為台灣人不能不對自己的歷史與地理有所認識。當初台灣人的祖先隻身冒險來到台灣，就是要開拓新疆土，創造新命運，台灣人應該是往前規劃的，認識自己的歷史與地理是為了記取教訓，不是要回歸中原。台灣人一定得以「故鄉人得知故鄉事，故鄉人得說故鄉話」為根本，缺乏了這個,
就失去做為一位台灣人應有的素養。

★★★【蕃薯囝仔必看！】◈台灣人是漢人嗎？台灣和中國不可分割？血緣大檢驗

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★★★【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

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【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

本日、７月８日、「改正出入國管理法關連法」在參院本
會議成立、在日台灣人的國籍終於由「中國」改正為「台
灣」。

感謝長年以來支持正名運動的日本各界友人、也感謝台灣
同胞共同奮鬥。

日本之聲編集長　林　建良


【正名】入管法改正案成立・国籍欄が台湾へ

【正名】入管法改正案成立・国籍欄改為台湾



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩原功

１．入管法改正案成立、在留カード国籍欄が台湾に正名化
１．入管法改正案成立，在留卡國籍欄正名化為台灣

2009年7月8日午前、入国管理法改正が参議院本会議で可決成立した。

2009年7月8日上午入國管理法改正於參議院院會表決通過成立。

　この改正で、在留外国人の登録が法務省に一元化され、従来の外国人登録証に
かわり在留カードが導入される。

經由此次改正下，法務省的在留外國人的登錄就此一元化，將引進在留晶卡取代至今為止的外國人登錄證。

　在留カードにおいては、日本政府の方針が変わらない限り、台湾人の国籍欄が
台湾に正名化される見通しである。

針對在留晶卡，只要日本政府的方針不變下，台灣人的國籍欄將可正名化為台灣。

　これにより、従来の外国人登録証において台湾人が国籍を中国と表記され、外
国人犯罪の筆頭をしめる中国人と同一され、謂われのない屈辱と生活面の不利益
を受けていた問題が解決されることとなった。

如此一來，至今為止的外國人登錄證裏，台灣人的國籍被登載為中國，被視同為外國人犯罪排行第一的中國人，飽受無比不當的屈辱與生活層面上的不利之問題將因此而解決。


　同法案は2009年3月6日に衆議院議案受理、2009年4月23日衆議院法務委員会に付
託、与野党の修正協議を経て2009年6月19日に衆議院を通過した。同法案は、同日
に参議院に送られ、6月24日に参議院法務委員会に付託され数回の審議を経て7月7
日参議院法務委員を通過、7月8日午前に参議院本会議にて賛成207票反対14票をも
って可決され成立した。同法案の施行は3年以内とされている。

該法案乃眾議院於2009年3月6日受理，2009年4月23日交付眾議院法務委員會，經過執政與在野黨的修正協商後，2009年6月19日獲得眾議院院會通過。該法案同日轉送參議院，6月24日交付參議院法務委員會，經數次的審議後，7月7日參議院法務委員通過，7月8日上午於參議院院會以207票贊成，14票反對的多數決下而成立。

同法案成立後の争点は、日本政府の方針を変更させない事に移るものと思われる。

該法案成立後的爭點，勢將轉移至不使日本政府的方針有所變更方面。

　なお、入管法改正案に伴う在留カードの国籍欄における台湾表記は、現在台湾
と同一視される事が多い中華民国を日本が国として認めたことを意味していない。

另外，隨著入管法改正案，在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，並不意味著現今常被視同為台灣之中華民國，日本承認其為國家。

　在留カードの国籍欄における台湾表記は、むしろ、台湾の帰属は未定であると
の日本政府の公式見解を具体化するものである。

在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，反而是將台灣的歸屬未定之日本政府的公式見解予以具體化。

　すなわち、齋藤正樹・交流協会台北事務所代表が先般表明したように、日本は
台湾の領有を手放したももの、中華民国にも中華人民共和国にも、あるいは如何
なる国家にその領有権を手渡していない。

亦即，誠如齋藤正樹交流協會台北事務所代表先前曾表明過似地，日本雖放棄領有台灣，但並未將該領有轉移給中華民國或中華人民共和國，甚至任何國家。

　そして、それは突き詰めれば、中華人民共和国に台湾を併呑する正当性がない
事と同様に、中華民国に台湾を統治する正当性がないということを示している。

此外，如果更深入探討的話，就如同中華人民共和國併吞台灣不具正當性似地，亦顯示出中華民國並不具有統治台灣的正當性。

なお、我が国の最高裁は光華寮判決において中華民国がすでに消滅した国家であ
るとの判断を示している。

進而更能據以判斷出我國的最高法院於光華寮訴訟﹝譯註：針對位於京都的留學生宿舍所有權歸屬之訴訟，詳情請參考http://www.weblio.jp/content/%E5%85%89%E8%8F%AF%E5%AF%AE%E8%A8%B4%E8%A8%9F與http://yslailo.blogspot.com/2007/03/blog-post_28.html﹞判決裏顯示出中華民國乃是屬於已經消滅的國家。


２．人を喰った中国人と間違われ、割を喰う台湾人

２．被誤認為寡廉鮮恥的中國人而受損的台灣人


平成２１年４月来日外国人犯罪の検挙状況（平成２０年）警察庁刑事局組織犯罪
対策部　国際捜査管理官の２頁から３頁　(2) 国籍等別総検挙状況に於いては、
「平成20年中の来日外国人にかかる国籍等別検挙状況は、中国（台湾、香港等（
注）を除く。以下同じ。）人が総検挙件数で12,430件（構成比39.8％）、人員で4,864
人（同35.0％）と、最多の状況が継続している。」とされている。
一方、台湾人は検挙件数で６３０人構成比2%となっている。

平成21年4月來日外國人犯罪之檢舉狀況﹝平成20年﹞警察廳刑事局組織犯罪對策部國際搜查管理官的第2頁至第3頁之(2)國籍等別總檢舉狀況裏表示「有關平成20年中之來日外國人國籍等別檢舉狀況，中國﹝台灣、香港等﹝註﹞除外，以下同。﹞人之總檢舉件數12,430件﹝結構比39.8%)，人員達4,864人﹝同35.0%﹞，持續維持最多之狀況。」。相對地，台灣人的檢舉件數為630人，結構比2%。
http://www.npa.go.jp/sosikihanzai/kokusaisousa/kokusai6/rainichi.pdf

来日中国人が多く台湾人が少ないため、このように中国人の犯罪が台湾人の犯罪
より桁違いに多く見えているのではない。

並非來日中國人較多，臺灣人較少，以致中國人的犯罪較台灣人的犯罪呈現出如此巨大的差距。

平成２０年度の来日台湾人は１４３万人で香港を除いた来日中国人１２１万人よ
り多く、香港を加えた中国人１７２万人と比べても遜色はない。

平成20年度的來日台灣人為143萬人，較香港除外下的來日中國人121人還多，即使相較於加進香港後的中國人172萬人亦是毫不遜色。
http://www.moj.go.jp/PRESS/h21.html#m03


来日台湾人に比べて来日中国人の犯罪率が突出しているのである。

相較於來日台灣人，來日中國人的犯罪率確屬突出。

中国人が検挙されても検挙されても犯罪を犯す原因は、日本の留置所の方が、中
国政府より彼らを人道的に扱い、中国で暮らすより上等な暮らしができる事にあ
ると言われる。

據說中國人之所以再三被檢舉卻仍舊犯罪的原因，乃因日本的拘留所方面，由於中國政府之緣故，給牠們人道上的待遇，而可獲得較在中國生活更上等的生活之故。

はなはだ人を喰った話であるが、このように図太く犯罪を繰り返す中国人と同一
され、台湾人は割を食い続けて来たと言える。

真是寡廉鮮恥，台灣人被視同為如此反覆不斷地大膽犯罪的中國人下，至今持續地蒙受到不利之損失呢！


３．台湾独立建国と在留カード

３．台灣獨立建國與在留晶卡

　当然ながら、今般の在留カード国籍欄の正名化は、、李登輝前総統が推進され、
日本では台湾の声の林建良編集長が主導してきた台湾正名化運動を背景にしている。

當然，此次的在留晶卡國籍欄之正名化，其背景乃是李登輝前總統所推進下，於日本由台灣之聲林建良主編所主導至今的台灣正名化運動。

そして具体的な入管法改正と在留カードに関する取り組みは、法相の私的懇談会
「出入国管理政策懇談会」（座長＝木村孟）が提出した「新たな在留管理制度に
関する提言」などにより入管法改正の方向が見え始めた時期をとらえ、台湾人国
籍表記の更正を求める会（台湾出身戦没者慰霊の会）代表で法律家の飯田義人
氏が、在留カードの正名化を2008年5月13日午前８時半配信のメールマガジン「台
湾の声」で「【協力を】新「在留カード」で国籍「台湾」表記を勝ち取ろう」と
呼びかけた事を嚆矢とする。

此外，有關入管法改正與在留晶卡的具體行動，乃發端於台灣人國籍登記要求更正會﹝台灣出身戰歿者慰靈會﹞之代表，法律專家飯田義人氏的審視、判斷下，趁著法相﹝譯註：法務大臣，即法務部長﹞的 私人懇談會「出入國管理政策懇談會」﹝主席＝木村孟﹞提出「有關新在留管理制度之建議」等，開始出現入管法改正趨勢的時機，針對在留晶卡的正名化，於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報裡呼籲：「〝協助〞爭取新「在留晶卡」國籍登記〝台灣〞」﹝譯註：請參考http://sv3.inacs.jp/bn/?2008050031432438005901.3407﹞演進而來的。

　そして、台湾人国籍表記の更正を求める会では2008年5月13日午前８時半配信の
メールマガジン「台湾の声」における同記事において、在留カードにおける国籍
を台湾と表記するためのインターネットを利用した署名を開始している。その後、台湾人国籍表記の更正を求める会は、メールマガジン「台湾の声」等を
通じたインターネットでの上の署名集めと並行し、街頭での積極的な啓蒙活動と
署名集めを開始した。

而且，台灣人國籍登記要求更正會於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報的同一呼籲文裡，為了在留晶卡國籍登記為台灣，展開利用網路的署名﹝活動﹞。爾後，台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報等，於網路上匯集署名外，同時於街頭上積極地展開啟蒙活動與匯集署名。

　そして、たびたびメールマガジン「台湾の声」を通じて台湾人国籍表記の更正
を求める会による呼びかけが行われ、「台湾の声」の読者や台湾研究フォーラム
の関係者がこれに加わり、熱暑や寒風を厭わない熱心な街頭での啓蒙活動と署名
集めが行われた。

進而，由於台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報展開呼籲，「台灣之聲」的讀者或台灣研究論壇﹝forum﹞相關者之加入下，無畏熱暑與風寒，於街頭進行啟蒙活動與匯集署名。

そして、この署名が2008年末には取りまとめられ、これをもとに台湾人国籍表
記の更正を求める会が本年3月6日の法案の国会提出前に適切な働きかけを行った
ことで、今回の成果につながったものと見られる。

此一署名總結於2008年底，也就是說台灣人國籍登記要求更正會於今年3月6日將法案向國會提出之前，即進行了如此適切的行動下，才得以獲致此次之成果。
　
　その意味において、台湾の声の林建良編集長が主導てきた台湾正名化運動とメ
ールマガジン台湾の声並びに永山英樹会長が主導してきた台湾研究フォーラムが
今般の在留カード国籍欄正名化に果たした貢献は大きいといえる。
また、このように在留カード国籍表記正名化の先頭に立ち、活動した台湾人国籍
表記の更正を求める会の旧称が、台湾出身戦没者慰霊の会であった点も注目に値
する。

因此，就這些意涵而言，台灣之聲的林建良主編所主導的台灣正名化運動與台灣之聲電子報，以及永山英樹會長所主導的台灣研究論壇對於此次的在留晶卡國籍欄正名化方面，的確有很大的貢獻。另外，類此挺身立於在留晶卡國籍登記正名化前頭而活動的台灣人國籍登記要求更正會之舊稱乃台灣出身戰歿者慰靈會，亦屬值得注目之處。

台湾出身戦没者慰霊の会は従来より熱心に台湾出身の英霊への慰霊と大東亜のナ
イチンゲールというべき日本軍の軍属として活躍された台湾出身の看護婦の方々
への感謝に関する活動に取り組んできた。

台灣出身戰歿者慰靈會長久以來即熱心從事對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於素有大東亞南丁格爾之稱，曾以日軍軍屬﹝身份﹞而活耀過的台灣出身之護士們表示感謝的活動。

このことを考えると、台湾出身の英霊への慰霊と日本軍軍属として活動された看
護婦の方々への感謝が、在留カードにおける国籍表記の正名化をもたらしたとい
っても過言ではないと筆者は信じる。

如此思考下，筆者相信對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於身為日軍軍屬而活動的護士們表示感謝，催化了在留晶卡國籍登記之正名化得以獲致實現，應非誇言之辭吧！


４．台湾あっての正名化、中国の台湾併呑を阻止せよ

４．台灣永存的正名化，阻止中國併吞台灣

当然ながら、台湾あっての正名化であり、台湾が中華人民共和国に併呑されて、
中華人民共和国の一部となってしまえば、台湾出身者は限り中国人と呼ばれ、在
留カードの国籍欄は中国と表記されることとなる。
今回の成果を守り抜くためにも、中華人民共和国による台湾併呑は阻止されなけ
ればならない。

當然是以台灣永存為主的正名化，台灣如果被中華人民共和國併吞，成為中華人民共和國一部分的話，台灣出身者就會被限稱為中國人，在留晶卡的國籍欄就會被登記成中國。為了確保此次的成果，必須阻止中華人民共和國併吞台灣才行。

また、馬英九国民党政権により中華人民共和国の台湾併呑がもたらされる事態を
避けるためにも、国民党政権と中華民国は打倒されなければならない。

還有為了避免因馬英九國民黨政權而惹成中華人民共和國併吞台灣之局勢，也必須打倒國民黨政權與中華民國才行。

５．NHKの日台分断工作・自虐史観の刷り込みを阻止せよ

５．阻止NHK的離間日台、泡製自虐史觀之舉動

そして、このような戦いを継続し、中国の台湾併呑を阻止し、在留カードにおけ
る「台湾」国籍表記を守っていく上で、注意しなければならないものが、マスコ
ミによる洗脳である。

除了持續維持如此的戰鬥外，為了阻止中國併吞台灣，守護在留晶卡國籍登記「台灣」，更必須注意的是透過媒體所進行的洗腦。

特に注意すべきであるのは、日台分断工作や自虐史観刷り込み並びに台湾を中国
の一部であると思いこませる洗脳である。

尤其要注意的是，離間日台、泡製自虐史觀之舉動，以及讓人以為台灣是中國的一部分等洗腦。

日本と台湾を分離すれば中華人民共和国による台湾併呑は容易となる。

離間日本與台灣的話，中華人民共和國將更容易併吞台灣。

日本人に自虐史観を植え付け、中国に対する贖罪意識を植え付ければ、日本人は
中華人民共和国による台湾併呑に対抗出来なくなるだけではなく、贖罪意識から
対中援助を続け、中華人民共和国による台湾併呑を促進する事となる。

對日本人置入自虐史觀，使其對中國產生贖罪意識的話，不僅日本人對於中華人民共和國併吞台灣將無法抗拒，贖罪意識下，勢將繼續援助中國。﹝譯註：ＯＤＡ〈official development assistance 〉先進國家對開發中國家所提供的條件寬鬆之政府經援措施。其中也有無償經援之案例。﹞

環境支援であれ、災害などに対する人道支援であれ、中華人民共和国が自ら行う
べき対策の費用を日本が提供すれば、このために節約できた資金を軍備増強へ振
り向けることが可能となり、中華人民共和国による台湾併呑の費用を間接的に提
供した事になるのである。

無論是環保支援或災害等人道支援，只要是中華人民共和國自行擬定之對策所須之費用，由日本提供的話，其中所能節省下來的資金可能會被挪來增強軍備，將間接提供了中華人民共和國吞併台灣所須之費用。

そして、台湾を中国の一部であると思いこませるように洗脳されてしまえば、台
湾人が中国人と見なされることも台湾人の国籍欄が中国と表記される事を当然視
するようになり、中華人民共和国による台湾併呑に対しても当然視するようにな
る。

還有如果被洗腦成以為台灣乃中國之一部分，認為台灣人就是中國人，將國籍欄被登記為中國，視為理所當然，那麼，對於中華人民共和國吞併台灣也就會等同視之了。

恐るべき事に、我が国の公共放送であるNHKは中国の走狗として、日台分断工作や
自虐史観の刷り込み並びに台湾を中国の一部であると思いこませる洗脳を行って
いるのである。

可怕的是，屬於我國公共廣電的ＮＨＫ，做為中國的走狗下，進行離間日台或泡製自虐史觀，以及台灣乃中國之ㄧ部份等洗腦〈工作〉。

その象徴が2009年４月５日に放送されたＮＨＫスペシャル「シリーズＪＡＰＡＮ
デビュー・第1回「アジアの“一等国”」である。

其徵兆即為２００９年４月５日播出的ＮＨＫ特集「 ＪＡＰＡＮ首度登台系列‧第１回『亞細亞的一等國』」。

中華人民共和国による台湾併呑を阻止し、在留カード国籍欄の正名化という成果
を守るためにも、ＮＨＫに対する抗議は継続され強化されなければならない。

為阻止中華人民共和國併吞台灣，確保在留晶卡國籍欄正名化之成果，必須持續強化對ＮＨＫ的抗議才行。



『台湾の声』　

http://www.emaga.com/info/3407.html