牠，馬的，傲慢又陰險的醬缸死菜（シナｓｉｎａ）！

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年多來，馬妾等中國黨徒們的連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地全力親中反日遠美歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的諸多賣台惡行劣狀日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島、入戶、入腦」的既定目標！
現今，更是擺明育蠻幹到底，三更半夜如臨大敵似地掛回臭頭廟墓牌碑，世運開幕不敢自稱總統，簡直如陳雲林來台時稱其為「您」，也無所謂似地，僅會喃喃自語個：「我‧‧‧」罷了！諸如此類心中無台灣，一心向醬缸主子輸誠表態的馬妾集團，所有蕃薯囝仔們該是站出來保家衛鄉土，排除醬缸臭氣的時候了。

《090724自由電子報插圖 越描越黑》
轉貼:

馬政府為何對日傲慢對中恭順？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-s1.htm

日本駐台代表齋藤正樹發表「台灣地位未定論」之後，引起馬政府的極大不滿，包括馬總統、外交部長等人都拒絕予以接見，國民黨團也將之列為不受歡迎人物。台灣是一個小國，馬政府為何對日本的代表如此，顯然是背後有中國老大哥作靠山所致。日前，齋藤主動請見國安會秘書長蘇起，終獲同意，不過，國安會方面仍稱與齋藤會面是務實考量，與是否對齋藤解禁沒有關連。

齋藤所說的「台灣地位未定論」，其實完全是事實的陳述，也完全符合舊金山和約的規定。一九五二年生效的舊金山和約第二條明白規定：日本茲放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求。由於該約並未規定台灣的主權歸屬，韓戰爆發之後美國前總統杜魯門遂提出「台灣地位未定論」。然而，此一歷史事實與法理根據，自認台灣是中國一部分的中國國民黨及中國共產黨都置若罔聞。馬政府對齋藤發言的誇張反應，就是藉機表達他們對台灣主權的蠻橫主張，以及宣洩他們與中國一樣的民族情緒。

我們必須看透這一點，才能識破馬政府的「愛國秀」。馬政府對「台灣地位未定論」生氣，表面上是捍衛台灣的國格尊嚴。可是，馬政府為台灣而生齋藤的氣，為什麼卻不生中國的氣？中國不僅宣稱台灣是中國的一部分，還向全世界宣稱中華民國已經滅亡了，甚至以一千多枚飛彈瞄準台灣、中華民國，這種流氓行徑不是更可惡一萬倍嗎？令我們不解的是，馬政府對中國政府反而親切萬分，凡事以不得罪中國為原則，對於中國來人奉若上賓，不惜為之鎮壓本國人民，這是愛台灣或捍衛中華民國者應有的反應嗎？

兩相比較，我們可以很容易得出一個推論，那就是，齋藤提出的「台灣地位未定論」，不利於馬總統追求的「終極統一」，而中國對台灣的和平統戰、武力威脅，雖然意在併吞台灣、消滅中華民國，但這樣的結局正好符合馬總統「終極統一」的目標，這也是為什麼馬政府的政策基調總是令人覺得是要把台灣送往中國的虎口。進一步來說，馬總統所謂的「終極統一」，當然不是台灣以三民主義統一中國，而是被一黨專政的中國所併吞，即「終極被統一」。

正因如此，馬總統愈來愈與中國同一個鼻孔出氣，更不要說經濟上不惜讓中國包養台灣了。根據專欄作家林保華撰文表示，幾天前，調查局認為有人與疆獨人士有關，因此要求到他家裡會談。中國把疆獨人士貼上恐怖份子的標籤，極盡趕盡殺絕之能事。如林保華所言屬實，即使有疆獨人士來台，也沒有觸犯台灣任何法律，調查局憑什麼去侵犯與其交往者的權利？難道台灣的調查局已經變成中國的調查局了嗎？難道就像有位女警察所言，我的上級是中華人民共和國了嗎？

一年多來，馬政府不斷鬆綁開放，把台灣步步鎖進中國，以求取中國賞賜籌碼，挽救執政績效不佳。既然有所求於中國，馬政府就只能處處逢迎中國，對於中國的要求照單全收。於是，參與國際組織活動，要與中國私下密商，經宗主國同意才能做。於是，中國觀光客偷拍軍事機密，先是輕易放人離台，之後竟獲不起訴處分。於是，馬總統宣布高雄世運開幕，一句也不敢提到自己的總統身分。「台灣地位未定論」，經過台灣人民十餘年的努力，正朝建構正常國家的方向進展，不幸的是，馬總統對「台灣被中國終極統一」早有「定論」，快馬加鞭往這個方向暴衝。面對此一急迫狀態，齋藤跳出來講真話，卻遭到馬政府的報復，台灣人民能束手就擒、坐以待斃嗎？
【延伸閱讀】
●弊案當政績

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f1.htm

●政策錯誤，還要一錯再錯嗎？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-f2.htm

●ＥＣＦＡ文宣現真情╱尹啟銘 高級外省人？

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o1.htm

●郭冠英者流

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o2.htm

●台南一哥 深圳九哥

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o3.htm

● 消費客家人

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-o4.htm

台灣人！您嘸甘願，就站出來吧！

匈奴未滅，何以建國！

必讀好文！趕快點閱！歡迎轉貼！[koe]: 台灣國民應有的素養與智識[轉刊]

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To share an article that was printed on Taiwan News July 10 and 11.
台灣國民應有的素養與智識
戴正德
台灣國民要有什麼樣的素養與智識，台灣才能成為正常與安康的國家？其實只要每一個台灣國民，有一顆愛台灣的心，認同台灣的情懷並參與台灣的建設就能把台灣變成一個快樂的國家，並不需要什麼特別的素養與智識，不過當我們仔細探索台灣到今天還不能成為一個正常的國家，或退一萬步去贊同很多人所認為台灣已經是一個主權獨立的國家的假設來說，為何台灣社會始終混亂？台灣從認同模糊變成多元猜忌，人與人之間也相互鬥爭批判，環境更形雜亂，不是缺乏做為台灣人應有的素養與智識所形成的嗎？日本撤離台灣之初台灣國民所得還能與日本並駕齊軀，且社會秩序環境生態幾乎可與日本平起平坐，到今天差距鴻溝越行闊大，其原因何在？當然我們都明白其禍首是佔領台灣的中國人,
由其黨國私心又用愚民教育奴化台灣人民之政策所使然。
不過過去二十年台灣其實已有漸行擺脫國民黨獨裁壓迫的行徑，開始邁向公民社會的形成，但台灣社會卻無法凝聚共識且又分化加深，南綠北藍的事實愈形明顯，做為台灣人民，也許我們真的缺少了基本的公民素養與智識。
2009年6月由北美洲台灣人教授協會與台灣教授協會合辦的研討會上，我極其驚訝地聽到台灣學生代表的談話內容，也發現台灣社會潛在的問題比我想像中的還嚴重數倍。我對這位把心中之不滿坦白敘述的學生感到敬佩，也讓我更深切的了解到台灣年青一代內心的思想。但我更憂心，台灣要成為一個別於中國的國家之可能性比我想像中的還更困難，我們極其缺乏應有的認知與催化劑。這些學生愛台灣，更關心台灣社會的走向，但對台灣文化的根本基礎與其價值，可能有不同的見解。台灣的前途需要這些年青人積極的投入與參與，缺少了他們，台灣的前景將是堪憂的。他們的談話令我再次去思考那些二次戰後獨立的國家，如何去重建他們的文化內涵,社會價值與國家認同，也再次發覺這些國家堅持並努力耕耘其本色文化對他們的重新站立有不可否認的貢獻。在21世紀我們還是必須且不能放棄對己身本土文化的堅持與確信，這是台灣要成為一個安康健在的國家不可或缺的要素。
在研討會發言的這位學生說，他在獨派色彩濃厚的聚會中因不諳台語而以華語發言時，常會被投以異樣的眼光。他說，不會說台語並不是他的錯，那是上一代所應背負的罪。這位同學講的一點也沒錯，年青的一代不能以母語交談不是他的錯，而是我們這一批接近退休已算老人的一代努力不足所造成的結果，這位同學說華語我也樂於接受，但卻讓我想到猶太復國之初，也為語言的問題傷透腦筋，印度、菲律賓……也都同樣走過相同的路。台灣年青的一代已因上一代的統治者強力的華語推銷並禁用台灣話而使本土語言有的消失有的幾乎窒息。以色列人民歷史上雖也有語言的流失，但他們認為喪失其語言，其根本認同就會消失，因之在獨立復國之初發起振興希伯萊語的努力。年青的一代也認真學習，雖然他們的英語都很流利，但並沒有捨棄母語而就英語，反而極力搶救母語，以說母語為榮。菲律賓人在美國統治二百年之後，多樣的母語也有流失現象，但美國沒有像國民黨一樣禁止被統治者之母語，菲律賓獨立後還是以振興母語為主，沒有採用英語為國語，雖然大部分的人也學得一口流利英語，但文化的命脈是語言的事實使他們搶救了母語。文化的根本命脈沒有在這些國家被遺忘。我多麼希望台灣年輕的一代不會因不諳母語而就華語，他們為何不能說我雖母語能力不足但為了搶救台灣的文化命脈與獨特認同，我們願意負起責任來搶救振興台灣語言呢？
台灣要成為一個有尊嚴的國家，能捨棄本土語言而採取外來高壓統治台灣的極權統治者之外來語言嗎？要使台灣國民成為有素養的國民，最重要的要務就是要學得母語並以說台灣話為榮。
再則, 「來自故鄉應知故鄉事，來自故鄉應說故鄉語」。做為一位台灣人除了語言為文化存亡之根本與持續認同的基礎外，不能不對故鄉的歷史與地理盲然無知。目前台灣的教育全以中國為主，學生知悉中國的歷史與地理甚詳，但對自己成長的地方卻無所認識。當然這是國民黨要消滅台灣認同的陰謀之一，做為台灣人不能不對自己的歷史與地理有所認識。當初台灣人的祖先隻身冒險來到台灣，就是要開拓新疆土，創造新命運，台灣人應該是往前規劃的，認識自己的歷史與地理是為了記取教訓，不是要回歸中原。台灣人一定得以「故鄉人得知故鄉事，故鄉人得說故鄉話」為根本，缺乏了這個,
就失去做為一位台灣人應有的素養。

★★★【蕃薯囝仔必看！】◈台灣人是漢人嗎？台灣和中國不可分割？血緣大檢驗

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【轉貼】★★★【蕃薯囝仔必看！】◈台灣人是漢人嗎？台灣和中國不可分割？血緣大檢驗
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★★★【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

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【速報】日本外國人登錄証台灣人國籍改正

本日、７月８日、「改正出入國管理法關連法」在參院本
會議成立、在日台灣人的國籍終於由「中國」改正為「台
灣」。

感謝長年以來支持正名運動的日本各界友人、也感謝台灣
同胞共同奮鬥。

日本之聲編集長　林　建良


【正名】入管法改正案成立・国籍欄が台湾へ

【正名】入管法改正案成立・国籍欄改為台湾



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩原功

１．入管法改正案成立、在留カード国籍欄が台湾に正名化
１．入管法改正案成立，在留卡國籍欄正名化為台灣

2009年7月8日午前、入国管理法改正が参議院本会議で可決成立した。

2009年7月8日上午入國管理法改正於參議院院會表決通過成立。

　この改正で、在留外国人の登録が法務省に一元化され、従来の外国人登録証に
かわり在留カードが導入される。

經由此次改正下，法務省的在留外國人的登錄就此一元化，將引進在留晶卡取代至今為止的外國人登錄證。

　在留カードにおいては、日本政府の方針が変わらない限り、台湾人の国籍欄が
台湾に正名化される見通しである。

針對在留晶卡，只要日本政府的方針不變下，台灣人的國籍欄將可正名化為台灣。

　これにより、従来の外国人登録証において台湾人が国籍を中国と表記され、外
国人犯罪の筆頭をしめる中国人と同一され、謂われのない屈辱と生活面の不利益
を受けていた問題が解決されることとなった。

如此一來，至今為止的外國人登錄證裏，台灣人的國籍被登載為中國，被視同為外國人犯罪排行第一的中國人，飽受無比不當的屈辱與生活層面上的不利之問題將因此而解決。


　同法案は2009年3月6日に衆議院議案受理、2009年4月23日衆議院法務委員会に付
託、与野党の修正協議を経て2009年6月19日に衆議院を通過した。同法案は、同日
に参議院に送られ、6月24日に参議院法務委員会に付託され数回の審議を経て7月7
日参議院法務委員を通過、7月8日午前に参議院本会議にて賛成207票反対14票をも
って可決され成立した。同法案の施行は3年以内とされている。

該法案乃眾議院於2009年3月6日受理，2009年4月23日交付眾議院法務委員會，經過執政與在野黨的修正協商後，2009年6月19日獲得眾議院院會通過。該法案同日轉送參議院，6月24日交付參議院法務委員會，經數次的審議後，7月7日參議院法務委員通過，7月8日上午於參議院院會以207票贊成，14票反對的多數決下而成立。

同法案成立後の争点は、日本政府の方針を変更させない事に移るものと思われる。

該法案成立後的爭點，勢將轉移至不使日本政府的方針有所變更方面。

　なお、入管法改正案に伴う在留カードの国籍欄における台湾表記は、現在台湾
と同一視される事が多い中華民国を日本が国として認めたことを意味していない。

另外，隨著入管法改正案，在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，並不意味著現今常被視同為台灣之中華民國，日本承認其為國家。

　在留カードの国籍欄における台湾表記は、むしろ、台湾の帰属は未定であると
の日本政府の公式見解を具体化するものである。

在留晶卡國籍欄裏登記成台灣，反而是將台灣的歸屬未定之日本政府的公式見解予以具體化。

　すなわち、齋藤正樹・交流協会台北事務所代表が先般表明したように、日本は
台湾の領有を手放したももの、中華民国にも中華人民共和国にも、あるいは如何
なる国家にその領有権を手渡していない。

亦即，誠如齋藤正樹交流協會台北事務所代表先前曾表明過似地，日本雖放棄領有台灣，但並未將該領有轉移給中華民國或中華人民共和國，甚至任何國家。

　そして、それは突き詰めれば、中華人民共和国に台湾を併呑する正当性がない
事と同様に、中華民国に台湾を統治する正当性がないということを示している。

此外，如果更深入探討的話，就如同中華人民共和國併吞台灣不具正當性似地，亦顯示出中華民國並不具有統治台灣的正當性。

なお、我が国の最高裁は光華寮判決において中華民国がすでに消滅した国家であ
るとの判断を示している。

進而更能據以判斷出我國的最高法院於光華寮訴訟﹝譯註：針對位於京都的留學生宿舍所有權歸屬之訴訟，詳情請參考http://www.weblio.jp/content/%E5%85%89%E8%8F%AF%E5%AF%AE%E8%A8%B4%E8%A8%9F與http://yslailo.blogspot.com/2007/03/blog-post_28.html﹞判決裏顯示出中華民國乃是屬於已經消滅的國家。


２．人を喰った中国人と間違われ、割を喰う台湾人

２．被誤認為寡廉鮮恥的中國人而受損的台灣人


平成２１年４月来日外国人犯罪の検挙状況（平成２０年）警察庁刑事局組織犯罪
対策部　国際捜査管理官の２頁から３頁　(2) 国籍等別総検挙状況に於いては、
「平成20年中の来日外国人にかかる国籍等別検挙状況は、中国（台湾、香港等（
注）を除く。以下同じ。）人が総検挙件数で12,430件（構成比39.8％）、人員で4,864
人（同35.0％）と、最多の状況が継続している。」とされている。
一方、台湾人は検挙件数で６３０人構成比2%となっている。

平成21年4月來日外國人犯罪之檢舉狀況﹝平成20年﹞警察廳刑事局組織犯罪對策部國際搜查管理官的第2頁至第3頁之(2)國籍等別總檢舉狀況裏表示「有關平成20年中之來日外國人國籍等別檢舉狀況，中國﹝台灣、香港等﹝註﹞除外，以下同。﹞人之總檢舉件數12,430件﹝結構比39.8%)，人員達4,864人﹝同35.0%﹞，持續維持最多之狀況。」。相對地，台灣人的檢舉件數為630人，結構比2%。
http://www.npa.go.jp/sosikihanzai/kokusaisousa/kokusai6/rainichi.pdf

来日中国人が多く台湾人が少ないため、このように中国人の犯罪が台湾人の犯罪
より桁違いに多く見えているのではない。

並非來日中國人較多，臺灣人較少，以致中國人的犯罪較台灣人的犯罪呈現出如此巨大的差距。

平成２０年度の来日台湾人は１４３万人で香港を除いた来日中国人１２１万人よ
り多く、香港を加えた中国人１７２万人と比べても遜色はない。

平成20年度的來日台灣人為143萬人，較香港除外下的來日中國人121人還多，即使相較於加進香港後的中國人172萬人亦是毫不遜色。
http://www.moj.go.jp/PRESS/h21.html#m03


来日台湾人に比べて来日中国人の犯罪率が突出しているのである。

相較於來日台灣人，來日中國人的犯罪率確屬突出。

中国人が検挙されても検挙されても犯罪を犯す原因は、日本の留置所の方が、中
国政府より彼らを人道的に扱い、中国で暮らすより上等な暮らしができる事にあ
ると言われる。

據說中國人之所以再三被檢舉卻仍舊犯罪的原因，乃因日本的拘留所方面，由於中國政府之緣故，給牠們人道上的待遇，而可獲得較在中國生活更上等的生活之故。

はなはだ人を喰った話であるが、このように図太く犯罪を繰り返す中国人と同一
され、台湾人は割を食い続けて来たと言える。

真是寡廉鮮恥，台灣人被視同為如此反覆不斷地大膽犯罪的中國人下，至今持續地蒙受到不利之損失呢！


３．台湾独立建国と在留カード

３．台灣獨立建國與在留晶卡

　当然ながら、今般の在留カード国籍欄の正名化は、、李登輝前総統が推進され、
日本では台湾の声の林建良編集長が主導してきた台湾正名化運動を背景にしている。

當然，此次的在留晶卡國籍欄之正名化，其背景乃是李登輝前總統所推進下，於日本由台灣之聲林建良主編所主導至今的台灣正名化運動。

そして具体的な入管法改正と在留カードに関する取り組みは、法相の私的懇談会
「出入国管理政策懇談会」（座長＝木村孟）が提出した「新たな在留管理制度に
関する提言」などにより入管法改正の方向が見え始めた時期をとらえ、台湾人国
籍表記の更正を求める会（台湾出身戦没者慰霊の会）代表で法律家の飯田義人
氏が、在留カードの正名化を2008年5月13日午前８時半配信のメールマガジン「台
湾の声」で「【協力を】新「在留カード」で国籍「台湾」表記を勝ち取ろう」と
呼びかけた事を嚆矢とする。

此外，有關入管法改正與在留晶卡的具體行動，乃發端於台灣人國籍登記要求更正會﹝台灣出身戰歿者慰靈會﹞之代表，法律專家飯田義人氏的審視、判斷下，趁著法相﹝譯註：法務大臣，即法務部長﹞的 私人懇談會「出入國管理政策懇談會」﹝主席＝木村孟﹞提出「有關新在留管理制度之建議」等，開始出現入管法改正趨勢的時機，針對在留晶卡的正名化，於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報裡呼籲：「〝協助〞爭取新「在留晶卡」國籍登記〝台灣〞」﹝譯註：請參考http://sv3.inacs.jp/bn/?2008050031432438005901.3407﹞演進而來的。

　そして、台湾人国籍表記の更正を求める会では2008年5月13日午前８時半配信の
メールマガジン「台湾の声」における同記事において、在留カードにおける国籍
を台湾と表記するためのインターネットを利用した署名を開始している。その後、台湾人国籍表記の更正を求める会は、メールマガジン「台湾の声」等を
通じたインターネットでの上の署名集めと並行し、街頭での積極的な啓蒙活動と
署名集めを開始した。

而且，台灣人國籍登記要求更正會於2008年5月13日上午8點半發配的「台灣之聲」電子報的同一呼籲文裡，為了在留晶卡國籍登記為台灣，展開利用網路的署名﹝活動﹞。爾後，台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報等，於網路上匯集署名外，同時於街頭上積極地展開啟蒙活動與匯集署名。

　そして、たびたびメールマガジン「台湾の声」を通じて台湾人国籍表記の更正
を求める会による呼びかけが行われ、「台湾の声」の読者や台湾研究フォーラム
の関係者がこれに加わり、熱暑や寒風を厭わない熱心な街頭での啓蒙活動と署名
集めが行われた。

進而，由於台灣人國籍登記要求更正會透過「台灣之聲」電子報展開呼籲，「台灣之聲」的讀者或台灣研究論壇﹝forum﹞相關者之加入下，無畏熱暑與風寒，於街頭進行啟蒙活動與匯集署名。

そして、この署名が2008年末には取りまとめられ、これをもとに台湾人国籍表
記の更正を求める会が本年3月6日の法案の国会提出前に適切な働きかけを行った
ことで、今回の成果につながったものと見られる。

此一署名總結於2008年底，也就是說台灣人國籍登記要求更正會於今年3月6日將法案向國會提出之前，即進行了如此適切的行動下，才得以獲致此次之成果。
　
　その意味において、台湾の声の林建良編集長が主導てきた台湾正名化運動とメ
ールマガジン台湾の声並びに永山英樹会長が主導してきた台湾研究フォーラムが
今般の在留カード国籍欄正名化に果たした貢献は大きいといえる。
また、このように在留カード国籍表記正名化の先頭に立ち、活動した台湾人国籍
表記の更正を求める会の旧称が、台湾出身戦没者慰霊の会であった点も注目に値
する。

因此，就這些意涵而言，台灣之聲的林建良主編所主導的台灣正名化運動與台灣之聲電子報，以及永山英樹會長所主導的台灣研究論壇對於此次的在留晶卡國籍欄正名化方面，的確有很大的貢獻。另外，類此挺身立於在留晶卡國籍登記正名化前頭而活動的台灣人國籍登記要求更正會之舊稱乃台灣出身戰歿者慰靈會，亦屬值得注目之處。

台湾出身戦没者慰霊の会は従来より熱心に台湾出身の英霊への慰霊と大東亜のナ
イチンゲールというべき日本軍の軍属として活躍された台湾出身の看護婦の方々
への感謝に関する活動に取り組んできた。

台灣出身戰歿者慰靈會長久以來即熱心從事對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於素有大東亞南丁格爾之稱，曾以日軍軍屬﹝身份﹞而活耀過的台灣出身之護士們表示感謝的活動。

このことを考えると、台湾出身の英霊への慰霊と日本軍軍属として活動された看
護婦の方々への感謝が、在留カードにおける国籍表記の正名化をもたらしたとい
っても過言ではないと筆者は信じる。

如此思考下，筆者相信對於台灣出身之英靈的慰靈，以及對於身為日軍軍屬而活動的護士們表示感謝，催化了在留晶卡國籍登記之正名化得以獲致實現，應非誇言之辭吧！


４．台湾あっての正名化、中国の台湾併呑を阻止せよ

４．台灣永存的正名化，阻止中國併吞台灣

当然ながら、台湾あっての正名化であり、台湾が中華人民共和国に併呑されて、
中華人民共和国の一部となってしまえば、台湾出身者は限り中国人と呼ばれ、在
留カードの国籍欄は中国と表記されることとなる。
今回の成果を守り抜くためにも、中華人民共和国による台湾併呑は阻止されなけ
ればならない。

當然是以台灣永存為主的正名化，台灣如果被中華人民共和國併吞，成為中華人民共和國一部分的話，台灣出身者就會被限稱為中國人，在留晶卡的國籍欄就會被登記成中國。為了確保此次的成果，必須阻止中華人民共和國併吞台灣才行。

また、馬英九国民党政権により中華人民共和国の台湾併呑がもたらされる事態を
避けるためにも、国民党政権と中華民国は打倒されなければならない。

還有為了避免因馬英九國民黨政權而惹成中華人民共和國併吞台灣之局勢，也必須打倒國民黨政權與中華民國才行。

５．NHKの日台分断工作・自虐史観の刷り込みを阻止せよ

５．阻止NHK的離間日台、泡製自虐史觀之舉動

そして、このような戦いを継続し、中国の台湾併呑を阻止し、在留カードにおけ
る「台湾」国籍表記を守っていく上で、注意しなければならないものが、マスコ
ミによる洗脳である。

除了持續維持如此的戰鬥外，為了阻止中國併吞台灣，守護在留晶卡國籍登記「台灣」，更必須注意的是透過媒體所進行的洗腦。

特に注意すべきであるのは、日台分断工作や自虐史観刷り込み並びに台湾を中国
の一部であると思いこませる洗脳である。

尤其要注意的是，離間日台、泡製自虐史觀之舉動，以及讓人以為台灣是中國的一部分等洗腦。

日本と台湾を分離すれば中華人民共和国による台湾併呑は容易となる。

離間日本與台灣的話，中華人民共和國將更容易併吞台灣。

日本人に自虐史観を植え付け、中国に対する贖罪意識を植え付ければ、日本人は
中華人民共和国による台湾併呑に対抗出来なくなるだけではなく、贖罪意識から
対中援助を続け、中華人民共和国による台湾併呑を促進する事となる。

對日本人置入自虐史觀，使其對中國產生贖罪意識的話，不僅日本人對於中華人民共和國併吞台灣將無法抗拒，贖罪意識下，勢將繼續援助中國。﹝譯註：ＯＤＡ〈official development assistance 〉先進國家對開發中國家所提供的條件寬鬆之政府經援措施。其中也有無償經援之案例。﹞

環境支援であれ、災害などに対する人道支援であれ、中華人民共和国が自ら行う
べき対策の費用を日本が提供すれば、このために節約できた資金を軍備増強へ振
り向けることが可能となり、中華人民共和国による台湾併呑の費用を間接的に提
供した事になるのである。

無論是環保支援或災害等人道支援，只要是中華人民共和國自行擬定之對策所須之費用，由日本提供的話，其中所能節省下來的資金可能會被挪來增強軍備，將間接提供了中華人民共和國吞併台灣所須之費用。

そして、台湾を中国の一部であると思いこませるように洗脳されてしまえば、台
湾人が中国人と見なされることも台湾人の国籍欄が中国と表記される事を当然視
するようになり、中華人民共和国による台湾併呑に対しても当然視するようにな
る。

還有如果被洗腦成以為台灣乃中國之一部分，認為台灣人就是中國人，將國籍欄被登記為中國，視為理所當然，那麼，對於中華人民共和國吞併台灣也就會等同視之了。

恐るべき事に、我が国の公共放送であるNHKは中国の走狗として、日台分断工作や
自虐史観の刷り込み並びに台湾を中国の一部であると思いこませる洗脳を行って
いるのである。

可怕的是，屬於我國公共廣電的ＮＨＫ，做為中國的走狗下，進行離間日台或泡製自虐史觀，以及台灣乃中國之ㄧ部份等洗腦〈工作〉。

その象徴が2009年４月５日に放送されたＮＨＫスペシャル「シリーズＪＡＰＡＮ
デビュー・第1回「アジアの“一等国”」である。

其徵兆即為２００９年４月５日播出的ＮＨＫ特集「 ＪＡＰＡＮ首度登台系列‧第１回『亞細亞的一等國』」。

中華人民共和国による台湾併呑を阻止し、在留カード国籍欄の正名化という成果
を守るためにも、ＮＨＫに対する抗議は継続され強化されなければならない。

為阻止中華人民共和國併吞台灣，確保在留晶卡國籍欄正名化之成果，必須持續強化對ＮＨＫ的抗議才行。



『台湾の声』　

http://www.emaga.com/info/3407.html

心眼底的決心！

憂國下的無言凝視
【轉貼】

★★★是「老年革命軍」站出來的時候了

／蔡丁貴http://www.southnews.com.tw/polit/polit_00/13/02345.htm

這個星期，台灣社運界非常忙碌，一些老年人成立了「台灣反共救國青年團」，另一些老年人因為北美洲台灣人教授協會、台灣教授協會及台灣教師聯盟的聯合年會而聚集在一起，憂心台灣的出路。今年的聯合年會是去年大家決定的大型活動，只不過總統大選失敗一年之後，大家再見面，焦慮的心情明白寫在臉上。

　從去年我開始絕食靜坐到現在的街頭非暴力抗爭，有一些前輩朋友一直告訴我，我太老了，台灣的前途在年輕人的身上。所以，他們看到「野草莓學生」出現，告訴我可以回家休息了，只不過《公投護台灣聯盟》在立法院的抗爭已經進入第247天。

　這次的聯合年會，大會特別安排許多野草莓學生的領導幹部參加座談，替大會帶來活潑的朝氣，也看到許多長期關心學運的前輩意外地出現在會場。不能不說：「年輕真好、年輕就是未來的希望」。年輕是不能夠挑戰的，每個人都會年輕一次，僅此一次，不能提早，也不能回頭。

　就年紀來說，我看到台灣獨立建國的希望實在已經不多，但是，剩下活著這幾年的生命價值，就是要提高獨立建國的機會，不然，豈不就是形同行屍走肉一般、白白浪費了這一生嗎？

　聽到學生的論述與看法，比起當年年輕的我確實令人敬佩，但是，好像要期待這個時候的他們來領導參加獨立建國又還沒有必要的成熟。所以，看到與會的前輩與朋友，想到過去那一些在美國的熱情革命青年，回到台灣之後已經不知道消散到何處去了，這個時候的革命希望，就是這一些熱情堅持的「老年革命軍」。

　台灣的獨立建國革命其實不必動刀動槍的，非暴力抗爭的「微笑和平革命」就是現代化的革命方式，革命行動的參與者必須深切瞭解台灣人被奴隸的歷史，才能讓人感受獨立建國的必要，才能說出社會基層受到的不公不義剝削，才能有堅決的意志與耐心接受反動的抵抗，也才會形成犧牲付出的決心。

　具備這樣的條件，最適合的人選，就是當年在海外吸收台灣獨立建國歷史觀與國際觀的青年、現在仍然心身健康的壯老年人了。

　這個時代的台灣獨立革命，用自己的行動，不怕犧牲與辛苦，每一天走在台灣各地（從台北市開始）街頭上，用嘴巴讓人民了解，用行動對不公不義進行抗爭，形成氣候，就可以將「中華民國」的流亡政府驅逐出境。

　不必完全等待依靠年輕人，老年人可以先開始的、先帶頭犧牲的。只有這樣老年世代（單獨個人的作用很小）的犧牲，年輕人很快就會開竅與成長。

　台灣的存亡迫在眉睫，身心健康熱情的老年人不要再等待，等待就是浪費剩下的青春，行動就是革命，不但是自我的心靈革命，也是新一波社會革命的開始，更是台灣獨立建國的希望。

　史明老先生一直告訴我，台灣獨立建國一定會成功。我想只有台灣的熱情老年人組織成「老年革命軍」，一起行動，台灣獨立必然成功。一個沒有獨立革命犧牲精神的社會，怎麼會有成功的結果？這個時候，正是我們老壯輩報效祖國台灣的時候了！

http://www.southnews.com.tw 2009.06.30
【轉貼】090629自由電子報插圖


待塵埃落定後，一舉掃盡醬缸臭氣！

★馬戲團裡的要角！

[轉貼]其中有一隻明顯模仿另一隻，謝志偉可以請法官裁決，那一隻是山寨版。
http://www.news100.com.tw/viewtopic.php?t=12058

《心眼觀點》馬戲團上演近一年來，歹戲連連，拖棚帶賽不已！眾看倌可看膩否？下列貼圖特不予開題，還請各方仁人志士自行提示囉！
★★★西雅圖嗆馬錄影
http://www.youtube.com/watch?v=APN8g7qAYRg&feature=player_embedded
那個Youtube影片我為何看不到哪?
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影片無法看到之原因, 是由於影片檔被移除了.

請轉告所有台灣鄉親 ,以後有相關影片or照片
歡迎到Taiwan Civil Government上傳
操作程序簡單& 容易,絕對不會被移除。(會員制)

影片上傳區:
http://taiwancivilgovernment.ning.com/video/video/listForContributor?screenName=u5cs037xbeho

照片上傳區:
http://taiwancivilgovernment.ning.com/photo
★★★[轉貼]６０２西雅圖喜來登飯店嗆馬

圖文來源：
http://tw.myblog.yahoo.com/rainu-0911/article?mid=23478&prev=-1&next=23447

街道上車子來來往往 , 一定是非常引人注意

馬氏流亡份子顏面嚴重掃地

為 西雅圖嗆馬大隊鼓掌~ 喝采~
[轉貼]★★★【江建祥專欄】推翻漠視人性尊嚴的政權
http://www.southnews.com.tw/specil_coul/chiang/00/0132.htm
礦冶系的教授在課堂上，放了一段南非礦場的記實片。影片的尾段，播放著一個礦工，疲憊地躺在載滿礦產的輕便車上。教授凍結了畫面，轉身問在場的學生：這個鏡頭裏，那一種最珍貴？Which one is the most precious?有學生說是鑽石，有的說應該是白金，也有人堅持應該是鈾。一片喧嘩之後，教授對著學生，很嚴肅地說：『你們都錯了！是那個人！』沒錯！人，才是最可貴的。

　讀醫的人可以說他對生物、化學很有興趣，但是，對人的健康毫不在乎嗎？學法的人可以說他對法理學、理則學以及民商法都很有興趣，不過，他根本不關心人權的維護和人際衝突的解決嗎？神學院畢業，準備要當牧師的人，可以說他只對神學理論有興趣，可是，對救贖和服侍人群沒有興趣嗎？脫離了『以人為中心』的理念，所有的科學，不管是自然科學或社會科學，都像失去了軸心的車輪，只能左右搖晃，無法前後自由移動。

　『人生而平等，造物者賦予人不可被剝奪的生命、自由和追求幸福的權利。為了確保這些權利，人們因而成了政府，而該政府的權利，係來自被管理者的同意。』美國獨立宣言裏所講的，就是以人性尊嚴為中心的法政理念。人之所以有尊嚴，是因為人是造物者依照自己的形象，所創造的，屬靈的尊貴生命。生命、自由和追求幸福的權利，是天賦不可被剝奪的權利，而整個人類社會的組織結構，都是為維護這些權利而設置的。所以說：國家是為人民而存在的，人民不是統治者的subject隸屬者或附屬客體。這種民主和以人為中心的觀念和專制時代，皇帝把人民當作權利的客體、統治的對象，主張『朕即國家』，自比『天』之『驕』子的傲慢是完全不相容。

　馬英九騙了七百多萬張選票，當選了總統之後，在數次公開的場合，毫不靦腆地誇口說：七百多萬人選了他，就是肯定他（的絕對權利）。他忘了人們的繼續、不中斷的同意，才是他權利存在的唯一基礎；誤以為他綠卡的有效與否，已經透過選票決定了；也錯誤、甚至狂妄地相信，任何中國國民黨與中國共產黨簽訂的合約，不但不再需要人民的同意，更不必經過代議機關立法院的首肯。

　七百多萬人選出了一個兒皇帝，像買了一張non-refundable one-way ticket單程的車票，不但無法退票，甚至連說不坐了都不行。這是民主的真諦嗎？其實，民主應該和女人的心一樣，隨時可以變化？流行的英文歌曲裏有這麼一段：

　　I never lie; I just changed my mind!
　　我從不撒謊，我只是臨時改變了主意而已。

　當驅長／臺灣島島主違背競選諾言，侵犯人民的權利的時候，人民可以一邊唱著 I never lie; I just changed my mind，一邊忙著撤銷選票所造成的惡果。

　也是恩師，更是益友的黃森元博士在他的宏文『現代國家的本質』裏談到：『在一個特定土地區域上，由各個人所具有共同意思抽出來，加以人格化，就形成共同意思體。再加以法律化，就成為生命共同、命運共同之國家。就是現代國家之本質。』

　國家裏頭最珍貴的就是『人』，因為所謂『生命共同和命運共同』指的是一群組成國家的『人』的共同生命和命運，是有血有肉的軀體的整合體，不是抽象的黨國圖騰。抽象的國家是具有實體的人的總和代表；天底下，那有抽象凌駕在實體之上的道理？

　馬英九以及那一群中國黨豢養出來的權貴子弟，如同蔣友柏所說的，即便是出國留了學，腦袋裏裝的還是食古不化的黨國一體的專制思想，視民主如洪水猛獸，避之猶恐不及，講到個人的自由與人權就拿出『國家、社會整體的利益』這一句魔咒來鎮壓、搪塞。這些人根本上是本末倒置，用黨國欺壓人民，不把人當人看的邪惡勢力。

　在不把人當人看的馬英九，以及與他狼狽為奸的黨國權貴的帶領之下，臺灣正一步一步走向人性尊嚴被毀滅殆盡的境界。爭取人性尊嚴的社會運動，不是嘉年華會式的沿街遊行，而是持續不斷地對威權統治者的挑戰與衝撞。『馬長瘤』政府對陳水扁的繼續違法羈押，對人民公投議決權的不斷打壓，對人民集會遊行權的限縮，尤其是對中國政策的一意孤行，在在顯示出馬長瘤把『黨國』這個奴僕凌駕在人民這個主人頭上的罪惡。

　臺灣目前正處於存亡危急之際，一切跡象都顯示出這是個結束的開始Beginning of the End。這是危機，還是轉機，端賴人民發揮睿智鼓起勇氣來決定自己的命運。臺灣人如果再不覺醒，起來逆轉這個毀滅人性尊嚴的趨勢，如果還忙著進行黨爭或為了流亡體制下的選舉而打拼，第二次的種族屠殺，以及新專制暴政的來臨是指日可待。

　猶太人在西元70年間被滅國之後，經過了將近一千九百年才重新復國。在這一段亡國的期間，猶太人是沒有國家的人 a people without state，雖然他們擁有許多不同的國籍，但因為臣服在不同強權之下，乃遭受了無數次的種族屠殺的噩運。現今的以色列國是在六百多萬條生命冤死於納粹集中營後才建立的。臺灣難道要等到五、六百萬還清醒的人都被殺光，趕到海裏，才能喚醒那殘餘的七百萬嗎？（就算到時那些人終於覺醒，恐怕也為時已晚了！）

　保有生命、自由和追求幸福的權利是維護人性尊嚴的首要之務。『不自由，吾寧死！』是人存活的真正價值觀。您聽過那一隻待宰的豬牛羔羊，抱怨過生前沒有吃飽的？美國獨立宣言闡明推翻獨裁專制，不但是人民的權利更是他們的義務。（But when a long train of abuses and usurpations, pursuing invariably the same object evinces a design to reduce them under absolute despotism, it is their right, it is their duty, to throw off such government, and to provide new guards for their future security.）

　一個人的品格是從他留給子孫後代的基業去評斷，而不是從他自祖宗繼承而來的家產來衡量。臺灣人如果不起來推翻獨裁專制的政權，他們還能夠留給子孫什麼？他們還有什麼品格可言？
2009.06.06
★★★[轉貼]台灣教育界的逆流

"nihonnokoe@googlegroups.com"
顏利真（高中教師）

日前，「無脖熊」在南京大學接受法學榮譽博士學位時宣稱，台灣有一股逆流叫「去中國化」，其屈膝媚中的嘴臉，教人「不忍卒睹」。什麼是「逆流」？誰才是「逆流」？今天，在台灣的土地上捍衛台灣的主體性、剝除外來政權加諸台灣身上的「神話」──「中國化」，本來就是天經地義的事，何來「逆流」之有？相反地，「中國化」才是逆流。然而，萬分悲哀的是，今天這股逆流卻仍主導著台灣的教育、箝制著台灣主流文化的湧動。

今年一月，筆者曾在貴報投書：「校園禁談政治？」就是要反擊「中國化」──這股在校園橫行的逆流。因為，在台灣的校園中，若談到「中國」，就不算「政治」；可是，只要一提到「台灣」，就算「政治」、就要被家長「投訴」、「舉發」，讓那些有良心教授台灣文史的老師不堪其擾！今天，這股逆流變得更加猖狂了，這個「中國化」的家長，日昨又投訴我、污衊我說：「談政治，以致延誤正常課程」，針對這種不實的指控，我的處理方式就是立即打電話去質問這位家長，其所指控的內容，孰料她竟作賊心虛、頻頻否認，且急著掛電話。被她掛了電話的我，感慨萬分：今天，台灣人就是這樣一直「惦惦不出聲」，才會遭到這些惡形惡狀的「在台中國人」的窮追猛打；所以，我要呼籲的是：今後，我們只要遭到這種中國派的抹黑與栽贓，就要立刻站起來反擊，否則，他們食髓知味、「軟土深掘」，台灣就要這樣一點一滴的消失了。

逆流？「中國化」才是逆流！今天，如果我們不站起來衝破這股逆流的話，我們就要被吞噬在這個旋渦中了。
★★★[轉貼]阿嬤：講台語ㄟ時間到了

顏利真（高中教師）

日昨，看到台灣南社社長鄭正煜先生在報上發表的文章:「母語課程生死關頭」，真是於我心有戚戚焉。文中提到，十年前當他們在推行母語課程時，用盡全力，也僅能爭取到一至九年級，每週必選一小時；而今，改朝換代了，這隻阻撓母語的黑手，乾脆由幕後伸到幕前，赤裸裸的打壓母語教育，將其退回到「改列彈性課程」或「與英語並列必選」的次要位階，還宣稱什麼：「過去我國鄉土語言（即台灣母語）課程的教育政策，是取決於『權力』而不是根據『專業』」

云云，聽了真讓人有不知今夕是何夕之慨：明明是獨裁政權又回來了，明明是「權力」又回

了，卻披著「專業」的外衣，說要剝除「權力」？真是荒謬！

這不禁讓我感慨係之：現今，在中學的校園中，只要你在課堂上談到「台灣」，你就是「政治」、就要被「檢舉」；但你如果談「中國」，你就不是「政治」、就「理所當然」的不會被檢舉──這，實在很政治，不是嗎？馬政府的母語政策，說穿了不過就是「中國是從，台灣是蟲」而已，還侈談什麼專業！

　最近，我那就讀幼稚園的小姪子，每晚八點左右，常會從台中打電話回基隆跟他的阿嬤說：「阿嬤，講台語ㄟ時間到了。」我跟我媽媽聽了，心裏都備感溫馨！同樣的，我想說：台灣人，講台語ㄟ時間到了。

★這就是咱們島國台灣的真面貌！

轉貼：《譚慎格專欄》齋藤正樹的台灣地位未定論
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/1/today-p3.htm
很難想像，退休大使、日本交流協會台北事務所（東京在台北實際上的大使館）代表齋藤正樹，會在未經日本政府指示下，逕自發表「台灣地位未定」這番深奧的「個人觀察」。隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土，也難怪日本方面會感到驚憂。台灣人自己也該驚憂，畢竟，台灣在二次大戰後的國際地位「未定」，明載於舊金山和約，也是日本對台關係形而上的核心。

地位未定 美台關係核心方針

「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。至於其他簽署舊金山和約的國家，如英國、澳洲與加拿大，也分享台灣地位「未定」此一哲理，即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過，台灣地位未定卻讓日本外交官員（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。齋藤五月一日在嘉義中山大學的國際關係學會年會上那番台灣地位未定論之說，可能不經意講出了他的真正心意，也就是日本對台灣的國際地位，「沒有立場進行認定」。在國民黨內因齋藤所言而義憤填膺之際，這就是日本交流協會理事長?中篤所回應的立場。

國民黨可以允許日本政府宣稱對台灣地位「沒有立場進行認定」，但卻不准日本解釋為什麼他們沒有立場。一如齋藤毫不客氣地直言，日本之所以沒有立場認定台灣的地位，因為日本政府相信「台灣地位未定」。或許我們更應該問，倘若這名日本駐台代表只不過是反映其政府的觀點，國民黨「為什麼」會如此關切憂慮？當然，國民黨不會忘記日本在一九七二年與「中華民國」斷交，以便承認「中華人民共和國」為「一個中國」的「唯一合法政府」。儘管日本在一九七二年「尊重」中國宣稱擁有台灣主權的說法，但在內心深處，日本政府的確將台灣視為一個有別於中華人民共和國的實體，而宣稱台灣地位「未定」，是關於該議題的唯一可行之道。

美國人也曾有過類似「失言」，但沒做得如此優雅或經過如此深思熟慮。二○○七年八月，布希政府國安會亞太事務資深主任韋德寧也說錯話，但他口誤的方向不僅與齋藤相反，事後的彌補更是錯上加錯：「台灣，或者說中華民國，」他結巴道，「現階段並非國際社會上的一個國家」。接著他又畫蛇添足，把事情搞得更混亂，「美國政府的立場是，ＲＯＣ，中華民國，是一個未定議題，正如各位所知，其未定狀態已持續多年」。錯錯錯（天啊），連三錯。

美國眼中 世界只有一個中國

在美國眼中，「中華民國」根本不存在。中華人民共和國繼承了中華民國代表中國，對美國來說，世界上只有一個中國，「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府，美國政府在「中華民國」地位上的立場，根本沒有什麼「未定」。這些是一九七八年十二月十六日「美中建交公報」的精髓。跟齋藤不同的是，韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」，否則他應該會注意到，台灣─而非「中華民國」─的地位未定。

再者，倘若韋德寧曾多花點時間思考，就不會將台灣做為「國際社會一個國家」的客觀地位，將之與美國政府不對台灣在國際社會的地位採取立場的官方態度混淆。當時我們並未聽到台灣的「中國國民黨」抱怨韋德寧失言，原因可能出在國民黨人都堅稱台灣是中國的一部分─無論這個中國是中華人民共和國，還是韋德寧口中地位「未定」的中華民國。

諷刺的是，就在韋德寧不當發言前不久，聯合國主管政治事務的副秘書長、美國外交官貝霖才堅定且權威地重申台灣地位「未定」。想當然耳，這一點貝霖應該無需他人提醒，因為他曾擔任美國在台協會台北辦事處處長。

這些美國外交官的申明有幾個重點，首先，「我們對台灣的地位不採取立場。我們既不接受也不拒絕台灣是中國的一部分的主張」；（跟韋德寧不同的是）「我們不以政治詞彙來定義台灣」；再者，關於台灣「…是中華人民共和國不可分割的一部分此一立場，…並不是聯合國會員國，包括美國，普遍持有的觀點」；最後，聯合國秘書處必須「避免在一項聯合國會員國已同意各自表述超過三十五年的敏感議題上選邊站」。

關於最後這一點，美國外交官威脅說，倘若聯合國堅持「將台灣描述為中華人民共和國的一部分，或以術語來暗示台灣具有此一地位，美國將被迫與這種立場劃清界線。」

還真強硬─我的意思是，對美國外交官而言。

台版一中 沒有任何理由宣揚

台灣人應該覺得很安慰。美國政府願意（現在仍是）冒險提醒聯合國，台灣地位「未定」；而日本的大使齋藤也願意甘冒挨轟之險提醒台灣民眾，台灣地位「未定」。這些人之所以這麼做，可不只是想藉由批評一九五一年的舊金山和約未解決的國際法瑣事來自得其樂。

他們這麼做是要提醒台灣人，中國內戰已經結束，獲勝的是共產黨。台灣政府沒有任何合理藉口繼續代表全中國政府的假象，或是宣揚台灣版的一中論（就如同馬總統所認為的），所謂「一中」就是「中華民國」。宣稱「中華民國」仍是全中國的政府根本是胡說八道，任何七十歲以下的人都不會相信，包括馬總統本人。

然而，身為「中華民國」的憲法總統，馬英九基於合法性至少仍得維持此一憲法假象。但他也不能做得太過火。畢竟，無論是七十歲以上或以下的人，沒有人相信中華人民共和國是台灣的合法政府。

台灣主權 日未承認中國擁有

最後，台灣地位「未定」論或許是在國際法之下，讓台灣能有別於中華人民共和國而存在的唯一系統化闡述，也是讓世上主要民主國家，如美國、日本、英國、加拿大與澳洲等等，能在面對中國指控「粗暴干涉中國內政」時，繼續支持台灣民主的唯一方法。齋藤大使善意地提醒了台灣，日本至少仍未承認中國擁有台灣主權的主張，這的確是他的「個人看法」，但也是日本政府與美國政府的「個人看法」。在世上民主國家支持台灣的這條崎嶇路上，台灣政府與執政黨不該使之更窒礙難行。

（國際新聞中心張沛元譯）

（作者譚慎格〈John J. Tracik, Jr.〉曾任華府智庫「傳統基金會」資深研究員）

【延伸閱讀】拿掉國民黨這個代理商 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/1/today-o4.htm