節能減碳小常識

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★★★何謂情緒障礙？關於憂鬱症與双極性障礙

★★★何謂情緒障礙？關於憂鬱症與双極性障礙
　
1 概念
　 所謂情緒障礙，即如文字所表示似地，乃是指情緒一下子低落，一下子「高亢」的病症。雖然以前曾被稱為情感障礙，但是相較於時哭時笑的「情感」性病症，由於是屬於較長期持續的整個身體起伏情況之病症，故被稱為情緒障礙。雖然病症較重時，有時候會產生一時性的妄想或幻聽等的精神病症狀，但是並不列屬於精神病。

情緒障礙大致上可分成兩種病症。一種是憂鬱病，另一種是双極性障礙﹝躁鬱病﹞。﹝註：其他雖然還有情緒變調症、情緒循環症、情緒壓抑下所產生的適應障礙、器質性情緒障礙、內科疾病下所產生的情緒障礙等各式各樣的病症，然本文僅就具代表性的2種予以解說。﹞

憂鬱病　
憂鬱病乃是受到壓力或緊張【stress】時，任誰都有可能會罹患的，因而常被形容為「就像是得了感冒似的東西」。實際上，最好將它當成比感冒還稍微重的病症看待，也就是輕的話，像流行感冒，重的話，就像肺炎似的印象。雖然放置不理的話，也有可能跟生命有關，但如果確實治療的話，幾乎都可良好地復原。

有悲傷的事情或發生很大的失敗時，任誰都可能陷於沒食慾、睡不著的狀況。然而，憂鬱病乃是指這些狀況更趨嚴重，陷於未能恢復的狀態。那麼嚴重到什麼程度，才是生病了呢？雖然不能一概而論，只要有「一日中持續地，即使有任何再好的事情發生，嫌惡的情緒﹝壓抑的情緒﹞都沒有改善」或「對於以往至今任何曾感興趣過的事情，再也提不起興趣的狀態﹝喪失興趣﹞」其中之一的情況，且5種以上的症狀持續2週以上時，就會診斷為憂鬱病。

双極性障礙　
憂鬱狀態與躁狀態皆出現的病症。即使僅有躁狀態的人，由於相當多的人遲早也會出現憂鬱狀態之故，應可當做與双極性障礙一樣的病症看待。双極性障礙屬於約100人中，僅有1人會罹患的病症，與任誰都可能罹患的「憂鬱病」是有很大的不同。即使治癒後，如果就此放任不理的話，幾乎大部分的人於數年內多會再復發之故，因此需要有〝終生預防療法〞。

2 成因

憂鬱病　
憂鬱病的主要原因是壓力或緊張【stress】。受到壓力或緊張的話，雖然會分泌出與它相抗衡的荷爾蒙﹝副腎皮質荷爾蒙﹞，但通常在「回饋機制」作動下，壓力或緊張的反應漸漸地就會停止。罹患憂鬱病的話，此種反應卻不會就此停止。此外，罹患憂鬱病的話，多被認為乃是腦內的神經傳導物質血清素【serotonin】不足所致。雖然受到強烈且持續性的壓力或緊張的話，大部分的人都可能罹患憂鬱病，抗拒壓力或緊張的強弱程度，也會有個人的差異。抗拒壓力或緊張的強弱程度，似乎取決於生長環境等。幼小時期即體驗過失去雙親的話，血清素【serotonin】神經的發展即會變的較差，就較易罹患憂鬱病。

双極性障礙　
双極性障礙的主要原因乃是因遺傳性的體質下，對於血清素【serotonin】等的神經傳導物質會有過敏性，因而被認為這些神經傳導會變的不安定。但是與所謂的遺傳病是不同的，即使具有此種體質也不一定就會發病，反而，此種體質具有優良的一面也說不定呢！壓力或緊張【stress】雖然是發病的原因，但並非直接的原因。

3 症狀特徵

憂鬱狀態
　就憂鬱病、情緒障礙的名稱來看的話，多會認為僅是情緒低落的病，但實際上，乃是一種全身的狀況皆變壞的病。
　一旦罹患憂鬱病的話，整天都會持續著不舒服的情緒，早上起床時最為嚴重，即使做任何喜歡的事情，情緒也無法紓解﹝壓抑情緒﹞。沒食慾，即使吃了喜愛的食物，也不會覺得好吃，就像含砂似的口感下，不太進食之結果，體重就越來越瘦了。晚上不僅不容易入睡，半夜也會醒過來好幾次，清晨天還沒亮，就醒了過來，睡不著下，便直窩在被窩裏也不起床。動作或腦筋的轉動也較平常來的遲緩﹝制止﹞。平常能夠決斷的事情，也變的猶豫不決，難於決定。想看書時，同一行看了多少遍，也無法像平常一樣印入腦海裏。此時，無論是工作或家事，甚至興趣等，總之就是興不起想從事的意念。對於平常喜歡觀賞的電視節目或每天早上必定閱讀的新聞報紙，也不感興趣，整天就陷於沒處發洩的苦境中。由於無論做什麼，情緒都無法定下來之故，也會有邊嘆氣，邊坐立不安，走來走去，無法靜下心來的狀況。思考任何何事情盡是往壞的一面想，只是一昧地認為自己至今乃是一無是處，沒啥〝路用〞的人﹝微卑慮念﹞。類此慮念如果更進一步高亢的話，就會盡以為自己乃是沒生存價值的人，而萌生想死的念頭﹝希死慮念﹞。

　以上的這些症狀裏，雖然像遇到至親過逝等強烈壓力或緊張【stress】時，其中有2、3個症狀常會持續4、5天，但如果有5個以上的症狀，持續2週以上的話，想必會知道已非常態了吧！憂鬱狀態如更趨嚴重的話，這些症狀將更趨極端，諸如：「犯下可怕的罪」「身體罹患了無法治癒的疾病」「家裏破產了」等自以為是的症狀﹝妄想﹞或也可能聽到這些自以為是的幻聲。這時候便被稱為「伴隨著精神病症狀的憂鬱病」。

躁狀態
　躁狀態時，會氣氛爽快，感到非常快樂，晚上幾乎沒睡也沒關係，不知疲勞似地活躍。變的多話且快，話幾乎沒停過；豐富的聯想下，會洋溢出相當棒的點子。深信自己乃是被週遭所尊敬的優異人物，會脫口說出要去競選等的話。 起初，工作反而會順利地有所進展也說不定，然而，突然間會變的嚴重，交談時即使稍微插下話，就會馬上生氣。由於會浮現各種的想法或念頭之故，馬上就會分心而無法集中心力。處於鬱狀態的人不少也會急轉成躁的狀態﹝躁轉﹞，也有一個晚上裏就躁轉呢。相反地，躁狀態的人直到痊癒為止，期間多多少少會經歷過陷於鬱的狀態。

４　代表性的症例

憂鬱病
　女性７２歲，年幼時，父親失蹤，母親所養育長大。女中畢業後，當公司職員工作，２８歲時結婚，邊養育孩子，邊工作至６２歲。打從６０歲左右，與先生發生感情上的差異，隨著屆齡退休下，與先生分居，開始跟女兒一起過日子。雖然從那時候開始出現不眠、食慾不振、意願低落，但還是能從事家務。赴精神科受診，診斷為憂鬱病而接受治療，經２年左右而復原，爾後也不再有問題。

71歲時，罹患待狀庖疹，雖經內科治療，但仍持續疼痛；經四個月左右，由於開始陸續出現抑鬱心情、食慾不振、失眠下，乃就診同一醫院，被施予抗鬱藥物治療，副作用下，人變得恍惚不定，而中斷門診。雖另於別家醫院接受抗不安藥物之治療，也無改善。72歲時，抑鬱症狀日漸惡化，由於出現焦躁、希死思慮念頭，乃住院進入大學附屬醫院精神科，開始界抗鬱藥物的治療。

　在病房裏，經常訴說著：「無法走路」、「我不行啦！」、「食物一口也吃不下」等，檢查時也是坐著輪椅，由護士跟著；配餐時也是由護士代勞，但實際上，卻是可以進食，也能走路。經1個月左右，雖然都能夠自行取配餐或走路，但是自我評價仍然低落。住院第7個月時，爲了加強抗鬱藥物的作用，而增加鋰鹽 ﹝LITHIUM﹞的劑量後，自我評價也逐漸地有改善，連患者本人也會說出「好多了，想出院」。第9個月時，則完全改善下，而出院了。
双極性障礙

　22歲女性。短大畢業後就職，工作上也沒發生特別的問題。21歲時，由於職位調動下，雖然工作上變的較不積極，也不在從事感興趣的網球，然而還是能夠照常上班。約經3個月左右，出現失眠後，便開始出現清晨4點左右即起床，一大早就到任何同仁都還沒來的公司上班，血拼購買高價名牌包等，一大早即到處打電話找朋友而被人側目等等行動，其父母注意到這些異樣後，即讓她就醫精神科而住院。剛住院時，語出多辯，幾乎難以閉嘴。雖然一開始進行藉由鋰鹽及抗精神病藥物之治療下，躁的狀態有穩下來，但很快地即陷入鬱的狀態，接著又陷入躁的狀態，如此般地反覆。除了鋰鹽外，又再增加癲通﹝carbamazepine﹞、帝拔癲(sodium valproate)後，及逐漸穩了下來，不再出現躁或鬱的狀態，1年後出院。在公司的上司也理解病情下，也回到原來的職場工作，其後即順利地持續工作。

5 病後過程與評估

鬱病
　鬱病病後過程因人而異，有人一生只發病一次就不會再發生，也有人會反覆發生，有的則會中途呈現躁的狀態，變成双極性障礙。

双極性障礙
　双極性障礙初始因壓力或緊張【stress】而陷於鬱的狀態，多半會是數年才會發生1次的程度，不過，次數會逐漸的增加，接著即使沒任何特別的壓力或緊張【stress】，1年裏會反覆呈現4次以上的病狀﹝快速循環rapid cycling﹞。　針對双極性障礙是有預防的藥物，只要確實地﹝遵照醫生指示，按時﹞服藥的話，將可防止再發或減輕症狀。但是，終生須﹝按時﹞服藥並非是那麼容易做到的事情；大部分多是自行停服藥下，而再發呢！無論躁的狀態或鬱的狀態態，都是可以治癒的，除非自殘，否則是不會喪命的；但是，放任躁的狀態與鬱的狀態反覆發生，卻不就醫治療的話，往往就會背負離婚、失去工作等，社會性上相當大的落差呢！

6 治療

鬱病
　雖然內科說無異常，但是如果狀況確是不好的話，必須往鬱病方面考量才是！身邊週遭的人尤其要注意並關心的是，處於重憂鬱狀態下，當事人卻思毫無生病之認識時，以及逐漸惡化時、雖然接受鬱病治療，但狀況不好，無法去就診時、無法進食，陷於營養不良或脫水狀態時，還有訴說想尋死的時候等。

1.　鬱病及双極性障礙之鬱態治療，除改善患者之痛苦，盡可能早點解除症狀外，更重要的是要預防自殘﹝殺﹞！因鬱病而自殺死亡的人，於日本每年估計大概在1萬人以上，比交通事故的死亡者還多。預防自殺的第一步，就是要掌握有無〝希死慮念〞及其強度；如果確認有〝希死慮念〞的話，務必要取得絕不﹝嘗試﹞自殺的約定。無法約定絕不自殺的人，由於屬重症之故，就必須住院治療。假使住院後，仍然無法確保其安全的話，也有對於自殺慮念具有即效性的所謂「導正電痙攣療法(mECT)」。

對於鬱病的人，要向其說明：此乃一種病痛，休養並服藥的話，一定可以治癒；治癒之前，不要做任何重大的決定。直到治癒前，將會有一進一退的情況。陷於鬱狀態的人，即使想努力克服，卻由於無氣力之故，會變得失去自信；此時週遭的人毋須特別加以激勵外，給予親切的支持，乃是很重要的。還有與鬱病患者互動時，不要忘了患者本來原就是很堅強踏實的人；鬱病患者看起來似乎沒什麼自信，會強烈地訴說：「自己是一個沒〝路用〞的人」；但是，務必要在不可或忘患者實際上是一位有能力，為人所信賴，務實工作的人之認知下，與其接觸互動才是，否則，患者也會因而喪失治癒之目標呢！

　對於鬱病患者絕對不要做﹝說﹞的是，「心情似乎還蠻不錯的嘛！不要光靠藥，自己努力試著克服看看！」等的激勵方式。沒有人會自以為上精神科是一種名譽的事，也沒有人會自願想吃藥的吧。事實上沒有比正在服藥中的時候，卻被週遭的人如此勸說或激勵時，反而更加痛苦的事了！

　治療鬱病會使用到抗鬱藥物，其效果約需1~2週才會顯現出來，具有強烈副作用﹝口渴、排尿困難、眼神迷濛等﹞的特徵，屬於運用較難的藥物。然而，即使其副作用較強，如果問曾有罹患鬱病經驗的人的話，多半會表示：「比那鬱病時的無止境似痛苦好多了」。

　不要因為服用抗鬱藥物沒什麼效果，就斷定不是鬱病，而輕易地放棄治療。最終之策，只要使用mECT的話，幾乎所有的患者都是可以治癒的呢！看似罹患難治性鬱病的人，幾乎都只是沒充分治療罷了！

双極性障礙
　由於躁狀態的患者本人除了會自認為身心狀況絕佳外，多會讓周遭的人感到困擾之故，以致產生難以施予治療的問題﹝現象﹞。應設法引導出患者本人的訴苦﹝失眠、坐立不安‧‧‧等﹞下，使其願意就診；亦或透過其上司的指示等之方式下，而順利地就診。由於放任躁症患者不治療的話，將會導致喪失社會性的信用或與家族間的信賴關係之故，必須早期治療才是！如果抗拒門診治療的話，就須要住院治療。欲促使其違意住院，有時也須實施所謂「保護性醫療住院」的強制性住院；此時，須要藉由抗精神病藥物，使其充分地鎮靜下，而得以休養。

　處於躁狀態時，切勿將其當作小孩子相待，邊讓其感受到有被重視下，邊對等地與其交談，耐心地說服，待導引出患者的正常部分下，再予以交涉之；如果執拗不已時，就閃開話題‧‧‧等等方式下，多花些功夫對應，藉以等待藥物療法所產生的改善﹝效果﹞。躁狀態經治療的話，一般都會在2、3個月內治癒。
　治療双極性障礙時，最重要的是預防再發！最會威脅患者人生的就是因反覆再發下，所產生的派生性的社會性落差。因此，爲防止再發，長期或幾乎整個生涯都須施予藥物療法。

　預防再發的藥物主要有鋰鹽(lithium)、car-bamazepine(CBZ)、valproate（VPA）三種。鋰鹽(lithium)會有手顫、口渴等副作用，屬易中毒之藥物，必須遵守醫師指示下服用。這些藥物如果有效使用的話，大部分的患者只要遵照醫生指示下，確實按時服藥，病相﹝躁狀態、鬱狀態﹞將可完全地消失或轉成輕相呢！

終生服藥對任何人而言，多屬難以輕易就接受的事情。但是，如果不就此接受的話，患者本身就難以預防必須背負社會性落差之風險！

因此除了邊注意患者對於疾病之容納過程﹝進程﹞外，更須要針對疾病，給予教育才是。被認為須終生服藥的話，任誰都會反彈，且不願認同的；即使認同或接受，但緊接著又會因體認到罹患終生須持續治療的疾病下，心境低沉而否定自己。然而，一旦跨越此一時期，就會邁向與疾病共存共生的境界呢！

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★★★＜続＞『腦部機能是否健康且平衡之自我查檢表』

★★★您的腦部機能是否健康且平衡呢？
1. 上段與下段皆在七個【∨】以下的人
您的左、右腦皆健康，並無問題。只要繼續維持目前的狀況即可。
● 為了活化您的腦部
為維持腦部活動，足部的活動是很重要的。腦部裏擔當足部活動的細胞是位於最上面；此細胞越活躍地作動的話，整體腦部當然也就會活化起來。
就從今天開始帶著萬步計外出吧！將每天所行走的步數記錄於筆記本裏，意識性地讓腦部動起來吧！
2. 上段在七個【∨】以下，下段在八個【∨】以上的人
雖然您的右腦是健康的，但是左腦要注意。
您的週遭應是有可依賴的人吧！自己動手做的幹勁已有低降的現象。經常不都是一昧地依賴他人嗎？週遭有可依賴的人，如果經常依賴的話，腦部活動就會逐漸地低降下去。
● 為了活化您的腦部
無論遊玩或工作時，自我意識裏，要設法讓自己成為主角。宴會的幹事職務也請務必要接受下來。即使考量旅遊計畫時，也要積極地提出意見。
3. 上段在八個【∨】以上，下段在七個【∨】以下的人
您的右腦要注意！對於周遭的注意力有低降的現象。無意中，您或許會讓朋友感到困擾呢！您是否被朋友說：「心不在焉」或「嘸頭神」呢？
● 為了活化您的腦部
似乎對於週遭不太在意，乃是您的特徵。被託付或依賴的重要事情，也會很輕易地就忘掉，對於週遭也就不注意下，而引發各式各樣的麻煩。首先，請每天作紀錄，最好是每天皆能夠寫日記。不然，僅是做紀錄也可以。從一開始就透過養成書寫紀錄的習慣，藉以確認週遭到底發生什麼吧！
4. 上段與下段皆在八個【∨】以上的人
您的左、右腦皆呈不健康的狀態。說不定，您在社會上正引起問題呢！午餐不是一個人單獨地去吃牛丼，不然就是買超商的微波便當吃；假日整天就呆在家中，整天窩在被窩裏睡覺，也沒啥朋友，公司下班後，就直接回家。類此生活應該就此打住吧！
● 為了活化您的腦部
請從整理您自己的房間做起吧！「整理整頓」也是腦部的整理整頓呢！接下來，就是要外出走動。請好好地邊觀賞週遭，邊步行；如果能走個一萬步的話，相當份量的刺激也就會進入您的腦部裏，今後就前瞻性地生活吧！


＜『ボケは連鎖する　　築山節　光文社』より摘訳＞
〈摘譯自：『呆茫會造成連鎖反應 築山節 光文社』〉

●譯註：「ボケ」一詞，一般都譯成：「痴呆」，然本書著者的定義是較接近阮日常生活裏，因受限於週遭環境的影響下，產生對於週遭事物沒啥積極性的反應，經常陷於茫茫然的呆滯現象；然卻未達到所謂「痴呆」的程度。故，本格文就擅自譯成「呆茫」，敬請各方先進惠予指正。

★★★『腦部機能是否健康且平衡之自我查檢表』

就腦部之機能而言，左、右腦皆能良好且平衡地運作，是很重要的！
您頭腦的左右腦機能是否健康且平衡地作動呢？
★★★『腦部機能是否健康且平衡之自我查檢表』
共有30個提問，請自我審視後，如自認有該情況的話，請於【 】格內打∨，待全部提問皆審視過後，將再解說各種情況。



Q1.即使內心是不想去的地方，但被邀約的話，也不會說：「不要，不喜歡」【 】
Q2.要去旅行時，連一些不需要的東西都會帶去。【 】

Q3.會與他人起紛爭的事情，多會希望盡量避開。【 】

Q4.不再需要的東西，往往不易就此捨棄。【 】

Q5.他人談話中，自己會想到其他的事情。【 】
Q6.自己的事情，自己不想去處理或進行，往往立刻欲請託別人代為處理或進行。【 】

Q7.對於瑣碎或細微的小事情，常常會悶悶不樂，執著不已。【 】

Q8.經常感到被時間追趕著，幾乎沒有空閒的時刻。【 】

Q9.常常想要擁有別人所持有的東西。【 】

Q10.即使碰到久違的朋友，不會談現在的事情，盡談些過去的往事。【 】
Q11.即使是不曉得或不了解的事情，也裝作知道或了解的樣子應合著對方。【 】 Q12.撘電車時，想著一些事情而過站忘了下車。【 】
Q13.赴餐廳用餐時，多半委由對方點菜。【 】
Q14.工作時如順序一變更的話，曾有過就此忘掉了的情況。【 】

Q15.出門時，常常因擔心門鎖是否已關妥而折回確認。【 】

Q16.經常搞錯約會的場所或時間。【 】
Q17.對於原本應該很熟悉的人之名字，卻曾說錯過。【 】

Q18.雖然很快地處理好被託付的事情，卻常漏掉其中一些環節。【 】
Q19.即使欲尋找的東西就在眼前也沒發覺，仍到處尋找。【 】

Q20.不記得前一日曾進食過的餐飲內容。【 】
Q21.行經常走的道路，發現有新的店舖時，往往不記得同一位置以前是什麼﹝店家﹞。【 】

Q22.對同一個人曾經講過的內容，爾後仍然二度或三度地講給他聽。【 】
Q23.即使看了某部電影而有所感動，但數天後卻完全不再記得了。【 】

Q24.談話中，想不起欲講的語句，談話因而遲滯、不順。【 】
Q25.對於任何事情，很快就放棄，死了心。【 】

Q26.記不得重要的東西到底藏存於那裡。【 】
Q27.即使看到他人的不幸﹝情景﹞，多會覺得與自己沒啥關係。【 】

Q28.看到食品的賞味期限時，常會思索：「今天是幾月幾號呢？」【 】
Q29.自己是屬於實行﹝踐﹞重於思考的類型。【 】

Q30.看到某人時，自以為「好像是某某人」時，腦海裏雖興起該臉龐，卻記不得名字。【 】


以上，共30個提問，請將奇數題之【 】並列成「上段」，偶數題【 】並列成「下段」，並彙整成表。
●《表格因篇幅所限，煩請參照『銀河鐵道の旅人』http://tw.myblog.yahoo.com/jw!V7DFqkiBERyV5GUFSY36LS55PA--/article?mid=4449&prev=-1&next=4435》

根據該表將解說經您自我勾答上述30個提問的情況，解說各種腦部機能的現況與改善之道。敬請期待！
＜『ボケは連鎖する　　築山節　光文社』より摘訳＞

『在日』與『留日』之不同！

「在日台湾同郷会」http://www.geocities.jp/taiwan_assoc/と「留日台湾同郷会」http://www.taiwan-jp.com/はどう違いますか？
「在日台灣同鄉會」與「留日台灣同鄉會」有何不同呢？

★推【簡介節譯】翻訳は文化である （丸善ライブラリー） 藤岡啓介

翻訳は文化である　（丸善ライブラリー）　藤岡啓介


翻譯乃是文化﹝丸善圖書室﹞藤岡啟介
まだ読み始めたばかりで比較する本の数が乏しいけど、私が読んだ「翻訳とは何か」を

著した本のなかで、今のところ一番感銘を受けた本。

雖然剛閱讀而較缺乏得以相較之書本，但所有至今曾閱讀過的「甚麼是翻譯」的書籍裏，

乃是感受最深的一本書。

様々な翻訳者が取り上げられている。日本初の翻訳会社「売文社」を誕生させた堺利

彦。　２２年間もある言葉を疑問と残していた文学者の話。

書中紀錄了各式各樣的譯者。創設日本第一家翻譯公司「賣文社」的堺利彦。22個年頭裏

對於某一辭語一直抱持著疑問的文學家等。

そして、乳飲み子を抱えた主婦の翻訳奮闘記。　リヤカー一杯のシェークスピア。わた

しもいつか翻訳の仕事ができるだろうか。。。

還有懷抱著嬰兒從事翻譯的主婦之奮鬥記。幾乎可裝滿一輛手拉車的莎士比亞全集。我甚

至也思及日後是否也能從事翻譯工作‧‧‧

翻訳の条件　１．ものを書くこと、読むことにたけていること。自分の文章でものを書いたり、他人の文章を

編集したりする経験のあること。

翻譯之條件 1.擅於閱讀寫作。具有寫做自己的文章與編輯他人文章之經驗。

　 ２．自分がよく理解できる専門の分野を何か１つでも持っていること。

2.至少擁有一項自己能充分理解之專業領域。

　　　 ３．自分が得意とする外国語を母語とする土地で実際に生活したり、何度

も そ の地を旅行した経験のあること。その土地の文明、文化に対して知 識と理解がある

こと。

3.曾於自己所擅長之外語為母語之土地實際生活過或好幾次旅行過之經驗，並對於該土地之文

明、文化具備應有知識與理解。

　　　　　 ４．当然のことながら、当該語について人並み以上の知識があること。

　　　　　　　 さらに複数言語を学習していて理解できること。

　　　　　4.當然地，針對該語言具有較一般人更多的知識，進而學習複數的語言且能有所理解。

　　　　　５．専門知識のある友人、知人を数多く持っていること。

　　　　　5.擁有相當多具備專業知識的友人或知己。

　　　　　６.何よりも翻訳が好きなこと。辞書事典を惜しまず身辺に備えるだけの幸運のあること。

6.喜歡從事翻譯，能夠擁有不惜鉅資購置辭書典籍於身旁的幸運。

★奢譯好文，期能共享，誤譯之處，懇請各方先進指正。謝謝！

心眼底的決心！

憂國下的無言凝視
【轉貼】

★★★是「老年革命軍」站出來的時候了

／蔡丁貴http://www.southnews.com.tw/polit/polit_00/13/02345.htm

這個星期，台灣社運界非常忙碌，一些老年人成立了「台灣反共救國青年團」，另一些老年人因為北美洲台灣人教授協會、台灣教授協會及台灣教師聯盟的聯合年會而聚集在一起，憂心台灣的出路。今年的聯合年會是去年大家決定的大型活動，只不過總統大選失敗一年之後，大家再見面，焦慮的心情明白寫在臉上。

　從去年我開始絕食靜坐到現在的街頭非暴力抗爭，有一些前輩朋友一直告訴我，我太老了，台灣的前途在年輕人的身上。所以，他們看到「野草莓學生」出現，告訴我可以回家休息了，只不過《公投護台灣聯盟》在立法院的抗爭已經進入第247天。

　這次的聯合年會，大會特別安排許多野草莓學生的領導幹部參加座談，替大會帶來活潑的朝氣，也看到許多長期關心學運的前輩意外地出現在會場。不能不說：「年輕真好、年輕就是未來的希望」。年輕是不能夠挑戰的，每個人都會年輕一次，僅此一次，不能提早，也不能回頭。

　就年紀來說，我看到台灣獨立建國的希望實在已經不多，但是，剩下活著這幾年的生命價值，就是要提高獨立建國的機會，不然，豈不就是形同行屍走肉一般、白白浪費了這一生嗎？

　聽到學生的論述與看法，比起當年年輕的我確實令人敬佩，但是，好像要期待這個時候的他們來領導參加獨立建國又還沒有必要的成熟。所以，看到與會的前輩與朋友，想到過去那一些在美國的熱情革命青年，回到台灣之後已經不知道消散到何處去了，這個時候的革命希望，就是這一些熱情堅持的「老年革命軍」。

　台灣的獨立建國革命其實不必動刀動槍的，非暴力抗爭的「微笑和平革命」就是現代化的革命方式，革命行動的參與者必須深切瞭解台灣人被奴隸的歷史，才能讓人感受獨立建國的必要，才能說出社會基層受到的不公不義剝削，才能有堅決的意志與耐心接受反動的抵抗，也才會形成犧牲付出的決心。

　具備這樣的條件，最適合的人選，就是當年在海外吸收台灣獨立建國歷史觀與國際觀的青年、現在仍然心身健康的壯老年人了。

　這個時代的台灣獨立革命，用自己的行動，不怕犧牲與辛苦，每一天走在台灣各地（從台北市開始）街頭上，用嘴巴讓人民了解，用行動對不公不義進行抗爭，形成氣候，就可以將「中華民國」的流亡政府驅逐出境。

　不必完全等待依靠年輕人，老年人可以先開始的、先帶頭犧牲的。只有這樣老年世代（單獨個人的作用很小）的犧牲，年輕人很快就會開竅與成長。

　台灣的存亡迫在眉睫，身心健康熱情的老年人不要再等待，等待就是浪費剩下的青春，行動就是革命，不但是自我的心靈革命，也是新一波社會革命的開始，更是台灣獨立建國的希望。

　史明老先生一直告訴我，台灣獨立建國一定會成功。我想只有台灣的熱情老年人組織成「老年革命軍」，一起行動，台灣獨立必然成功。一個沒有獨立革命犧牲精神的社會，怎麼會有成功的結果？這個時候，正是我們老壯輩報效祖國台灣的時候了！

http://www.southnews.com.tw 2009.06.30
【轉貼】090629自由電子報插圖


待塵埃落定後，一舉掃盡醬缸臭氣！

不願做亡國奴與中國人，今日就站出來吧！

緊急呼籲！



台灣人！您嘸甘願，就站出來吧！



今天(10/25)下午２時５路集結，３時出陣！



凱道廣場大會師嗆馬！嗆中！


緊急轉貼:10/25自由電子報



★今天 哪些人應該站出來？

◎ 黃世興


相信馬英九當選股票會萬點起跳、投資股票會大賺而拚命買股票，卻因股價直直落，虧錢套牢的股民們請走出來！

相信馬英九開放陸客來台觀光每天三千人，結果只來了三分之一不到，那些投資在歡迎陸客的相關行業，如遊覽車、旅館、餐飲業、禮品業、觀光服務業等業者或從業人員因而大虧老本或沒頭路的鄉親們請走出來！

那些因馬政府反反覆覆朝令夕改，對中國毒奶粉低聲下氣不敢吭聲，受盡中國黑心產品之害的業者、使用者們請走出來！

那些投馬英九一票，期待「馬上好」結果變成「馬上嚎」的台灣同胞們，請趕緊走出來！

那些痛恨馬英九一路走來始終向中傾斜，深怕台灣被馬奉送給中國的台灣人民務請站出來！

還有那些因馬英九對中開放，導致關廠歇業的失業勞工們，請走出來！

還有那些欣賞馬英九，認為他帥的婦女選民們，如今終於看出他花拳繡腿，施政無能，能言善騙，因而偶像破滅的一族，請走出來！

還有被馬政府「一次漲足」錯誤政策造成萬物齊漲所害慘而苦不堪言，民不聊生，苦哈哈欲哭無淚的可憐鄉親們，請你們也走出來！

我們手無寸鐵，站出來，走出來，雖然「革命」無法一次成功，但請你別小看人民的嗆聲，也請別低估人民的力量。（作者為企業負責人）


★ 你我他 站滿台北街頭
◎ 方美津


只要您肯站出來，台灣就有救，就算是今天早晨你看完報紙，聽完電視，才決定下午要出來參與一○二五大遊行也不嫌慢，多一個人就多一個力量，沒有什麼大道理，就是為了愛台灣，確保台灣這塊我們鍾愛的土地，我們不要一覺醒來，變成了中國人，我們不要幸福的生活，始終在不確定感之中。

我從事金融業的朋友說，如果台灣的主權這麼不確定，馬政府向中傾斜的速度無法阻擋，那麼外資與其選擇台灣，不如選擇上海，所以外資跑得特別快。

每天早晨起來，看到股票直直落，美元卻直直升，台灣遭逢了前所未有的經濟不景氣和經濟大恐慌，但是沒有錢，只要命在，都有機會重來，但是我們卻面臨了更嚴重的命在而家國可能不在了。

毒奶事件，一中共同市場，承認中國學歷，開放陸生、陸資來台…，一連串的政策，顯示馬英九對拚經濟，一點也沒有興趣，對統一大業卻毫不手軟，事態的嚴重，台灣人再不醒，台灣人要被出賣了。

八三○遊行，馬英九可以視若無睹，這次十月廿五日，我們必須站滿台北市街，讓他正視台灣的民意，認真傾訴人民的聲音，而不是只有「謝謝指教」四個字，東社呼籲有骨氣的台灣人站出來，勇敢的站出來，不要讓台灣真的走向一條消失的路上。

（作者為台灣東社社長）



ふれ、ふれ、我が母国、台湾！



支那は支那、台湾は台湾！一辺一国！




中国人帰れ！



中国人帰れ！蕃薯囝(囡)仔頑張れ！

親族聚落:銀河鐵道の旅人http://tw.myblog.yahoo.com/jw!V7DFqkiBERyV5GUFSY36LS55PA-- →→→同步呼籲

雜學趣談特輯【３】

★棒球的球審(裁判)可以勒令觀眾離場嗎？

昔日，某位日本職棒的美籍球審曾留下：「日本的職棒選手應該對球審多表敬意才是！」的感言後，隨即返美。確實地，日本的職棒令人覺得似乎過於輕視球審。

雖然我們常可見到因為好、壞球的判定下，總教練向球審抗議的場景；然根據規則的話，是規定著「總教練或選手不得向球審的裁判抗議」。

亦即，依照規則的話，一旦出現抗議時，球審當下是可以宣告要求其「離場！」。

美國大聯盟的裁判學校似乎有教導學員們，球審的使命就是球賽的裁定與維持球場內的秩序。亦即，即使是觀眾，如果發生對賽事有所障礙之騷動的話，亦可能被球審勒令離場呢！在日本或許不曾聽聞過，但是在美國卻曾發生過在賽事進行中，猛敲大鼓的球迷被勒令離場的事例呢！如果敲大鼓就會被勒令離場的話，那麼，日本的所有啦啦隊(応援団)就要全員離場囉！

順便一提的是，美國的俗話，稱三壘審為〝Ukulele Umpire〞；該語詞之源由乃是聯想到打往三壘的飛球較多下，三壘審經常跳躲飛球的姿態就像Ukulele似的緣故。事實上，Ukulele 就夏威夷話而言，確有「飛跳的蚤子﹝跳蚤﹞」之 意味哩！

★為何高爾夫球是以「碼」表示距離呢？
雖然時至今日應該可以不必再說明，在日本等多數國家多以使用公尺制，不過，高爾夫球方面卻都以碼為表記，進行所有的球賽事宜。為什麼呢？

公尺制乃法國於１７９５年所設定的，進而於１８７５年時，在巴黎所舉行的國際會議上簽署了公尺條約，隔年開始生效。當然，日本也於１８８６年加盟此一條約。

英國與美國也加盟此一條約，不過，英、美兩國至今仍然繼續使用碼制。

眾所周知，英國乃高爾夫球的發源地，至今亦成為高爾夫球的聖地。另外，世界上的〝高桿〞選手多出自美國。因此也就不得不遵照英、美兩國所使用的碼制了。

但是，遵照此兩國的幾乎只有日本、台灣而已。

不僅同屬英邦聯的澳洲與紐西蘭的高爾夫球場使用公尺制，歐洲各國與東南亞的高爾夫球場也幾乎一樣，採用公尺制。

★乒乓球(桌球)竟然曾是上流階層的娛樂哩！
一聽到乒乓球會令人想起什麼呢？溫泉街的旅館或奧運的畫面？

乒乓球雖然令人易興起是屬於庶民性的運動之印象，然回溯其起源的話，竟可以追溯到當初乃是法國貴族們當作娛樂而開始的呢！

１３世紀中葉時，法國的貴族間盛行於地板上架網，彼此以手掌互拍布球遊玩；據說這就是現今的乒乓球之起源。

進入１９世紀後，英國的上流階層間則流行於餐廳食堂的餐桌上架網，彼此手持上鋪皮革的拍子互拍橡皮球的所謂Table tennis﹝桌上網球﹞哩！

１８９８年英國的James give氏從美國帶回Celluloid﹝赛璐珞，明膠﹞製的球後，使得已過時好一陣子的桌上網球，因使用此種赛璐珞球而再度盛行起來。

由於球碰到球拍時的聲音「乒」，以及彈在桌上時的「乓」音之故，桌上網球逐被稱為ping pong﹝乒乓﹞；進入２０世紀後，甚至大流行到舉辦『乒乓派對」的盛況哩！１９２６年更設立了國際桌球聯盟。

最後順便一提的是，「ping pong」乃是已登錄之商標，獲得該商標的是住在James give氏隔壁的James Jakes氏。

《本篇完》

不安の力

《心眼觀點》自從那牠馬的，走馬上任後，股票直直落，風災、斷橋、土石流或毒奶等天災人禍不斷下，卻只見彼等九萬流詐騙集團僅是一再地以傲慢又虛驕的身段打高空，沒半點良方，盡是一昧地傾中，陳倉暗渡似地，極欲出賣主權而已。

絕大多數的島國同修共渡們看在眼裡，幹譙在心裡，對於未來的島國走向，鎮日惶恐不安！

處此情況，特再PO前曾摘譯之醒世短篇，以期共勉，堅忍百忍，待不久島國大地回春，綠意再盈然！

＜２００８・１０．１３　夜明け前、江戸の下町、四畳半部屋にて＞

★不安の力 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!V7DFqkiBERyV5GUFSY36LS55PA--/article?mid=1
&prev=-1&next=2895


當前的生活裏，週遭似乎充滿了令咱們深感『惶恐』或『不安』的人、事、物或現象等等；久而久之，現代人尤其是工商社會裏的人們罹患所謂『憂鬱』或『躁鬱』症的人似乎有日益增加之趨勢！

前些日子，逛書店站著看『免錢書』時，瞄到如標題所列的醒目字眼，細讀後始恍然大悟，竟然只要心境一轉即可化『不安』為力量呢！

該書的作者開宗明義似地告訴大家：「世間事都是一體兩面甚至是一體多面的，多不會是那麼地非黑即白，所以要避免陷入不安的話，思緒上就要正面的逆向思考才好。』

玆陸續於此摘介該書銘言與大家共勉？共享？

『地獄裏遇到佛菩薩』、『霧愈濃光明愈清晰可見』、『黑夜之後即是曙光』

如果『失敗為成功之母』的話，那麼『不安乃安心之母』也！

●『化不安為動力能源』

●『不安乃支撐人們的重要力量』

●『未曾痛哭過的人，應該也不可能捧腹大笑吧！』

●『笑雖重要，哭也是重要呢！甚至悲傷或絕望也都很重要的哩！』

●『人生裏頭有哭、笑兩種世界』

●『搞笑療法』→相聲、演藝等

●『捧腹大笑與錐心泣血就如車子的雙輪似地皆是很重要的』

●『只有真正懂得悲傷、哀嘆或絕望滋味的人才得以親自掌握住喜悅或希望的真諦。』

●『該哭泣的時候就好好地哭泣一番，乃是很重要的哩！』

●「一位自殺者將影響150~200位其肉親、親朋好友、同事與社區的人們終生背負不易消除的心靈創傷。」

●「任何人皆曾有過人生乏味而充滿無力感之經驗，此即所謂『心靈的衰萎狀態』是也。」

●「如同花朵或菜葉時間一到即會枯萎似地，人們於一天裏或一生中亦會反覆地處於『心靈的衰萎狀態』呢！」

●「強硬之物不耐積雪，軟柳似的心態下，應可渡過『心靈底的寒冬風雪』吧！」

●「順勢藉力使力，化心靈的衰萎為柔性的生命力，將可創造出巨大的動力呢！」

●『老化』→『增齡』？﹝aging﹞←為了抗拒對於失去青春所產生的不安而使用的最新辭語。其他諸如 ：熱衷流行服飾或染髮等亦屬此種心態也。

● 『單元式文化之貧乏』→ 現今無論男女老少率皆一昧追求年輕化的社會文化趨勢下，師奶或師爸粉絲們競相追逐青春帥哥或辣妹偶像已屬輕鬆平常之事。相對地，昔日常見的老紳士伸手從休閒夾克或外套內取出老花眼鏡咪眼看菜單或酒單的景象已不復多見了。甚至年輕輩們還斥之以鼻，回以不屑眼神哩！啊！想不到『成熟』竟有被嫌惡之時呢！難道二元或多元式的文化景象不好嗎？不安？還是如柳樹般順勢而為吧！3C等電化製品的操作說明書等細小字體就以老花眼鏡加放大鏡慢慢地細讀吧！多桑！

●不要僅是一昧地想追回逝去的『青春』或『年輕化』，也應該執著於如何具備『成熟的魅力』吧！

●真正的『大人』應該讓年輕人感到『忌妒』才是！

●最好能讓他﹝她﹞們嘆氣似地道出：「不到那樣的年紀，絕無法打扮成那樣子呢！」

●現今的每一個人都應該認真地思索如何確立起自我群族的文化或流行服飾等的風格與特質。譬如對於打扮、舉止言談、飲食方式或各種文藝活動(Art)的抉擇方式等等。

●應讓年輕人興起諸如：「不到那樣的年紀，恐怕配不起那樣的皮包！」、「似乎無法打扮成那樣子呢！」的憧憬嚮往才是！

●上了年紀後，勢將喪失年輕時的張力或艷麗，但是隨著年輪的增層下，也可能產生一些替補的東西或更具魅力的東西呢！這些應該都是『大人』的責任吧！因為『大人』們邊執著於追尋『年輕化』，卻也不安於已消失的青春與年輕之故。總之，徹徹底底地認知後，踏上『成熟的路途』往前進就可以了。不是嗎？

●『易健忘的人多屬具柔軟內在面向的人』

●上年紀的人為了修補老化的肌肉筋骨的話，不須一昧地往外在面向的強化體力等方向進行。事實上，除了強化下意識的強迫觀念下，所從事的外在面向的運動或健身活動外，倒不如結合年輪的增層下，發揮內在面向的魅力所在，才是較可行之道呢！


●處於現今被稱為『心靈的時代』下，大人們僅能就無法從年輕人們身上看得到的部分，顯現出本身的差異性吧！亦即，不要一直執著於失去了年輕活力，而是應轉念為年輪的增層下，肉體雖日益衰弱，但內在面向的精神層次卻可以更加充實哩！不是嗎？
●『健忘就如排出廢水，引進活水似地能活化腦力呢！』

●『隨著年輪的增層下，雖然腦容量不易再增加，但卻可藉由紮實又簡潔的彙整與歸納下，呈現出倍數或更多的容量呢！』→作家來自購買CD片盒整理散亂CD後之感想。

●緊密填鴨於腦海的記憶→體系地彙整→騰出更多的空間→容納更多的新資訊

●豐富自身的內在面向，非僅強化外在面向而已→保持年輕的關鍵

●『不要再僅一昧地追求肉體性的年輕化，而是應樂於去創造出身為成熟者的風格與魅力』

●『對於年華的老去毋須感到不安，青春的消逝乃意味著年輪的增加，筋骨力道的低落也是意味著應增強筋骨力道以外的東西之信號呢！』

●『健忘之力道、老化之力道 』→重新認識它們並相信它們而生活下去吧！

●未具有真正得以信賴之物時所產生的不安。

●不安會因人而異，也會因時代之差異而有不同的反應。

●芥川龍之介遺言名句：『茫茫然的不安』

●心無所恃之不安。

●人真的可以如獨角犀牛般地獨處而活嗎？

●宗教乍看下，似乎沒甚用處，然以長遠的眼光觀之，應可發覺到對人們而言，卻是具有正面的作用哩！

●聖德太子的名言：『世間虛假，唯佛是真』

●司馬遼太郎的名著：『坂の上の雲』般地，登上頂峰後的那一瞬間真可以抓住一片雲？

●『坂の上の雲』=『永遠無法抓到的目標』

●國家、社會或個人拼命追求現代化或拼經濟‧‧‧等等，然『登頂』後，剎那間可會是『坂の上の雲』？

●『和魂洋才』→『西學為用，？？為體』→似曾相識乎→非常方便的想法﹝論點﹞，但是當真行得通？洋才必備洋魂哩！天底下哪有如此「好康」擱「便宜」e呆誌！

●懼怕被時代潮流淘汰而產生之不安。

●不會使用PC即成為落伍者？

●「我想電腦如果成熟到做為我個人能熟練使用之道具的話，不妨可使用看看，祇是它還不成熟。似乎時代潮流要追上我還須蠻長的時間呢！」 →本書之著者暨名作家如此表示

●「言語是與文化相結合的，因此觀其言語即可知曉其文化。」→「倏耳傾聽身心之聲」→「文化之碁盤、世世代代生活史」→「生命大河流中的一水滴」→「現在的我」→「未來」

●「文化未通，焉修得語言」→欲通外語必先悉其文化，未正此心態，故易生不安之心。

●『對於自己隨時皆可能爆發脫軌行為之不安。』

●覓不著﹝固定﹞工作場所之不安→景氣低迷時→freeter真的free?

●『要徹底確認清楚那些是自己可做得到的。』

●『擔心能否找到工作之前，應先探討自己想要做什麼才是。→to:對於能否找到工作感到不安的年輕人。』

●『譬如：即使目前沒有工作，但是現在著手探詢的話，必定可以找得到的。說不定該工作是不安定且嚴酷消耗體力，薪水也不高。然而，一旦從事該工作後，說不定從中就會看出自己的「原貌」呢！』

●『年輕人最好更深刻地煩惱。不是對於能否就職所產生的那種不安，而是面對無就職對象的現實下，所產生的那種絕望之感，說不定反而是較好呢！因為年輕就一定具有對於那種絕望的反彈力道，希望能因此喚起那種力量。』

●工作之樂趣為何？工作對自己而言，具有何種意義與份量呢？認真又確實地去思索應是蠻重要的吧！

●『只要能確認清楚，不安或絕望將會轉化成讓自己覓得真心喜愛的工作之巨大力量哩！不是嗎？』

●懼於生病與死亡陰影下之不安。

●對於無厘頭死亡之恐懼。

●『人類生命有限。然而，如果能夠被保證得以永生的話，說不定反而會覺得愈活愈鬱卒呢！』

●『但是，如果執著或計較死亡之事而陷於不安的話，處於現今的競爭社會裏恐怕不易生存吧！』

●『處於競爭社會裏，經常為了眼前的事物而努力過活。如果沒有無論如何，目前的人生都須要繼續下去似的感覺的話，根本無法談到競爭等。』

●昔時親人圍繞下，於自家中臨終的場景→『面對死亡下，才能實際感受到生之存在。』

●『存在之不安』

●『不安乃是一種半調子的狀態』→『不安具有緩慢地促使人們的心靈萎縮之作用』

●『應確實地傾聽身體語言所透露之不安』

●針對死亡所生之不安，可藉由不懼被壓倒似地正面對峙下，從中孕育出強烈的生存實感，就此脫困而出哩！』

●獨一無二存於世的我←「天上天下，唯我獨尊」←釋迦摩尼﹝佛陀﹞

●傾聽身體之聲！→吾身必訴之於吾→可聞及各種聲音哩！→更應傾聽內層的無聲之聲！

●↑為了不麻煩醫院照顧←↑必須真摯地傾聽

●『稱呼為「我」之人物乃世上獨一無二之存在，故具其價值也』

●我是我，本即與他人不同也。→應顯示出獨自的獨創性(originality)→乃是一種力量也。

●人之價值為何？→無其他相似之人也。→稀有價值→存於此世之價值

●不少人都會因與誰都不相似而感到不安。→時代潮流的影響下，希能與大家〝相同〞或〝一樣〞的心理。→深怕跟不上流行之不安也。→事實上，此種心態是錯誤的！

●佛陀之語→「犀牛般獨行矣」→雖然在此島國的村落或社區裏與大家在一起過日子，彼此雷同的話，或許不會感到寂寞也說不定；然而，重要的是應該跳脫此一思緒，認知自己乃屬一獨立之個體→因「唯我獨尊」之下而出生，故每個人生死之道不同可也。→選定自己的獨創性即可→將可激發出「犀牛般獨行」之能源呢！

●對於所有事情皆無法相信之不安。

●大家皆不盡相同卻是大家都好的世界。

●一切都好，全部皆是←互為表裏→「一切皆苦」→不可或忘之！

●赤裸裸地來，赤裸裸地去。→生死觀

●出錢不出言，最棒也！

●經濟趨勢之預測，專家也不易為也。

●除非已大徹大悟之人，否則不易徹底斷絕對於現今生活上之執著呢！

●對於未能發現自己而產生之不安。

●真正貴重的東西多隱藏於「內」。

●將不安或恐怖之力轉換成對於佛法之熱誠或菩提心。

●不安乃自由之暈眩也

●「如果想要人生中充實一些有意義之東西的話，那麼就應好好地注視死亡，認知自己亦必一死而坦然接受它。然後從中體會人生有限之寶貴而積極過活。」

●不安並非徹底至絕望的境地，而是於某一轉折點獲得絕對性的自由。

●「人為何都偏愛已失﹝逝﹞去的東西呢？」

●對於不安之心→真摯相對而獲得自由，亦或如Blaise Pascal所說似地藉由發洩下渾囤而過呢？→選擇之不同下，人生之充實將會大異其趣呢！

●人之所以生為人乃偶然也。人之所以逝去亦如大宇宙中之星屑燃燒消失似地，然而，→吾人因生而為人，卻正享受當下的人生哩！

●現今的時代潮流趨勢下→天性愈親切或柔軟或正直的人自然而然多會抱持著不安之心。

●不安→雖不甚歡迎卻也不便回絕→祇得如稀客般地予以接待之→乃是一種為使事或物移動所必須之力量吧！

●不安之心=人追求自由之心=親切之心=真愛之心=感性豐富之心→應設法轉化成希望之心→希望之基台也→人之所以為人之起始點也。

●具人性之希望乃存於會感到不安的人們之內心裏頭。

●將不安當作彈簧，從中發現希望之曙光乃是很重要的事→21世紀興起希望之首步也。<完>

※摘錄自：「不安の力」　五木寛之著　集英社版

《歡迎來訪，彼此進一步交流對於本篇主題相關看法》

雜學趣談特輯【２】

緊急呼籲！

主權基金？大陰謀啦！早於去年就已傳聞全球各路紅藍人馬進駐咱們台灣，標的物乃是咱們的外匯存底！

現今，牠們終於使出第一招了。全民要更加小心，絕不准那隻馬結合台支走狗黑白道五鬼搬運掉咱們全民60多年來的血汗錢！

必要時，上街頭抗爭，流血在所不惜啦！




★母親為何會被稱做MAMA﹝ㄇㄚㄇㄚ﹞呢？

調查全世界的語言，將可發現有相當多的國家都將母親稱做MAMA哩！

譬如：英語為MAMA，俄語為MA─MA，西班牙語為MAMA─，義大利語為MANMA，法語為MAMAN，希臘語為MANME-；即使中國話也稱做MA─﹝ㄇㄚ，媽﹞，還有南美的原住民間也是稱做MAMA。

是否只有日本才不稱做MAMA呢？經查證後，似乎昔時也曾稱奶媽為MAMA呢！

那麼，為何此一MAMA的詞語會如此的普遍呢？

其理由似乎是因為嬰兒較容易發音之故。嬰兒於會講話前也會常常發出「ㄚ─」的聲音，而於發出ㄚ音之前，如果瞬間閉口的話，就會成為「ㄇㄚ」音了。如果重複發出的話，就會變成「ㄇㄚ─ㄇㄚ」啦！

由於嬰兒的發育過程是萬國共通的，因此於任何國家，「ㄇㄚ─ㄇㄚ」也就成為嬰兒較容易發音的語言了。

將嬰兒想要吸奶時所發出的「ㄇㄚ─ㄇㄚ」兒語與「母親」一詞相連結的話，應可輕易地想像到該情景吧！

「只會叫MAMA，都不會叫聲PAPA！」，如此怨嘆的父親大人如果了解對嬰兒言，此乃最簡單的話語的話，相信就會釋懷吧！

★為何棒賽時，地主隊的長條椅休息室(bench)必定在一壘側呢？
職棒地主隊的長條椅休息室(bench)幾乎當然似地選在一壘側。

然而，無論是規則書或協議書﹝記載規則以外之協議事項的文件﹞裡頭並未曾明記「主場休息室bench必須設在一壘」，地主隊可將休息室設在所喜愛之側。

事實上，自2004年起成為北海道日本火腿隊根據地的札幌巨蛋球場，其三壘側就成為地主隊的主場休息室；職棒二軍的阪神、廣島、日本火腿及羅德四隊也是以三壘為主場休息室。

觀察美國大聯盟職棒３０個球團的主場的話，其中有１２隊將主場休息室設於三壘側；亦即，郭泓志所屬的LA道奇隊也是將主場休息室設於三壘側。

那麼，為何大部分的日本職棒一軍多選在一壘側呢？球界相關者間流傳著下述二種說法。

①當年日本的職棒相關者赴美國大聯盟職棒考察時，剛好所參觀的都是以一壘側為主場休息室的球團之故。

②日本職棒剛誕生時，恰好某球團隨意地選了一壘側為主場休息室，爾後，其他球團也就仿效跟進了。

到底何者正確呢？可惜，無定論也。

★日本職棒獲得冠軍時，為何互灌啤酒慶祝呢？

２００３年，阪神老虎隊隔了１８年獲得了中央聯盟冠軍時，僅僅２０分鐘裡就將２０００瓶的啤酒化成泡沫。但是，天上有天，人外有人似地，同年獲得太平洋聯盟冠軍的福岡大榮海龜隊(Hawks)卻更消耗了５０００瓶啤酒呢！

最早互相澆灌啤酒的是１９５９年獲得全日本總冠軍的南海海龜隊(即現今的福岡軟體銀行隊)。當時的捕手為野村克也氏(譯註：名捕手，後曾擔任過阪神的總教練，屢率創佳績)，乃是四連勝長嶋茂雄擔任第四棒的巨人隊後，所獲得的冠軍呢！

美國職棒大聯盟如果得冠的話，則會相互澆灌香檳慶祝，日本職棒乃是以啤酒仿效其作法。然而，為何不是香檳，而是以啤酒呢？因為當時在日本，香檳乃是高價之物也。

亦即，當時大榮海龜隊的大老闆中內功氏(譯註：日本神戶出身的實業家，大榮集團的創辦人，日本流通業界大老，曾投資設立香港八百伴百貨等海內外事業，享年８３歲)曾表示過：「啤酒乃重要的寶貴商品，不要拿來澆灌！」；慶功會上便準備了香檳，不過，香檳用完了後，不知打從那兒搬來了啤酒，結果會場上便又如同往常般地，充滿了啤酒泡沫。

《本篇完》

雜學趣談特輯【１】

★平日生活裡，與人交談時，總希望能談些令人感興趣的話題。

本特輯乃針對一些大家似懂非懂，或是與生活上並無直接關係，但是不知道或不懂的話，又感到『竒蒙子』怪怪的；雖想知道，卻又沒自信能正確回答等等情況，特不定期摘要譯介角川文庫出版的｢花マル雑学塾｣裡，一些涉及各種層面且蠻有趣的知識或常識，俾便大家於會話時活用，成為受大家歡迎的人物。

如有興趣者不妨進一步購讀享受讀樂樂。

★太田さん與大田さん有何不同？

人們的姓名確實深奧難懂，即使讀音相同，卻常使用不同的漢字。譬如：同樣是發音為（おおた）的姓氏，就有「太田」與「大田」兩種寫法。它們有什麼不同呢？

首先，太田具有「肥沃的土地」之意，此姓氏美濃國﹝現今的日本岐阜縣﹞較多，而且是與清和源氏、﹝譯註：奉第５６代清和天皇為祖先的武將家系﹞、藤原秀鄉﹝譯註：日本平安時代中期之武將﹞有關聯的姓氏。

相對地，大田則是「廣大的土地」之意，常見於奈良時代所訂的地名。多半屬於與清和源氏、多田氏或宇多源氏，以及藤原氏有關聯的姓氏。

根據印鑑大廠シャチハタ的資訊，太田さん的印鑑銷路是大田さん的四倍。

另外，雖然東京有名為大田區之行政區，但並不與太田或大田有關。大田區乃是一九四七年三月十五日合併當時的大森區與蒲田區而誕生的行政區，乃是取雙方各一字而成的區名。

★您的宅男、宅女﹝OTAKU﹞度有多少？

隨著網際網路日益普及下，BBS或部落格等常會使用一些特殊的單字。以下就介紹些具代表性的例子。

アニヲタ　＝　アニメオタク﹝動畫宅男或宅女An animated cartoon otaku﹞。具有否定之意味。

あぼーん　＝　於日本最有名的BBS網站「２ちゃんねる」PO上不當的言語時，有時候會被管理者予以刪除；此時會只剩下此字眼。

神　＝　會將週遭眾人所追求的資訊情報或檔案、畫像等予以公開傳布的人。

コミケ　＝　銷售同人漫畫雜誌的活動。コミックマーケット《(和製外來語)comic＋market 漫畫市場》的略語。

コラ　＝　コラージュ﹝貼圖Collage﹞。主要指經加工過的偶像照片。

ショタ　＝主要指針對女性，以可愛的少年為題材之作品。

二次コン　＝　指僅對動、漫畫等所描寫的二次元女性有興趣的人（A two-dimensional inferiority complex）。

ヒッキ　＝　引き籠り﹝退隱、隱居自宅，不外出。﹞，不是指〝宇多田ヒカル〞﹝１９８３年出生之歌手、作曲家。﹞喔！

萌え　＝　形容對於小說或演藝圈的豋場人物、要角【character】或偶像非常著迷、發燒的情況。乃是最具OTAKU氣息的用語！

香具師　＝　傢伙之意。奴→ヤツ→ヤシ→香具師變化而使用的。

割れ物　＝　指被非法拷貝之軟體而言。乃是摘取「Softwares」後半段字母，以日語讀音而形成的用語。　


★有幾個國家公定正式使用漢字？

①四國

②八國

③十二國

答案是①

目前只有日本、台灣、中國及新加坡而已。

表意文字乃是指每個字皆具有其意涵的文字。而拉丁字母或片假名等屬表音文字，其文字本身並不具意涵。

回溯到古代的話，世界上雖曾有過不少類似古埃及所使用的象形文字等表意文字，但留存至今的主流表意文字則只有我們所使用的漢字罷了。

亦即，使用表意文字的國家＝使用漢字的國家。

越南昔時也多使用漢字，不少地名或人名幾乎也多源自漢字，不過現在則使用羅馬字母加註母音記號與聲調記號，稱做クォツクグ（kuotukugu，國語）的表音文字﹝譯註：法國傳教士的協助下，以拉丁字母為基礎的文字﹞。

另外，韓國雖然至今於店舖的招牌、看板等常使用漢字，但１９７０年代全面廢止後，現在公定正式使用的只有朝鮮文而已。

《本篇完》