強力推薦！優質格子，速訂閱！★★★「大腸的人生」

★★★大腸的人生http://blog.roodo.com/rpot/archives/10408009.html#comment-20042263

●記憶與感情是可以被捏造的...（評龍姑姑的新書－１）
龍姑姑出新書了，新書一出就放在書店中相當顯眼的位置，一擺很多本，一看就知道這應該是最近台灣文化界力推的專案。這也難怪，近年來因為向來只會相互吹捧 又寫不出個鬼來的台灣文化界不爭氣，再加上經濟不景氣，台灣的本地創作有越見凋零的傾向，甚至還有那種一整年只有一本創作的慘況，就算書商積極的在網路上 尋找寫手，仍然難以擺脫無以為繼的窘境。

也因此龍姑姑這本書一出，立刻成了台灣文化界的存亡保衛戰，因為如果再不賣的話，台灣文化界也差 不多快玩完了。透過大量的廣告與宣傳，這本書的確賣的不錯，聽說已經好幾刷了。也因此引起了我想看看這本書的興趣，雖然我自從開始比較了解自己之後，近年 來是越來越不喜歡龍姑姑的作品了，但是看到那麼多人努力的吹捧，更讓我好奇，難道龍姑姑的真的變了嗎？

於是我周六花了一些時間，仔細的把龍姑姑的新書看完了，看完之後當然有許多的感想，如今就和大家一一來說明，我想首先跟大家提的是，為何這本書會大賣。


雖然許多台灣文化人看到書大賣很開心，但對我來說，這本書的大賣其實得歸功於國民黨大中國文化教育的徹底成功。為什麼？我想只要是熟知龍姑姑寫作風格的人應 該都很清楚，龍姑姑最擅長的，就是運用傳統的文藝腔包裝缺乏邏輯的論述內容，而這種寫作風格也在這本書中發揮到了一個極致。雖然書中的主要內容談的是歷史 事件，但是龍姑姑巧妙的利用台灣人對於中國史地的了解，進而讓熟讀中國史地的台灣人，對於中國人的苦難感同身受。

當然啦，能對於別人的苦 難感受身受向來是件好事，畢竟這世上有太多的苦難之所以發生，就是因為缺乏想像力的人們，總無法理解他人的苦難所致。只可惜的是，許多台灣人這種對於中國 人苦難的感同身受，並非來自於自身所擁有的想像力，而是來自於從小就開始接受的，相關中國文學、史地的填鴨教育，透過這樣的教育，台灣人並不會對台灣最大 的河流濁水溪有什麼感覺，卻會跟著龍姑姑的文字描繪神遊新安江。

記憶和感情是可以被捏造的，尤其是對於缺乏想像力的人們來說。


龍姑姑的書在台灣一直受到某個世代台灣人的喜愛，原因無他，因為她和這個世代的台灣人一樣在相同的時代成長，相同的接受國民黨脫離現實的填鴨教育，相同的 在台灣大學生興起出國留學風潮的時候，親眼見識到了什麼叫做世界，親身的體會到了什麼叫做自由，他們擁有相同的語言，他們談的是相同的過往。

龍 姑姑的書巧妙的回應了某些台灣人安於現狀卻又在心中隱隱期待冒險的心境。於是我們會在龍姑姑的書中看到中國人面對連年烽火時的慘況，並為之一掬同情之淚， 畢竟對於可憐人的同情是比較沒有爭議的。然後因為這是過去一向不見容於國民黨課本中的東西，所以也可以讓看的人有種思想開明的自我感覺良好。而理所當然 的，龍姑姑的書中當然也不用真的談到什麼自我認同啦，國民黨的惡行啦之類嚴肅議題的，一方面是因為對於缺乏邏輯又身懷大中國情結的龍姑姑來說，談這些有些 太過高難度，很容易被罵的很難聽，所以乾脆別談，另一方面也是因為對於安於現狀的台灣人來說，那實在是太過沉重了。


只是這世上當然也不存在不勞而獲的事，開明的轉變總是伴隨著痛苦的自我否認發生，缺乏勇氣面對自己並安於現狀的人們，是永遠不可能理解冒險真正的可貴之處，不論他們裝的有多像。

看龍姑姑的書，其實就像買樂透一樣。期待沒有付出便能有所收獲的人性，能讓樂透擁有生存空間，自然也可以讓龍姑姑的書賣的不錯。只是人們往往不會去注意到，樂透最大的贏家其實一直都是主辦的樂透的政府，而龍姑姑的書大賣之後，獲得最大好處的，自然也是龍姑姑本人無疑了。

畢竟對於缺乏想像力的人來說，如果連記憶與感情都可以是捏造的話，那用幾百塊台幣買個自由開明的自我感覺良好，似乎也是件頗為划算的事吧。

●龍姑姑所不明白的飛力普（評龍姑姑的新書－２）
龍姑姑這本以描繪1949年逃難到台灣來的外省人的書雖然以西元紀年來重新包裝，也在其中參雜了許多過去不見容於國民黨政治正確下的史實，但是說到底，談的其實還是傳統的民國38年而沒有特出之處。雖然表面上她將描述的重心放在死難的一般民眾，也就是她所謂的受害者身上，但卻處處可見她的菁英立場。例如不斷的用某些人現在的成就，對比他們過去的流離失所，以証明外省人在本質上的優秀，順便讓人們透過這些現代的名人，而對於過去中國的苦難有更多的親切感。我 可以理解由於她這本書主要談的是外省人，所以對於發生在台灣本土的二二八事件著墨不多，這是一種取捨無可厚非。不過對於她雖然大量的描述戰爭所造成滅絕人性的慘況，但對於始作俑者，卻又在筆下多所留情一事，我就相當難以理解了。尤其是當我看到她連蔣介石天天寫日記一事，也能拿出來讚頌一番時，她自己或許不覺矛盾，但我卻不由的為她筆下的無數亡魂感到不值。

結果還是一樣啊～和從小到大的課本一樣，中國的苦難是來自於日本的侵略，中國人的苦難是來自於共產黨的奪權，中國人的苦難是來自於身不由己，中國人的苦難是來自於國家機器的無情，好像中國人只要過的日子夠慘，就不用去面對中國為何就是得長成這樣的責任，好像只要化身為受難者，就可以不用去思索自己對於社會的責任何在。

是啦～我們的確是不能要求一個老是在生死邊緣求生存在人去思考這些東西，畢竟生命沒了，什麼都不用想了。但是六十年已經過去了，難道龍姑姑妳還在生死邊緣求生存、還在逃難嗎？


透過大量的訪談和史料，我想龍姑姑已經明白戰爭是多麼糟糕的一件事，尤其是那種根源於中國大一統思想下的愚蠢內戰，因為受害的只會是在經濟上最弱勢的民眾，那些人要成為龍姑姑筆下名揚世界的大咖的機會，是很小很小的，更多更多的人將就此在時代的洪流之中淹沒，從此無人聞問。而對於不要再讓這種事情發生一 事，龍姑姑又有什麼樣的想法呢？還是龍姑姑運用了那麼多的史料，寫了那麼多的字，只是為了告訴大家，外省人也是時代的受害者所以大家不應該再怪他們了？

我想問龍姑姑的是，妳真的明白1949年發生了什麼事嗎？妳真的有用心去傾聽1949年前面那十數年裏被輕賤如螻蟻的中國人們，在他們生命中的最後一刻，心中呼喊的到底是什麼嗎？他們要的是一個不再有人敢欺負的偉大中國？還是平凡度日的每一天？他們要的是名揚世界的偉大成就？還是與自己相愛的家人相伴一生？

人類的願望其實是很卑微的，而一個無能正視人們卑微願望的國家，將永遠不可能變的偉大。

龍姑姑在書中經常的提到她的兒子菲力普，因為這本書之所以寫成，也是因為飛力普打算做個家族史訪談的報告這才促成的。其中提到菲力普不想服兵役的事，這種行為讓龍姑姑不太理解，他們是這樣說的....

你說，「對啊，我寧可到柬埔塞去做志工。」
飛力普，我們還從來不曾討論過這個題目。你堅定的態度，讓我有點訝異。請問，十九歲的你，已經是個「反戰主義者」了嗎？
「不是，我不是「反戰主義者」。「主義」，就是把它變為原則跟信條了，我覺得簡單的「反戰」，也沒道理。」
「怎麼說？」
「你的國家被侵略的時候，不去打仗行嗎？」你反問我。
喔，那你這一代的人，還是有「國家」這個觀念的嘍？我其實沒想清楚這問題，它太複雜、太龐大了。.......（p.398)

飛力普是一個聰明的年輕人，因為從他的回答之中，我們可以看到，他很清楚的知道他自己要的是什麼，他不想服兵役是因為他不想，但他絕不是個反戰份子，因為當有外國要入侵他的國家時，他也將毫不猶豫的舉槍反抗。他所捍衛的是什麼？他所努力捍衛的正是屬於自己的利益，他的中心思想是什麼？他的中心思想是，國家存在的目的，是為了回應人們的需求與願望，而不是為了什麼日耳曼人的榮光。

而我想，這恐怕正是龍姑姑所一直不明白的地方吧。

我想說的是，如果每一個十九歲的人，自己都能獨立思考，而且在價值混淆不清、局勢動盪昏暗的關鍵時刻裡，還能夠看清自己的位置、分辨什麼是真正的價值，這個世界，會不會有一點不一樣呢？(p.400)


龍姑姑寫的這段沒什麼問題，不但沒問題，我甚至要說這段寫的真是太好了，只是當這段內容是由一個認為「國家」這個觀念太複雜、太龐大，所以沒能想清楚的人寫出來時，對看的人來說，多少會覺得有點可笑吧.....

●以身為失敗者的下一代為榮？（評龍姑姑的新書－３）
我不管你是哪一個戰場，我不管你是誰的國家，我不管你對誰效忠、對誰背叛，我不管你是勝利者還是失敗者，我不管你對正義或不正義怎麼詮釋，我可不可以說，所有被時代踐踏、污辱、傷害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？（p.424）

這是龍姑姑這本書最後的結論，當我看到這個結論時，雖然我一直很清楚對於龍姑姑我們不應該要求太多，但是我還是忍不住張大了自己的嘴，親身呈現了瞠目結舌這句中國成語的意像....Orz

自從我開始說要看完龍姑姑的新書好寫評論時，就一直有人來表達感佩之意，對於本人能夠看得下龍姑姑的書一事感到非常的不可思議。但平心而論，我個人認為，龍姑姑這本書和她之前的作品相較之下，真的已經好很多了。畢竟這本書談的是歷史事件，而不是龍姑姑本人的憑空想像，為了寫成這本書，她也的確花了些時間去找相關的文史資料，也親身的到某些歷史事件發生處去看過。所以除去她習慣的文藝腔，其實在資料上還蠻豐富的，雖然因此被人指控抄襲，但是資料本身還是具有可看性的，所以看起來並沒有很痛苦。

只是，正因為這些被引用或是由她所搜集到的資料是那樣的可貴，所以當我看到她在本書最後的結語時，才會分外覺得可惜。


自從龍姑姑出了這本書之後，龍姑姑就一直在多數宣傳新書的場合中，宣稱她寫這本書是為了向1949年的失敗者致敬，並以身為一個失敗者的下一代為榮。是啦～以身為失敗者的下一代為榮當然是件好事，雖然我從不知道身為失敗者的下一代到底有什麼好可恥的，但也至少在心態上，是比以身為失敗者的下一代為恥來的有建設性多了。只是我得老實說，當我看到龍姑姑在此書的結尾聲嘶力竭的呼喊時，其實我看不到她的榮光，只看到了她的挫敗。

我們要怎麼樣做，才能以身為一個失敗者的下一代為榮呢？是去爭取別人對於自己苦難的感同身受？還是坦然面對失敗的事實，並思索如何才能不再犯下相同的錯呢？

龍姑姑在這本書中花了大量的篇幅、巨細靡遺的描繪戰爭中人們的死傷，卻無能為這些死傷的人們提出一個解釋。我們都知道戰爭不是件好事，因為戰爭就意味著大量的死亡與傷痛，但為了讓戰爭不再輕易發生，我們又該有什麼樣的作為呢？在龍姑姑的這本書裏，似乎並沒有提到。

我雖然不知道別人怎麼想，但我可從不認為那些打輸共產黨敗逃，或是被國民黨順手抓到台灣來的人們有什麼好可恥的，我也不能理解龍姑姑沉痛的呼喊到底所謂何來。因為對我來說，我把一個人當成自己的兄弟姐妹的標準不是他曾經有過多麼悲慘的過往，而是現在的他們，是否願意與我們共同生活在台灣這塊土地上，現在的他們，是否願意為了保有民主自由的生活形態與我們共同努力。我們的標準是什麼？我們的標準很簡單，就像妳的兒子飛力普一樣，當有外國要入侵我的國家時，我會義無反顧的舉槍反抗，我舉搶反抗不是為了國家的榮耀，而是為了與我所屬的國家為保有民主自由的生活形態，共同努力。

不過，我想這些東西龍姑姑大概是不會懂的吧。

見慣大江大海、熟讀中國經史子集的龍姑姑大概很難想像，我之所以願意在外國入侵我國時義無反顧的舉槍反抗，其實只是為了能夠跟朋友好好的吃一頓麻辣鍋罷了。 而仍執著於失敗與榮光難以自拔的龍姑姑當然也不會知道，這平凡無奇的麻辣鍋其實正是人類社會民主自由與文明的真正價值所在。

無能正視人類卑微願望的國家，將永遠不可能變的偉大。

國家這個問題其實既不龐大也不複雜，只要妳能夠明白，真正能讓國家變的偉大的，其實是人們平凡度日的每一天，而不該是什麼動盪的大時代、放眼國際的偉大成就。

最後我想告訴龍姑姑的是，雖然我不知別人怎麼想，但我個人從未曾因為一個人身為失敗者的下一代就加以輕賤。真正令我看不起的，是一個人為獨裁者粉飾過往的行徑，是一個人為了自己情緒上的不安，而不惜讓台灣陷入喪失民主自由的危境之中的行為，是一個人在面對獨裁時卑微怯懦、面對民主時卻又囂張跋扈的態度。我不明白如果妳真的視所有受害者如自己的兄弟姊妹，又怎麼會希望台灣人支持那個從不曾為自己殺人無數的行為道歉過的國民黨？

龍姑姑，身為一個失敗者的下一代一點也不可恥，真正可恥的是，身為一個失敗者的下一代居然還選擇跟加害者站在同一陣線，並一同合作重演過往的罪惡。

島國百年滄桑、百年牽掛，豈支那醬缸心所能體會與代表論述？

《心眼觀點》綜觀馬統中國黨上任近一年多來，馬妾等中國黨徒們的

連串化獨趨統、故意扭曲咱們島國的百年來歷史過程，蠻橫獨裁似地

全力親中反日遠美歐；國共兩中國黨聯手正不斷地透過海內外的各種

政經媒體等全面對中開放的途徑，對咱們尚未能自覺、自醒的島國同

修共渡們進行有形或無形的愚化洗腦，利誘、哄騙島國同修共渡們的

諸多賣台惡行劣狀日益加劇且明目張膽之勢哩！企圖達到所謂「入島

、入戶、入腦」的既定目標！



阮台灣難道只有逃難來此的支那醬缸人的二戰後情懷與史觀嗎？阮e阿祖、阿公、阿媽，或是父母兄弟姐妹輩們的過往生命史與生活史，以及他們的島國史觀、生活價值觀、認知與認同，阮後生晚輩們可曾如那位支那失敗難民第二代般地替他們鋪陳出來呢？期待吳念真等蕃薯囝仔們挺身出來以影音發聲吧！

【轉載】兩種心理寫照 一個大大陷阱

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/30/today-s1.htm

中華人民共和國成立即將屆滿六十年，最近北京的宣傳戲碼急速升溫，儼然把自己吹噓成了世界一等強國。北京所謂的「建國大業」，實際上是鎮壓人民六十年的慘史，台灣還有人以出席中國國慶活動為榮，真不愧為一黨專政者的幫凶。相對的，另有人寫作「大江大海一九四九」的顛沛流離，在勝利者歡度國慶之際，發抒失敗者的愛憎情結。如此烘托出來的「內戰殘餘氣氛」，一時之間瀰漫台海兩岸，稍不注意就會產生錯誤的歷史想像。

上述兩種心理寫照，雖然有內戰勝敗雙方的差別，但其共同點則是：它們都是中國人的心理寫照，也都呈現了中國人對未來的願景。當然，他們都希望把台灣網羅進去，讓台灣人民陶醉於他們所論述的時代故事，乃至於對中國產生國家認同。可以說，「建國大業」和「大江大海一九四九」，都有拆解與重構台灣人民的記憶與認同的用意。因此，台灣人民要萬分警覺其中的陷阱，更應明辨中國內戰對台灣帶來的苦難，掙脫中國糾葛，邁向正常國家。

一九四九年，歷經傷亡慘烈的內戰，中國共產黨擊敗中國國民黨，消滅中華民國，成立中華人民共和國。這本來是中國的改朝換代，與台灣人民毫無關係。不幸的是，在此之前，一九四五年二次大戰結束，依盟軍最高統帥命令，蔣介石軍隊來台接受日軍投降，台灣自此受其軍事暫管。就在蔣介石軍隊暫管台灣期間，中國內戰勝負分曉，中華民國遂流亡台灣，開始其「光復台灣」、「反攻大陸」的戒嚴統治。

後來，東西冷戰揭幕，為了防堵共黨勢力擴張，以美國為首的西方國家，不得不默認中華民國流亡台灣的現實。儘管如此，一九五二年生效的舊金山和約，依舊清楚規定「日本玆放棄其對於台灣及澎湖群島之一切權利、權利名義與要求」。換言之，對於二次戰後的處分，在戰勝國與戰敗國締結的國際條約中，只規定日本放棄台灣，完全沒有規定歸屬任何國家。按照國際法原則，台灣的主權當屬台灣人民。中華人民共和國所謂的，台灣是中國的一部分，或者中華民國所謂的台灣歸還中華民國，顯然是無稽之談。

就此而言，中華人民共和國成立屆滿六十年，對台灣人民的意義是：台灣仍未脫離中華民國的佔領，而且，中華民國「並未擁有主權的佔領」，被中華人民共和國當作宣稱「台灣是中國的一部分」的理據。在中國，中華人民共和國於一九四九年繼承中華民國，於是它也認為自己可以擁有中華民國所佔領的台灣。不過，一如上述，台灣和中華民國之間，只有二次戰後未解決的問題，台灣並不屬於中華民國，即使有朝一日在台灣的中華民國向中華人民共和國投降，台灣也不會成為中國的一部分！

馬政府常言：他們絕對不會出賣台灣。其實，他們不是不會出賣台灣，而是沒有權利出賣台灣，台灣主權不屬於中華民國，馬政府如何個出賣法？但，從馬政府的政策可以看出，他們有意聯合北京一起併吞台灣，也就是由中華民國與中華人民共和國私下處分台灣，最終讓台灣淪為中國的囊中物，其手段是經由武力威脅，經濟整合到政治整合，乃至國家認同，把台灣四面包抄融入中國，頂多再賦予人民同意的虛假形式。最近，兩邊的促統動作頻頻，誘之以利復暗中洗腦，台灣人民務必認清歷史，堅定國家意識，以免墜落萬劫不復的深淵。

【轉寄推薦訊息】919睡衣嗆馬大遊行

From: 台灣國-辦公室
Date: 2009/9/16
Subject: 【轉寄推薦訊息】919睡衣嗆馬大遊行

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★推【簡介節譯】翻訳は文化である （丸善ライブラリー） 藤岡啓介

翻訳は文化である　（丸善ライブラリー）　藤岡啓介


翻譯乃是文化﹝丸善圖書室﹞藤岡啟介
まだ読み始めたばかりで比較する本の数が乏しいけど、私が読んだ「翻訳とは何か」を

著した本のなかで、今のところ一番感銘を受けた本。

雖然剛閱讀而較缺乏得以相較之書本，但所有至今曾閱讀過的「甚麼是翻譯」的書籍裏，

乃是感受最深的一本書。

様々な翻訳者が取り上げられている。日本初の翻訳会社「売文社」を誕生させた堺利

彦。　２２年間もある言葉を疑問と残していた文学者の話。

書中紀錄了各式各樣的譯者。創設日本第一家翻譯公司「賣文社」的堺利彦。22個年頭裏

對於某一辭語一直抱持著疑問的文學家等。

そして、乳飲み子を抱えた主婦の翻訳奮闘記。　リヤカー一杯のシェークスピア。わた

しもいつか翻訳の仕事ができるだろうか。。。

還有懷抱著嬰兒從事翻譯的主婦之奮鬥記。幾乎可裝滿一輛手拉車的莎士比亞全集。我甚

至也思及日後是否也能從事翻譯工作‧‧‧

翻訳の条件　１．ものを書くこと、読むことにたけていること。自分の文章でものを書いたり、他人の文章を

編集したりする経験のあること。

翻譯之條件 1.擅於閱讀寫作。具有寫做自己的文章與編輯他人文章之經驗。

　 ２．自分がよく理解できる専門の分野を何か１つでも持っていること。

2.至少擁有一項自己能充分理解之專業領域。

　　　 ３．自分が得意とする外国語を母語とする土地で実際に生活したり、何度

も そ の地を旅行した経験のあること。その土地の文明、文化に対して知 識と理解がある

こと。

3.曾於自己所擅長之外語為母語之土地實際生活過或好幾次旅行過之經驗，並對於該土地之文

明、文化具備應有知識與理解。

　　　　　 ４．当然のことながら、当該語について人並み以上の知識があること。

　　　　　　　 さらに複数言語を学習していて理解できること。

　　　　　4.當然地，針對該語言具有較一般人更多的知識，進而學習複數的語言且能有所理解。

　　　　　５．専門知識のある友人、知人を数多く持っていること。

　　　　　5.擁有相當多具備專業知識的友人或知己。

　　　　　６.何よりも翻訳が好きなこと。辞書事典を惜しまず身辺に備えるだけの幸運のあること。

6.喜歡從事翻譯，能夠擁有不惜鉅資購置辭書典籍於身旁的幸運。

★奢譯好文，期能共享，誤譯之處，懇請各方先進指正。謝謝！

★★★感受兩種「驕傲」--- 一個小卒的心聲

★★★感受兩種「驕傲」

--- 一個小卒的心聲

記得去年, 我在悲傷與釋然的心情中, 為前駐日代表許
世楷先生的功成身退, 用淚水與掌聲送別。我悲傷的是:
兩位賢伉儷離開日本之後, 在他們任內苦心經營出來的高
密度台日友好關係, 是否會因此打下問號和句點; 有誰能
接下這個重責? 又有誰能像他們做得這麼好? 我就像迷路
的小孩一樣, 站在陌生的道路中央不知如何是好? 也對兩
位長久以來為台灣的民主及人權的努力, 表達由衷的敬意
; 每當看到他們在外交舞台上辛勤奔走的身影, 都感到非
常地不捨, 所以兩位的衣錦還鄉也相對地讓我感到釋然,
因為他們終於可以解脫這個繁重的任務, 回到自己的家,
過著自由自在、含貽弄孫、享受天倫之樂的生活。

感謝老天的厚愛, 雖然相處的時間並不長, 但在我的人
生中, 就因為曾經跟許世楷先生和盧千惠夫人有過交點,
為我平凡的人生增添了不平凡的色彩, 也讓我親身感受到
作為一個台灣人是多麼的驕傲。從他們身上, 我學到身為
一個台灣人應該有的寬容心和親和力, 也透過許世楷先生
溫暖的手和盧千惠夫人溫柔的擁抱, 讓離家已久的我, 感
受到像來自父母一樣的關懷與慈愛; 這就是台灣人的大愛
, 最珍貴的心靈財產, 也是台灣這片土地- 福爾摩沙美麗
島, 最無價的「驕傲」。

轉眼之間, 現駐日代表馮寄台, 赴日履新將滿一週年。
這一年來, 不論政府或民間, 台日關係都有了很大的改變
; 連僑界人士都像換舞台一樣, 新面孔接二連三上陣, 讓
人應接不暇。馮代表出自外交官世家, 本身也有顯赫的外
交官政績, 長得英挺帥氣, 也說得一口標準又流利的日語
; 剛開始純樸敦厚的在日台灣人, 都對他充滿著很大的期
待。然而漸漸地, 當他認為自己已經適應了這邊的環境之
後, 原本與生俱來的天性, 就從他下意識的言行舉止中曝
露出來了。小時候就常聽父母談及各種社會不平等待遇的
經驗, 我現在終於印證這些事實, 也親身體會所謂的外省
權貴、種族歧視的官僚嘴臉, 為我記憶中的一切作了最確
實的見證。

我不禁要佩服, 國民黨的洗腦教育真的非常成功, 即使
國內還有大部份的人在被麻醉當中, 但是海外的台灣鄉親
同胞, 相信我們多數人都已經認清了那一群人在歷史中欺
瞞作假的事實, 所以我們絕對不能再容許盜匪侵佔了我們
的家園後, 還厚顏無恥地想自作主張, 把我們的生命財產
拱手賣給萬惡不赦的敵人。台灣人真的要站起來, 唯有靠
我們的力量, 才能拯救自己的國家。馬政權上台後, 更讓
我們再一次確認, 高級外省人的眼睛, 絕對不會往下看,
那種「驕傲」的態度, 善良的台灣人啊! 我們不要再原諒
, 不要再忍耐了。

同樣是「驕傲」, 一個偉大的人, 他的一生會讓周圍的
人因為他的存在而感到「驕傲」, 功績偉業、萬古流芳;
而一個自私自利的人, 再怎麼「驕傲」, 當身邊的富貴浮
華都煙消雲散, 世人的唾棄與咒罵, 就會讓他的名字永遠
遺臭萬年。

牠，馬的司儀好高級喔！一鞠躬！十秒鐘！

【心眼觀點】摘錄自：定年上手噗浪http://www.plurk.com/TEINENJOUZU●「大家一鞠躬！10秒鐘！」牠，馬的團康活動啊！●「好不好！‧‧‧」牠，馬的永遠在競選啊！●原住民啊！牠，馬的真把你們當人看了嗎？對公僕為何要下跪？●要牠當大哥？嗯！怪怪的ㄋㄟ！●中華民國終於現出原形了！原來1945~1949間即已成中猾冥國了！母親台灣永遠都挺立著啊！加油！所有的蕃薯囝、囡仔們！天啟下，必抵迦南地！●狗冥黨e奧步又使出來了！背骨無脖熊災後二個多禮拜才出現災區，卻又演出噁心的抹黑戲碼！●全民隨時隨地聲討『高級外省人』郭冠英！要牠速滾回其「祖國」！阮不歡迎像牠這種的外國人！

銷聲匿跡才幾個月，被免職的前新聞局官員郭冠英再度跳出來，大談中國「內援」、大罵美國ＣＮＮ干涉內政，還講甚麼八八水災時他正在做愛，連大便都上口，一番話連藍營政客都皺眉頭，懷疑他是在幫九劉倒忙。郭冠英那顆頭有時伸有時縮，靈活無比，這莫非是他所謂「高級外省人」的為官長壽之道—有事時快龜縮，風暴過後急著出頭？真的是讓人又氣又好笑！（卡通郭冠英請見http://www.tachannel.com/）


★★★《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題

http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/063.htm

★★★可惡、天殺的獨夫，難道不需天譴嗎？／張簡煌
http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/00/00022.htm
一場洪水土石流，淹死了六百條人命與數十村落，不意卻引發一場政治土石流，讓說謊、不人道、無人性的冷血政府，無所遁逃，醜態畢露，輿論撻伐。

　千百條人命在大水、土石流滾滾中哀號求救，這個冷血政府尚圖謀政治利益、密結中國，拒絕「外援」；總統還在「喝喜酒」講冷笑話應酬；問為何不發佈「緊急命令」、召開「國安會議」？答說「才死很少人....」！

　無獨有偶，全國最高行政機關行政院長此刻有空跑去「理髮兼染髮」，修整門面裝潢「水水」，回家度「父親節」過夜，第二天才「從容不迫」南下視查災情！

　上行下效，負責橫向部會聯繫救災的行政院秘書長，也很孝順帶「岳父」上大飯店，吃一碗五十元岳父最喜歡的蕃薯稀飯，過溫馨的「父親節」，更離譜的是，當被爆料時，還理直氣壯親上火線CALL IN，氣呼呼的嗆說：「父親節ㄟ，拜託！」，似乎指責批評之人「毫無人性」？

　此話一出，頓成社會上風行名言，馬上登榜年輕一族最愛的「手機鈴聲」！大力諷刺宣傳；就如同「作賊的喊抓賊」，沒人性的反責怪人「沒人性」，只在乎自己岳父愛吃的「蕃薯粥」，哪管災民正在喝「泥水」快「堵」死了！

　下台一鞠躬吧，管你去愛吃多少碗「蕃薯粥」？大家說不定還讚揚「這個人」孝名；唯「佔著茅坑不拉屎」，怠忽職守、棄公從私則是「不仁不義」，還要老師教你嗎？都已什麼歲數？無怪乎孔老夫子說：「老而不死謂之賊」？

　更值得一提的是，主管水利業務的全國最高機關經濟部長，不敢公佈行程，尚誇言一直都在低調救災，直到被爆關鍵時刻，有樣學樣丟下公差「喝喜酒」去了，還趁機大力政治宣傳ECFA。

　更令人髮指的是，大膽接受企業主招待，請吃一客高達980元價位的懷石料理午餐，竟不打自招說是「談公事」，毫不避諱涉及與職務有關的關說、行賄之刑責？特偵組難道不需即刻展開調查，經濟部長除了接受業主招待「吃喝」，還有無拿「錢」或期約好處？這是合理的懷疑。

　尤其那個「天兵之王」國防部長，受災縣市求援國軍急派官兵救災，竟推諉答說「要按一定申請程序，不然會被誤會出兵有『政變』嫌疑」？

　甚至，竟然為出巡災區，讓救災官兵放下手邊工作，列隊枯候40分鐘迎接！好不威風？生靈塗炭放一邊，官威禮數擺中間！「天兵」之王，失敬！失敬！

　不僅國內如此，國外不遑多讓，派駐日本代表竟在此間率家族團赴歐洲旅遊，日本政府、旅日僑民急募災款至代表處致慰問之意，竟不獲見代表？副代表竟然說謊誆稱代表「回台灣去了」！直至八月二十日，災後十二天，代表方結束旅程回工作崗位。

　更勁爆的是22日，「范藍欽」郭冠英大放厥詞說：「死都死了，慰問也沒有用」，「災情發生時，我跟我太太還在做愛咧！我還吃飯、大便、刷牙咧！」，與那些「喝喜酒」、「吃大餐」、過父親節、理染髮的「馬統幫」，雖有「異曲同工」之妙，卻更直接瞭然，道盡「馬統」集團內心話。

　這些「赤藍族」是典型的中國人獸，跟中共一模一樣冷血，若沒有這場大災難，台灣如何看清「范藍欽」面具包裝下的人獸真面目？郭冠英的「畫龍點睛」，一語驚醒夢中人，理路更清，「無能」似乎退居其次？

　這個禍國殃民的「九流」政府，「無能」已是被國內外都看透了，只是「無心」比「無能」更惡質，這群人為何會毫無人性像「冷血」動物？「無心」比「無能」更嚴重，這究是DNA的問題？或是文化因素？

　但如果以同為「因公殉職」失事的三名飛官與那名義消志工之差別「待遇」探究，恐就得推翻前述兩項因素？飛官是「官」，義消是「民」，那三位飛官，馬總統挨家挨戶登門慰問，並親赴公祭上香流淚告慰，且即獲准入奉「忠烈祠」；反觀那名義消，無「忠烈」可言，看馬總統如何冷漠對待？

　這是否統治階級與被統治階級的差別待遇？如果不是族群與階級意識歧視，是否能給個合理的理由？

　然而，台灣人卻對外來殖民者，充滿「斯德哥爾摩」症候群，愛不釋手？即使家人尚埋屍幾層樓深的泥淖裡，尚不忍苛責加害者，還要向其泣訴跪求憐憫協助？人間病態何等悽慘！

　尤其有趣的聯想是，「莫拉客（克）」名稱來的也很巧合，「客」是外來殖民族群，老天似乎在警示本地人，叫你不要拉引依附外來殖民政府，你偏出賣自己而引來殺身之禍？

　這個「馬戲團」懶散演出，已遭觀眾噓聲連連，並丟瓶丟罐臭罵要其下台，卻仍然死賴不退票，要脅觀眾繼續看；但台詞說得再好聽，卻什麼特技都沒，只會耍「猴戲」。

　觀眾評價愈來愈低、幹聲不斷，他卻裝著沒聽見；只顧「乞食下大願」，任內一定災區「重建」，只是全民聽了「竊笑」，恐是「重見」災區？因為專家說：本年度颱風恐還有四、五個。

　憑一個921倒塌的「東興大樓」，「重建」要十年，如此前科的無能教主馬英九，舊傷加新創，如何善了？這十來天參與救災的救難志工，最顯著的共識是「沒政府了」、「自救比較快」，這就是未來最正確的答案！

　尤其，「新流感」大型群集感染，正以龍捲風式爆發開來，醫院、學校、軍中都陸續蔓延，落跑署長葉金川顢頇輕率政策，致藥物皆不及備妥，也許尚未入秋，一個新的SARS災難將又襲擊台灣。

　所以，又要「重見」災區，而且是全台。可惡啊，「帶賽」的馬英九，陷國人於災難不斷，可恨啊！

　既無法杜絕災難，「馬」乾脆杜絕媒體直擊，形象敗壞，現在更無恥，竟然管制新聞媒體，不准隨身拍採畫面即時播放，僅限「軍聞社」獨家跟拍，再篩選畫面給「二手」播出，所以，電視新聞僅見內政部長廖了以臂繫「黑紗」、馬英九跪燒「銀紙」，以及「鍾情」的災婦擁抱馬帥哥泣訴，一償「臨幸」宿願的溫馨（噁心）畫面。

　至於之前不斷跟嗆、抱怨、抗議的直擊畫面都不再出現了，以後都是一片感激涕零、皇恩浩蕩景象，國人看到的以為是「中國災區」，胡錦濤下鄉慰問的畫面？

　對待被統治族群的「人性」，「馬」是用「演出」的，如特意強調道歉「計秒」的戲碼，是圖平息來晚十一天的「幹譙」，「這個人」連他老婆都爆料沒「體貼心」，不關懷別人的；所以，緬懷「經國」眼眶溼潤，雖覺矯柔或許還有一絲「真情」，但對待異族、異己，擠出「鱷魚」的眼淚絕對是「劇情」所需的。

　這個可惡、天殺的獨夫，難道不需天譴嗎？此正其時啊！
2009.08.23

★★★林保華專欄/救災的族群意識

http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/26/today-o6.htm

「高級外省人」郭冠英又跳出來大放厥詞，這個人本來不值得討論，但是他所挑起的族群意識，在這次救災中的表現倒值得一談。

在馬英九八月十八日的記者會上，國防部長陳肇敏就大談他是台灣籍人士，為救災不力卸責。這篇令人哭笑不得的講話，反映了他的種族主義意識；人道主義是普世價值，還分族群嗎？也怪不得對災情麻木不仁。

另一個外交部長歐鴻鍊，也是爭議人物。在他出國期間被揭開的拒絕美援風波，由次長夏立言一肩扛起，但是歐鴻鍊回國後說，拒援公文其實是另一位次長林永樂批的。不知道他這句話想達到什麼目的？如果這是真相的話，為何馬英九與劉兆玄又當他放屁？

眾所周知，馬英九與劉兆玄在組閣時，因為總統、行政院長、國安會秘書長這三個可以決定台灣未來前途的最重要職務由外省權貴掌握，所以才從退休將領中找出陳肇敏到國防部充數；外交部長最具資格的是李大維，也因此只能讓位給歐鴻鍊。陳肇敏與歐鴻鍊都知道，他們因為是台灣籍才得以坐上高位，而不是能力與人品，所以在位後，除了拍馬屁，還是拍馬屁。在這次救災中，「台籍花瓶」的部門中就暴露大問題。

這次災難中受創最嚴重的小林村，馬英九自然要從這個地方扳回他的民調，所以在「二七追思法會」中，拉了劉兆玄一起鞠躬道歉，意外的我們也看到立法院長王金平的身影。救災以來，沒有看到王金平與馬英九站在一起的時候，因此顯得相當突兀，馬英九與王金平有心結，什麼原因這次會看上他？後來一想，也明白馬英九的用意。因為只有馬劉兩個中央級官員，「外省權貴」的形象太突出，讓王金平「陪綁」，可以減輕族群意識，災民嗆聲時，王也可協助擋箭。王金平也沒有理由拒絕同行，所以在場馬劉作秀，王金平作壁上觀。實際上我們看到的，在基層拚搏與犧牲的主要也是台灣人，包括內政部長廖了以在內，而那些權貴，不是來作秀，就是為拚選舉製造事端。

相對於陳、歐賣身給馬英九，高金素梅則是「待價而沽」，她知道能夠「代表」原住民的政治人物不多，作為可居的「奇貨」直接和共產黨交易，價格可以更高，尤其中共要在台灣體現主權的時候。因此當美國「軍援」台灣，又因為拒援鬧大，馬英九與國安會對中國的主權要求有所顧忌的時候，高金素梅就挺身而出，從日本回台灣後可以不顧她的原住民同胞的生死，組織八十七人的龐大代表團到中國，給胡錦濤製造可以體現台灣主權的舞台，因此中共立刻從國庫裡撥出兩千萬元人民幣的賞金。

這次八八水災，世紀暴雨就落在原住民與台灣人居住的地區，使他們受到慘重的人命與財產損失，有的原住民甚至接近「滅村」。馬英九及其團隊以「北部觀點」來看這災害，自然是救災無心、無力，因為他們的心力都在共產黨那邊。他們與郭冠英的冷血論調的差別，也就是一個敢說，一個不敢說而已；別忘了，郭冠英是第一家庭的朋友，他們是心靈相通的。且看他們面對新流感的疫情會不會也是草菅「族」命？（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

★★★不能再寄望中華民國了

◎ 楊劉秀華


幾天來，看到媒體及網路報導台灣南部與東部的災情，心裡非常難過。尤其八八水災發生之始，負責指揮救災的官員們，或參加婚禮喜宴，或赴飯店吃飯，或去理髮染髮，或在家過父親節等，以致救災指揮失控，災民們喪失財產或生命，土石流掩埋數百個生命，災情實在慘重。未料馬政府召開中外記者會，仍在怪罪人民不願撤離家園，不配合政府指揮，此種辯解實在沒有良心。

去年總統大選，馬英九為爭取選票，說了不少好聽的話，做了許多承諾如「馬上好」，如今發現全是騙局和謊言。日前ＣＮＮ民調八成以上要馬英九下台，現在他向災民鞠躬十秒鐘，說了許多承諾。他又在演戲了，千萬不要再受騙。

六十多年來，台灣在中華民國流亡政府體制下，遭遇了許多災難例如人為的二二八事件、白色恐怖及戒嚴統治等，我們從黑暗痛苦中熬過來，如今我們遭遇大災難，世界各國相繼表達人道援助之意，但是馬英九的中華民國政府，卻不顧人命，在救災黃金時間婉拒外援。我們真的不應該再寄望這個政府來照顧我們了！

值此災難之時，盼望在神的愛與指引之下，我們要自己拯救、照顧自己，台灣人啊，趕快醒過來吧！更盼望我們在神的憐憫與恩典下，團結一致，從中華民國的體制跳出來！（作者為國際文化基金會董事長，http://www.ccycenter.org）

★★★台美一家親 ! 台灣加油 !

http://tw.myblog.yahoo.com/mbarobin/article?mid=4047&prev=4050&next=4018

台灣一定要加油 !

不論是戰時或平時

但是請台灣人民拜託一定要先挺住幾個小時 !

我們就可以拯救整個台灣 !



這一次救災慢半拍

都是因為台灣政府的無能 !



我們以後將會不請自來 !

因為如遇到戰時

台灣可能未打就先投降了 !

這才是真正的大災難呢 ?



因為如果中國快速佔領台灣

(軍民全部投降中國 ! )

美國將被迫毫無選擇

只有將核子彈丟到台灣來啦 !

我想這不是台灣人民所樂見的結果吧 ?

★★★【轉貼】幹！混蛋政府！馬英九下台！《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題等

幹！混蛋政府！馬英九下台！《莫拉克颱風‧八八水災‧混蛋政府》專題
http://www.southnews.com.tw/polit/specil_a/063/063.htm


【轉貼】★★★美國成功的阻止中國解放軍入台http://taiwanyes.ning.com/forum/topics/mei-guo-cheng-gongde-zu-zhi
八月八日, 馬英九從台灣南部各地的回報, 知道水災相當嚴重; 經由衛星空照圖的研判, 也得知嘉義高雄的山區,有許多地方被洪水切割成為孤島.

他知道要救災, 光靠台灣,可能曠日廢時,力有不逮. 於是,他想到邀請中國解放軍入台協助救災. 因此,一面和中國商量,要採取何種方式讓解放軍入台;一面指示外交部,命令所有外館婉拒援助.

在中國還未作出派兵決定時, 被美國中央情報局偵知, 美國國務院乃不尋常的發布消息, 表明美國可以動用太平洋艦隊的豐富資源協助台灣救災 .美國出這招, 立刻讓中國解放軍入台的構想成為泡影, 馬英九這才不情願的於八月十日,投入中華民國國軍參加救災.

只是拖延了三天, 讓高金素梅的同胞多死了幾百個 ,這些枉死的<祖靈>,以後是要向馬英九索命的!
版主魚夫拜託您，請幫忙用力推廣到全世界！




◎ 李彬基 悲哀一：台灣遭逢五十年來最大的災變。悲哀二：台灣出了個白痴總統，遇到災變竟然各種無能盡展。悲哀三：人民對這個無能兼白痴的總統還不能表示抗議，連昨天（八月十五日）我們社區在做災後綠化時，在旁邊立個抗議標語，警方都來關切。是白痴總統獨裁呢？還是不能讓國人知道他是白痴呢？難道總統白痴已經列入國家機密了嗎？（作者為現任里長）。﹝轉貼：090816自由電子報插圖﹞

人命關天，馬英九這回真讓「全世界」都看不下去了！ 當災民呼天搶地哀求救援時，馬政府非但慢好幾拍，外交部還發電拒絕各國援助，救人的黃金七十二小時幾乎沒有作為，一直拖到「頭七」，馬才召開國安會議統籌救災事宜。 至於南下勘災時，態度之不耐煩（你不是見到我了嗎？）比喻之不倫不類（我的父親也死了）、不忘作秀（細看受災養豬戶掛的蔣經國照片）、推卸責任（怪「他們」災民死守家園）、對遭埋土堆的小孩稱讚憋氣兩分鐘……這樣的冷血、無能、麻木不仁，相對於以前說甚麼聞聲救苦、苦民所苦，原來都是做樣子、騙百姓的把戲。 馬神話已經完全破滅，那些塑造馬神話的媒體，也該醒了！別再作孽了！也別再拍馬屁了！八八水災的民怨、數以百計的冤魂，會一直盯著你們的。。﹝轉貼：090816自由電子報插圖﹞
●天也看不下去了！
／宋泉盛
天也看不下去了，台灣人還看得下去嗎？有一句話說，「順天者昌，逆天者亡」。用在自由民主的國家台灣，這句話比喻專制統治者在民主社會裡織造民意、實行橫行霸道的恐怖政治，比明目張膽的獨裁統治更可怕的政治。

　我不迷信，許多的台灣人也不迷信。在這科技發達的台灣，誰還在迷信這次的災禍是天做的孽，偏偏要跟一向「逆來順受」的台灣「憨百姓」作對？八七超級颱風帶來五六十年未曾有的大水災，使台灣中南部的許多民眾走投無路。看見災民呼天搶地的狼狽處境，誰不痛心？誰不愴然淚下？只有馬先生當天晚上還興致勃勃地參加婚禮喝喜酒。事後他還理直氣壯地詭辯說，是氣象局給他錯誤的訊息，害得氣象局連忙向他道歉，只欠說一句「罪該萬死」！在民主的社會，還有比這更荒唐的事嗎？

　行政院長終於下鄉勘災，一路上被災民嗆聲，他還是聽不懂，不跟災民一起過夜，而到飯店（幾星級的飯店不詳）睡大覺。馬先生呢？慢很多拍之後他也下鄉勘災。他不是勘災，而是趁火（水！）打劫、作秀、拉選票。有些民眾竟向他下跪，儼然他是皇上，哀求他高抬貴手救他們。這不是「請鬼拿藥單」嗎？

　在民主的台灣，到現在還有這樣的台灣人，實在令人「了然」！他們應該指著他的臉，向他嗆聲說，台灣一年來給你搞到這個樣子，外交休兵、國防鬆懈不說，治水的預算也刪減，風一吹、水一漲，我們這些小民就流離失所，沒有安身立命的地方！

　生存在21世紀我們不迷信，但人的歷史法則以外似乎還有天的歷史法則。說也奇怪，古往今來、東西南北，每到改朝換代的時候就發生天災地變、民怨沸騰。古代中國的孔夫子跟他的弟子子貢有一段頗耐人尋味的對話。

　　　孔子：「予欲無言！」
　　　子貢：「子如不言，則小子何述焉？」
　　　孔子：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」（《論語》陽貨17:19）

　也許孔老夫子多年跟他的三千弟子相處，言者諄諄，聽者藐藐，因此，有感而發說：「不再說了。」弟子子貢慌了，急忙拍老師的馬屁，說：「如果老師不說話，教弟子們怎麼傳述呢？」孔子的回答是有玄機的。他說：「天說些甚麼呢？四季運轉，萬物生死有命，天可說些甚麼呢？」

　天可說些甚麼呢？我們知道，馬先生跟宗教無緣。他是沒有宗教信仰的人。他「穿長衫套馬褂」（cheng tng sa tha be kua），「蒞臨」孔廟煞有介事地祭孔、前往香火鼎盛的寺廟焚香膜拜神明、參加早餐祈禱會，閉著眼眼睛接受「與世無爭」的傳道人的祝福。他的裝模做樣能讓人相信他有宗教心嗎？倘若他真的敬天畏人，他怎把台灣人不看在眼裡，把天也不當一回事？

　馬先生心中目無法紀、朝令夕改，只要達到引狼入室的目的，甚麼都會做，甚麼都肯做，假惺惺做個宗教的動作也會。到現在還有台灣人向她下跪，不是天大的笑話嗎？應該下跪的是他。

　向他下跪的台灣人徹底弄錯了。台灣是自由民主的國家，人民是主人，馬先生不過是一個「公僕」而已。哪有主人向僕人下跪的道理？台灣人啊，不要再本末倒置了。台灣是自由民主的國家，不是封建帝制的國家。不要再犯時代錯誤，把時間倒退到早已被人民唾棄的帝王時代！

　我們曉得「天怒人怨」這句成語。天通過八七水災說話了，「天怒」了。

　在那些流離失所的村民中天說話。為失蹤的親人朋友憂心如焚的人當中天說話。為洪水、土石流奪走生命的家人流的眼淚中天說話。八七水災中天的怒氣不是爆發了嗎？衝破水壩了嗎？對執政一年多來的馬團隊不怕天、不怕台灣人的做法，天忍無可忍，說話了。天已經看不下去。轟隆一聲倒下來的高樓不是天在大發雷霆嗎？洶湧澎湃的河水不是天怒不可遏的叫罵聲？擋不住的土石流不是天壓抑不住的怒吼嗎？

　天怒了，但「人怨」沒有？有！台灣人為喪命的親人不能壓抑怨氣。災民傻望倒塌的房子怨天尤人。身歷其境，目睹美麗的家園遭到慘重災害的台灣人怨聲載道。但是，台灣人有沒有發怒？有沒有生氣？有沒有怒起來？有沒有怒目切齒？有沒有怒氣衝天？有沒有怒形於色？或者望著毀壞的家園、破壞的家鄉、荒廢的鄉土，只有認命，怪命不好，一切歸咎於命運？

　台灣人啊，不要認命了。這不是我們的命運。這是天要我們響應祂，把怨恨轉為憤怒、把眼淚變成改朝換代的力量。

　我們不自救，要誰來救我們？天已經說話了，我們還能默默不作聲、怨天尤人，把「目屎往肚子裡吞」嗎？

　不要下跪了，要站起來，做個「正港」的台灣人，團結一致，捍衛我們自由、民主的家園。（宋泉盛教授／台灣人自救運動創辦人）
●今天是8/15終戰紀念日。
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記住歷史的這一天

摘自自由時報2009-8-15

六十四年前，一九四五年八月十五日這一天，日本宣佈戰敗，二戰結束，也終結了對台灣與朝鮮（現在的南韓、北朝鮮）的殖民統治。亞洲被殖民國家，從此走向獨立之路。

這一天，是南韓和北朝鮮的獨立紀念日，也是光復節。但對於台灣，這一天的意義和記憶是消失的，既非光復節也不是獨立紀念日，台灣新的悲劇性開端，是這樣開始的。

因為祖國的迷惘、中國的迷障，台灣並沒有在日本宣佈結束殖民統治後，獨立為一個自己的國家。而是迎接國民黨中國，並以代表盟軍接收的一九四五年十月二十五日之始政日為光復節。

國民黨中國在台灣之始政，台灣人民以歡迎始，卻以怨懟終。歡天喜地迎接「祖國」的接收者，不到二年，就發生二二八事件，日治時期養成的菁英份子犧牲殆盡。這恰與台灣被大清帝國割讓給日本的，以抵抗開始、接受而終相反。

因為沒有主體性，一八九五年台灣被割讓，作為清日甲午戰爭之戰敗賠償。再因為沒有主體性，一九四五年迎接國民黨中國進佔，台灣成為一九四九年以後流亡國民黨中國的復興基地。台灣的命運成為他者命運寄託，而不是自己掌握的前途。

一八九五年到一九四五年的台灣，是日治的日本化（或歐洲化）；一九四五年迄今的台灣，是國民黨中國進佔統治的中國化（或美國化）。因為沒有主體性，前後並非累積豐厚化，而是後者清除前者。

台灣，被卡在兩個中國的羅網裡的。戰後的長時期，國民黨中國反共產黨中國，實施戒嚴統治一黨化獨裁，受盡宰割，在面對民主化、獨立化潮流後，國民黨中國援引共產黨中國力量，台灣成為私相授受的籌碼。

一個美麗之島，因為沒有主體性的歷史，不能以國家的條件光榮地存在。歷史性的災難和地理性的災難印拓的發展進程，有血有淚。站在歷史和地理的時點上，反思命運的動盪，重要的是精神而不只是感覺。只有確認主體性，拒絕再被出賣，才真正能重建，改造自己的「國家」。

（作者李敏勇，詩人）