台灣人文景觀趴趴走系列

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台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

基隆河畔自行車道即景02

基隆河畔自行車道即景01

行天宮瀑布

築地百年老店

銀座步行者天國

金澤兼六園

草山竹仔湖AJISAI紫陽花

關渡大橋

南鯤身05

2011安平追響曲

天上至尊

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探戈02

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【冥國百年忌】

【冥國百年忌】

228

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猴C

猴B

猴A

<百年の絆>US印ステンレス製スプーン、生き帰られた台湾人旧ニッポン兵が語れなかった悔しい戦後記憶

旅路のヒトコマ

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紅樓百年風情

台灣南歌 -- 蔡振南 演唱【母親ㄟ名叫台灣】

東北向一直線的永恒祈祝

銀河鉄道の旅人のスナップ集

銀河鉄道の旅人のスナップ集
黃金神社の鳥居

ようこそ TAIWAN

★台湾 麗しい島国★



酒桶山法蝶

酒桶山夕陽

奥の細道(山形)

新社蓮園競艷系列

永恆(能登輪島の朝市)

醞釀

盤谷隱石

靜痕

桃源仙谷e鬱金香系列

大相撲桑

牛童戲牛

2007年9月26日 星期三

台湾心・台湾情(1)

★番薯仔(台湾仔)は地球村のどこにいるかがかかわらず、母国の現状を見るたびに、必ず感無量と思うだろう。だから、このシリーズで母国の最新情報や現状を紹介したいという一心で、頑張りまーす。
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轉載:南方快報
走出虛幻,面對真實
/小胖
看到馬英九及泛藍集團越來越荒腔走板、前後矛盾的言論,只有更加證實了:充斥著黨國思想的腦袋裡,是容不下民主的;醉心於復辟統治利益的考量中,是找不到理念的。

 遠觀幾個月前上演的「先生不出,如蒼生何!」大戲,馬英九信誓旦旦地恭請「經濟總舵手」蕭萬長「出山」,作他的總統副手,推出「大中華經濟圈」、「共同市場」的經濟政策,宣稱要挽救臺灣民生經濟。這般重大的經濟策略,在三、五天的新聞炒作之後,就再也沒有聽到馬陣營對於「共同市場」下中國貨、中國農產品、中國勞工開放對臺灣的影響,或是其相關配套措施的研討。

 近看這幾個星期上演的「返聯」大戲,馬英九大言不慚的表示,臺灣可以使用「中華台北」、「中國台北」等所謂有創意、彈性、靈活的名稱,「重返」聯合國。這般重大的外交策略,在三、五天的新聞效應之後,也就再也沒有聽到馬陣營對於在中華人民共和國早已取代中華民國位於聯合國的席次後,藍營心目中的中華民國該如何「重返」聯合國,提出任何方案,或是對二七五八號決議文做出任何見解。

 生活在臺灣這片土地上的人,是命運相關、休戚與共的。堅持臺灣國家正常化的我們,因為珍惜民主之得來不易,即使「終極統一」不是我們所追求的,也寧可看到泛藍陣營對他們心目中的大中國願景,提出令人信服的論述,再由民主的每一票,決定臺灣的未來,而不是繼續淹沒於似是而非的口水戰中,淪陷在內耗空轉的惡鬥裡。只可惜,沒有論述能力的馬英九、不敢為「終極統一」黨綱辯護的中國黨,只能用虛幻不實的辭藻,顛三倒四的謬論,繼續活在自以為依然可以黨國獨大、唯我獨尊的「光榮歲月」裡。

 在電影「駭客任務(The Matrix)」裡,電腦系統以虛擬實境的手法,塑造二十世紀末的假象,把人類置於這個虛擬世界中,如奴隸般操控他們。主角尼歐(Neo)及真實世界中的反抗軍,身上所背負的重責大任,就是將人類自虛擬世界的牢籠中釋放出來。在獨裁政權的洗腦統治下,所有居住在臺灣這片土地上的人,又何嘗不是生活在中國國民黨所建構出來的虛擬世界裡?

 在保障特權與分化族群的指導方針下,和蔣政權一起撤退到臺灣的所謂外省族群,把持軍公教的就業機會,享有不成比例的退休資源;被歷史開了一個玩笑的那一代,不是抱著戰士授田證,幻想著「反攻大陸」,就是對蔣介石政權所代表的祖國幻滅,在歷經二二八事件、白色恐怖之後,乖乖的成為二等公民。

 在大中國情結與黨國思想的教育綱領裡,吃臺灣米、喝臺灣水的臺灣人,能夠將五千年的中國史倒背如流,卻渾然不知福爾摩沙島上的興衰輪替;能夠理所當然的連結千里之外的炎黃子孫血統,卻從來不懂得替自己身上的南島民族血源尋根。

 被扭曲的事實、被荼毒的思想、被壟斷的資訊,將所有先來後到的臺灣人,禁錮在黨國體制下的虛假裡。唯有真實的面對臺灣這片土地上的一切,民主的多元化與包容性,才有真實的意義;臺灣的未來,也才能踏出堅定扎實的下一步。
2007.09.19
謝長廷和馬英九的國旗體檢
中國國民黨媒體刊登全版廣告,以「馬英九和謝長廷的國旗體驗」為題,登出一張謝長廷等人訪問中國,在五星旗下拍的照片,批評民進黨和謝不能永遠用兩套標準衡量他人。

 謝陣營則反過來,質疑中國國民黨榮譽主席連戰「敢不敢在中國國家主席胡錦濤面前拿國旗?」中國黨文傳會主委楊渡再回應,謝應先對自己的態度和立場說明清楚,不要轉移焦點牽扯別人。

 楊渡表示,這些最愛抹紅其他人的民進黨人,早在十多年前,就去中國接受了中共的招待。

 謝營執行總幹事李應元則說,謝到中國只是從事文化考察的正常交流,「國旗本無事,重點在膽識」,對照馬立場搖擺,六年前亞洲女足賽中拒絕民眾帶國旗進場,現在顯然是說謊且立場反覆,謝馬高下立判。

 如今世界上沒有一個國家像台灣這樣,國旗爭議如此之大,國旗代表國家,可見民進黨與中國黨國家認同歧異之大,國家認同歧異如此之大,國旗象徵與使用難免各說各話,導致支持者是非混淆,對於國民意志的凝聚大有傷害。

 台灣國家認同涉及中國,民進黨主張「一中一台」、「一邊一國」,顯然視中國為外國,謝到中國從事文化考察,當然必須尊重中國國旗,拿台灣國旗出來幹什麼?就像美國為外國,謝到美國從事文化考察,當然必須尊重美國國旗,拿台灣國旗出來幹什麼?

 中國黨反對「一中一台」、「一邊一國」,主張「一個中國」,謝陣營當然可以質疑中國黨榮譽主席連戰「敢不敢在中國國家主席胡錦濤面前拿國旗?」

 中國黨文傳會主委楊渡回應,謝應先對自己的態度和立場說明清楚,不要轉移焦點牽扯別人。謝的態度和立場就是民進黨的態度和立場,就是「台灣國」的態度和立場,就是中國黨始終反對的態度與立場、被中國黨「一個中國」覆蓋捆綁的態度和立場,全民皆知,只有楊渡不知?

 雖然民進黨與中國黨國家認同歧異如此之大,國旗象徵與使用難免各說各話,導致支持者是非混淆;但是,國旗象徵與使用有其基本原則,基本原則認識清楚,就不會各說各話,國人也不會是非混淆。

 謝營批評馬英九六年前亞洲女足賽中拒絕民眾帶國旗進場,馬英九反批民進黨一向在國內「不愛國旗」要舉辦升旗典禮,希望民進黨參加。兩黨互批,最易顯露各別的態度與立場。

 最近有一種奇特的現象在演變之中,民進黨在國內「不愛國旗」,中國黨在國外或國際場合「不愛國旗」,尤其是在碰到中華人民共和國的國外或國際場合;民進黨在國外或國際場合「愛國旗」,中國黨在國內「愛國旗」。民進黨的態度與立場比較接近民眾的態度與立場;中國黨的態度與立場比較遠離民眾的態度與立場。

 中國黨特別喜歡在國內舉辦升旗典禮,民進黨比較不喜歡在國內舉辦升旗典禮,這一點,中國黨比較像專制國家的政黨,民進黨比較像民主國家的政黨。

 由此觀之,政黨本性難移;政黨本性難移,正好顯示出政黨不變的體質與本質。

 國旗既是代表國家的象徵,主要用意表達應在國外或國際場所,民進黨的態度與立場偏重把國旗當成彰顯國家尊嚴的工具,雖然不喜歡現有國旗圖樣,仍然給予尊重並使用,這種態度與立場難能可貴,值得人民贊賞。

 中國黨的態度與立場偏重把國旗當成政治鬥爭的工具,所以,碰到民進黨就「誓死捍衛」,碰到中華人民共和國或中國共產黨就「勇於蒐藏」,態度立場矛盾搖擺,「人格錯亂」、「國格分裂」,演成人類歷史上的奇觀。

 既然民進黨的態度與立場偏重把國旗當成彰顯國家尊嚴的工具,雖然不喜歡現有國旗圖樣,仍然給予尊重並使用,中國黨就不必把國旗當成政治鬥爭的工具,免得自己「人格錯亂」、「國格分裂」了。

 國外與國際場合彰顯國家尊嚴用國旗,國內政黨鬥爭用黨旗,只要養成習慣,習慣成自然,中國黨就可以走出「人格錯亂」、「國格分裂」的困局。民進黨已經走出「人格錯亂」、「國格分裂」的困局,民進黨能,中國黨不能?
2007.09.19

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