台灣人文景觀趴趴走系列

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台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

台灣人文景觀趴趴走系列

基隆河畔自行車道即景02

基隆河畔自行車道即景01

行天宮瀑布

築地百年老店

銀座步行者天國

金澤兼六園

草山竹仔湖AJISAI紫陽花

關渡大橋

南鯤身05

2011安平追響曲

天上至尊

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探戈02

探戈01

【冥國百年忌】

【冥國百年忌】

228

228

猴C

猴B

猴A

親族の集り

<百年の絆>US印ステンレス製スプーン、生き帰られた台湾人旧ニッポン兵が語れなかった悔しい戦後記憶

旅路のヒトコマ

旅路のヒトコマ
紅樓百年風情

台灣南歌 -- 蔡振南 演唱【母親ㄟ名叫台灣】

東北向一直線的永恒祈祝

銀河鉄道の旅人のスナップ集

銀河鉄道の旅人のスナップ集
黃金神社の鳥居

ようこそ TAIWAN

★台湾 麗しい島国★



酒桶山法蝶

酒桶山夕陽

奥の細道(山形)

新社蓮園競艷系列

永恆(能登輪島の朝市)

醞釀

盤谷隱石

靜痕

桃源仙谷e鬱金香系列

大相撲桑

牛童戲牛

2007年12月29日 星期六

台湾素顔⑯

《心眼觀點》
● 長期在黨國的呵護與薰陶下,馬族權貴子弟們的思惟模式與行為舉止在在地顯現出彼等外來政權的高傲與蠻橫又欺瞞、虛偽的心態!「皇后的貞操」竟然可以因馬鷹犬而出牆;那麼,所有的番薯囝仔們喲!你酣耶塞癲癲嘸出聲?!挺身而出,用選票討回公道與正義!用選票告訴牠們,咱們的選擇與裁判吧!
● 觀察咱們島國的最近政經動向,不應只侷限於自己所喜或能獲得寬心的角度而已。事實上,由﹝海﹞外往﹝國﹞內,多面向地觀察並自我省思下,將會清晰地看出黨國醬缸的虛偽與蠻橫呢!



《轉貼071229自由時報插圖》

轉載:071228自由時報
【政治新聞】
●誰來到了誰的城市?
記者鄒景雯/特稿
住在新店的人,很少人不知道溪洲部落,它已經是新店原鄉的一部分!這群三十多年前由花蓮來到台北討生活的原住民,儘管從事的是最底層的勞力工作,但他們在此落地生根的時間,比許多剛移入新店的新住民還久,早就已超越了誰是主誰是客的狹隘分類與區隔了。
馬英九以一個外來者來到溪洲部落,說出「你既然來到我們的城市」、「我把你當人看」、「要好好的把你教育」這些喧賓奪主的暴力語言,不論馬總部如何還原真相,都不是指責外界斷章取義可以掩蓋錯誤的。
溪洲部落沿著新店溪生活,與新店的都市開發發生齟齬是事實,但是一個具有社區總體營造與人文視野的為政者,難道只有強迫遷移唯一的選擇,不能在溪洲部落視為是碧潭景觀文化一員的角度,尋找出彼此能夠相互豐富與成長的雙贏策略嗎?
究竟是誰來到了這塊土地、這個城市?誰又該把誰當作人看?誰又能教育誰呢?在原住民面前,不管你的前言後語是什麼,哪個台灣人又能夠有資格講出這種指導式的訓話呢?
這樣的心態一點也不令人陌生,正是典型五千年霸權思維的投射,來到一處即佔地為王、以主自居、驅逐在地、滅人文化的征戰傳統!連魔頭希特勒打入法國尚且知道不能把巴黎化為灰燼,而此,簡直比納粹都不如。
溪洲部落的事件,有人顯然承接了中國文化最惡質的傳承道統,因此,自訂「遊戲規則」要人照著玩,要求被馴服者調整心態,諸如乞丐趕廟公的邏輯,自然眼睜睜的發生在二十一世紀的台灣。
文明的社會,隨時需要打自心靈深處最深沉反省,並且以行動化為信仰與實踐,如此,必然會在舉手投足之間,讓人閱讀到真誠與信賴,體驗到人性的優質交通,這不是少什麼補什麼,到哪個地方去Longstay,博些浮面的感情,就可以輕易偽裝的。原民會歷任主委 批馬傲慢無知
〔記者許紹軒/台北報導〕馬英九「把原住民當人看」風波繼續延燒。原民會歷任主委昨天發表聯名聲明表示,馬英九宛如滿清政府「開山撫番」式的發言,赤裸裸露出大漢沙文主義優越感及對原住民族的傲慢、無知與偏見,他們代表四十八萬三千多名原住民族,要求馬英九立刻向原住民族正式公開道歉。
原民會主委夷將‧拔路兒昨率原住民族各族族群委員舉行記者會,發表由尤哈尼‧伊斯卡卡夫特、陳建年、瓦歷斯‧貝林及夷將‧拔路兒等四任前後任主委連署的聯合聲明,雙手怒喊「民族歧視!公開道歉!」的口號。
夷將‧拔路兒說,馬英九在鎂光燈前拚命保持高貴的氣質和優雅的形象,想不到面對民族問題連基本的尊重都沒有,充滿上對下的姿態,說出滿清「開山撫蕃」式的談話。
他表示,原民會的聲明是要表達原住民族的憤怒與抗議,至於選舉的事交給族人判斷,馬應否退選也由全體台灣人民決定。

●原民會歷任主委 批馬傲慢無知
〔記者許紹軒/台北報導〕馬英九「把原住民當人看」風波繼續延燒。原民會歷任主委昨天發表聯名聲明表示,馬英九宛如滿清政府「開山撫番」式的發言,赤裸裸露出大漢沙文主義優越感及對原住民族的傲慢、無知與偏見,他們代表四十八萬三千多名原住民族,要求馬英九立刻向原住民族正式公開道歉。
原民會主委夷將‧拔路兒昨率原住民族各族族群委員舉行記者會,發表由尤哈尼‧伊斯卡卡夫特、陳建年、瓦歷斯‧貝林及夷將‧拔路兒等四任前後任主委連署的聯合聲明,雙手怒喊「民族歧視!公開道歉!」的口號。
夷將‧拔路兒說,馬英九在鎂光燈前拚命保持高貴的氣質和優雅的形象,想不到面對民族問題連基本的尊重都沒有,充滿上對下的姿態,說出滿清「開山撫蕃」式的談話。
他表示,原民會的聲明是要表達原住民族的憤怒與抗議,至於選舉的事交給族人判斷,馬應否退選也由全體台灣人民決定。
【自由談】
●新外表舊腦袋
中共常有什麼第幾代接班人,似乎權力的傳承能夠預作安排。令人訝異的是,在江澤民當政時,胡錦濤就被規畫為第四代接班人,而且最後真的就是胡錦濤在江澤民之後上台。現在第五代接班人李克強、習近平已逐漸浮上檯面。
在國民黨仍然一黨獨大的威權統治時代,宋楚瑜、馬英九這類人就是黨國全力栽培的接班人。所以,儘管宋楚瑜後來與李登輝交惡,反出國民黨,另起親民黨的爐灶,但其所打出的旗幟,卻是強調國民黨的舊價值、舊路線,印證他的腦子裡並沒有新貨,完全是蔣經國時代的殘餘。
從國外學成回國即擔任蔣經國秘書的馬英九,腦袋裡也全是威權、統治階級那套思維。這套保守落伍的價值觀,從外表是看不出來的,只有在歷史轉折的關鍵時刻,才會現出原形,「露出馬腳」。
所以,馬英九的行為舉止,絕對是乖寶寶、模範生,甚至是彬彬君子,但是以一個哈佛法學博士的學養竟然會反對總統直選,更企圖將不當黨產變賣一空,還會對原住民說「我把你們當人看」、「要好好把你教育」等荒謬言論,並非一時凸槌,而是由內心思維發抒出來的自然反應。
威權人要蛻變為民主人,清除內心的思想遺毒,是其中最艱困的改造工程。民主的口號,喊喊容易,但要內化為價值觀卻很難。馬英九老是學不像,就是現世中最好的例子。
●我們一家都是人
■ 謝世忠
原住民朋友喜歡一首歌,歌名是「我們都是一家人」。「團結起來,相親相愛,因為我們都是一家人,永遠都是一家人」,曲子樸實,詞意親切深刻,大小聚會,沒有聽到它,就覺得怪怪的。 唱聲中,大家溶解壓力,心情齊一,族群全數在此擁抱。唱著唱著,笑聲大作,因為詼諧歌者總是調皮改編,其中最經典著,莫過於唸歌成「我們一家都是人」。馬英九在說出「我把你們當人看」之餘,竟又辯解「我是原住民最好的朋友」。筆者相信,馬先生應該沒有光臨過從「我們都是一家人」唱到「我們一家都是人」的深層幽默場合。與原住民心情齊一者,當會淚伴笑翻「我們一家都是人」的詞達,但是,絕不會說出「我把你們當人看」的類種族主義話語。
「華夏/漢人─中國」的世界觀,大約於宋朝之際,開始有了根本性轉變。隋唐皇室跨族裔婚姻的多元相受模式,到了「純」漢系的宋王朝時期,不再出現。以「喝匈奴血,吃胡虜肉」之言,表達出對異族之恨的多元相斥情緒,也是端起於當時。宋帝國版圖小,但卻做出了一件自此延續八、九百年嚴重污名非華夏族系的事,那就是,奉儒敬孔的學者們,在敘述邊境族國之時,陸續發明出加置犬牛羊等蟲獸偏旁的新字如玀、羠、獦、獠等。一直到一九三六年,國民政府才委請中央研究院研究整理後,公佈去掉這些不當字邊。不過,有些字,尤其是附加進「虫」者,卻永遠改不了。例如,「蠻」古字原無下面的虫,中研院建議回復古寫,政府也同意,並要求全國更正,但是,時至今日,帶虫的蠻,仍在橫行。
「華夏/漢」與「非華夏/非漢」的二元相對觀,主宰中國歷史多年,甚至早已成了文化根,政府法令也斷不了。今天,中國將全國分成漢族和五十五個少數民族,事實上即是依循傳統的作法。中國人的世界觀移植到台灣,也是繼續實踐。「山地人」與「平地人」之分,就是二元的再版。一九六○年代,國民黨政府曾大力推行「山地平地化」政策,顯然是欲滅絕「非華夏/非漢」的社會與文化於一役。 一九八○初以迄一九九○年代中葉,南島系原住族群成功的社會運動,主體創意了「原住民」概念,自此,原住民族完全脫離漢人一方編導之二元族群類疇的框限。「原住民」是自己選定的稱名,它代表台灣主人族群整體的再出發,大家深以祝福。
無料,努力經年,原以為相互了解早已成熟,卻仍跑出了「我把你們當人看」的老朽「華不被夷所染」舊觀念。 近幾日,各地族人與著述等身的族群關係專家,實如戰敗將軍般,憤慨加氣餒。二十年來,族群是台灣顯學,各樣出版滿櫃,但,好似有人就是不唸書,無怪仍盡是宋代以降的糟糕優劣二元族群思維。
(作者為台灣大學人類學系教授兼系主任)
●澄社評論 政治賽局 價值取勝
■ 徐永明
目前關於投票程序一階段還是兩階段的爭議,儼然成為立委選前最重要的政治議題,姑且不論其對於選民投票行為的影響,地方與中央的藍綠衝突,被視為一個相互加速撞車的政治角力,尤其隨著投票日的接近,所有人都在關心投票日當天,自己要去的投票所會是怎樣的擺設,堅持一階段的選民是否能有秘密投票的空間。
一個關呼公民權保障的議題,卻演變為典型的弱雞賽局(chicken game),也就是僵持至今,中央與地方都有不可退讓的壓力:對於民進黨政府而言,執政者的責任在於維持選務的公平與秩序,中選會既然做出決定,行政院只有執行的義務;但是對於泛藍十八個縣市而言,這個堅持兩階段的計算就比較複雜,既要透過降低公投領票率來阻擋黨產公投的通過,又要讓中間選民以為國民黨並不反公投,以免重蹈二○○四年的覆轍,公投雖然沒過,但是總統卻輸了。
而這樣的弱雞賽局有兩個均衡點(equilibriums),既不是兩相對撞,也不是相互妥協合作,而是一方堅持、一方退讓的局面,也就是相互角力的結局只有一勝一敗的可能,因此這個賽局常成為政治處境的典型案例,這也是為什麼中選會要修法來處分「失職」的地方主委,而國民黨也不能太快就接受所謂的「混合制」,或是自找下台階的「彈性開放二階段」,因為這就是明顯的退讓,如此未來的公投賽局就會陷入一階段主導的局面,沒有翻盤的可能。
雖然藍營內部也有人喊出拒領公投票,而且聲音越來越大,但是這個動員完全無助於國民黨地方首長在這個「弱雞賽局」中翻盤,反而讓藍營乃至於國民黨總統候選人馬英九陷入更大的衝突中,因為立委投票時最大的新聞焦點已經不是陳總統一階段還是兩階段投票了,而是馬英九會不會去領公投票,尤其這次沒有清場放下窗簾的私密空間時,另一邊的連戰、王金平與宋楚瑜可是會高調拒領公投票的。
如此觀之,馬英九正是機關算盡,反而誤了卿卿的命,因為缺乏公投是民主價值的堅持,只想為了模糊焦點來提「反貪腐」、「返聯」的公投,不但會在投票一階段的弱雞賽局中敗下,更會在總統大選中進退兩難,讓人看破政治作戲的手腳。
(作者為東吳大學政治系助理教授)
●別指望中國觀光客
■ 陳柏樺
上週五參加資策會辦的研討會,圓桌論壇提及服務業的科技化,兩位與談者指出:中國觀光客不來,談什麼觀光業前景。
由中國客來振興台灣觀光業的期待正確嗎?當初國民黨誇口水果銷中可擴大市場,如今賣了多少?台灣果農又獲利多少?生活無虞才有餘力消費觀光旅遊,開放赴中後,台灣過去的人很多,是因為台灣的平均所得不低,消費得起觀光;然年收超過五千、甚至一萬美元的中國人有多少?
紅黨的選舉政見提到,日本二○○六年有一百八十萬人次入境,中國客有八十到九十萬(佔百分之四點四至五),該黨認為開放中國客來台,每年至少增加八十萬中國客、帶來三十億美元;這神奇的數字缺乏論據且過分樂觀,依台灣二○○六年入境人次三百五十萬,中國客佔十七萬(百分之四點八五),實與日本的中國客比率相當,可見開放與否並非重點,這樣的中國客數已是均值,開放也難論會大幅增加! (作者為台灣大學新聞研究所學生)
●期待馬謝辯論會
■ 邱莉莉
謝長廷再三邀請馬英九就國家大政、民生事項在立委選前進行辯論,甚至還在報紙刊登聲明、請專人登門造訪,但馬英九就是遲遲不肯應允。
馬陣營雖然表示對辯論「欣然接受」,但「接近總統選舉再辯,不用現在急著辯」的做法是行不通的,因為這等於直接壓縮人民對候選人競選主張的「檢驗期」。當然謝長廷主動要求辯論,馬陣營可能會認為若答應就成了「被動」 的一方,故基於選情考量不願配合。
筆者以為,這點顧慮可以克服,即由台大法律系、校友會或系學會出面邀辯。台大法律系是台灣菁英的搖籃,這兩位總統候選人都是台大法律系出身,這是光榮卻也是時代責任,台大法律系若能早於媒體或官方之前率先舉辦辯論會,有特別的意涵,系方或校友、在校學生應考慮發揮「辯護求真」的精神大力促成此事。
(作者為台南市議員)
轉貼:這是台灣阿榮的部落格http://tw.myblog.yahoo.com/chenjron12345678-chenjron12345678/article?mid=753&prev=754&next=752
●蔣友柏‧馬英九‧自私與冷漠‏
由於陳水扁總統日前針對兩蔣遷葬事宜,痛批蔣方智怡表示希望將兩蔣遺體遷葬至中國浙江奉化老家是「莊肖兮」,意外的引發了蔣方智怡與蔣經國私生子章孝嚴之間的內鬨。

 對此,身為蔣家來台第四代的蔣友柏在接受媒體訪問時表示:「實在不知道國民黨把我曾祖父當成他們的圖騰,然後與列寧、毛澤東和金日成相比,這樣對他們有什麼好處。」

 他並認為:「如果政府的觀點認為這是國事,那就請必須承認其為國家元首之地位,無論這個國家叫做台灣國或叫中華民國,你都必須把他當成一件國事來處理,當然經費就必須由國家來負擔。假如政府不願意當成國事來處理,而要定位為蔣家家務事來處理的話,那也可以,這件事必須尊重蔣家家族長輩的決定,我雖不能代表所有的蔣家人發言,但至少我個人的意見會遵守我曾祖父、祖父的遺言,把他們的遺體燒成骨灰移靈回浙江溪口,費用也不用政府來負擔。」

 從現實上來看,蔣家已經不可能再如過去一般掌握政權在台灣當土皇帝,所以,如果再把兩蔣當成神一般的膜拜,只會如同金日成與希特勒一般的既突兀又可笑,徒然讓兩蔣及他們蔣家永遠成為別人詛咒的笑柄罷了。就此而論,蔣友柏這一番話其實顯露出他比蔣方智怡與蔣孝嚴這兩個一直堅持把兩蔣神格化、和台灣民意對抗的冥頑不靈較為清楚的頭腦──只有放棄這種無益之舉,台灣人民對兩蔣及他們蔣家的怨恨才不會再持續累積下去,這無論對兩蔣或者他們蔣家而言都是不利的。但由於蔣友柏畢竟是蔣家人,是以他會有如此的言行已是難能可貴,其以兩蔣及蔣家利益為中心的心態,也是可以理解的。

 相形之下,馬英九與兩蔣非親非故,但每逢兩蔣忌日或冥誕就要淚流滿面在兩蔣靈寢前行跪拜叩頭大禮,對於兩蔣所表現出來的崇拜與「景仰」與「孺慕之情」,相形之下,則是讓人顯得既做作又噁心,處處都表現出馬英九「非其鬼而祭之,必諂」,意圖藉由這樣的拙劣演技,向統派選民暗示自己才是兩蔣在政治上「正統的繼承人」,其政治IQ的水準大概只與動不動就拿自己擁有蔣家血統到處炫耀、在政壇上騙吃騙喝,而屢遭蔣家人白眼的章孝嚴不相上下。

 事實上,蔣友柏與馬英九,剛好可以作為觀察中國國民黨的兩個指標性人物──馬英九與蔣方智怡及章孝嚴代表的,是中國國民黨執政期間在謊言與暴力統治下成長的一代,由於他們在兩蔣以謊言與暴力統治下享受了不少榮華富貴,是以,即令到了台灣已經政治民主化二十年後的今天,卻還是對於過去兩蔣那一套以謊言與暴力統治下的舊日時光緬懷不已。

 馬英九不同於蔣方智怡及章孝嚴之處則在於:馬英九這幾年已經學會了在表面上抬舉一些與其有「抗日」、「崇中」共同語言的台灣先人來作為樣板,企圖欺騙台灣人民他個人及中國國民黨也是認同台灣,但實際上他卻還是「台皮中骨」、換湯不換藥,「連結台灣」的最終目的還是只想要「才有中國」!

 反之,蔣友柏或許由於本身就是不折不扣的蔣家人,也或許他比較年輕又不從政,所以,沒有其他統派政客們企圖藉由消費「保蔣」來自抬身價的顧慮,因此,可以大大方方的承認:繼續崇拜兩蔣、將兩蔣神格化的行為,是與俄國人崇拜列寧、中國人崇拜毛澤東、朝鮮人崇拜金日成一樣,都是既愚蠢又不合時宜的行為。

 只不過,若從他的談話內容來看,顯然蔣友柏所側重的主要還是在「怎麼做才是對兩蔣與蔣家最有利」上,其本質還是著重在為他們蔣家的利益上。從而,他才會說:「實在不知道國民黨把我曾祖父當成他們的圖騰,然後與列寧、毛澤東和金日成相比,這樣對他們有什麼好處。」,而這一點,從他對於民進黨政府將「大中至正」的牌匾改名為「自由廣場」的作法雖然表示贊成,但其所持的理由卻是認為:「這個東西存在只是讓民進黨去操作所謂的恐懼!」,更可以看出。

 是以,蔣友柏的談話雖然在表面上看起來是遠較馬英九、蔣方智怡及章孝嚴等人要理智、開化的多,其實卻仍充滿了以兩蔣及蔣家利益為核心,對於曾經在兩蔣統治期間飽受迫害與恐懼煎熬的台灣人民而言,蔣友柏不但對他們的感受缺乏同理心,更顯得的自私與冷漠!而這也讓人見識到了,即令台灣已經從兩蔣的極權牢籠中脫身二十年,但是,離真正成為一個現代化的民主國家,仍然有一段漫漫的長路要走。
轉載:「南方快報」
●馬英九以「一國兩制」割裂台灣
/高達宏
中國國民黨在蔣介石、蔣經國時代的統治,殺人、關人,很狠。現在的中國國民黨失去了政權,狠不起來,所以,質變成為陰狠。

 馬英九承襲了中國黨威權體制的運作方式,成為威權中心之後,一方面在黨內要以鞏固過去的威權來鞏固他現在的威權,一方面在民主社會中,卻不得不擁抱民眾,表現民主式的親民,所以,言語行為經常扭曲,心態也無法正常。加上,中國黨已經被中共滲雜,黨內的中共派系幾乎成了中國黨內兩岸關係的主導力量,所以,在處理兩岸之間的問題時,有很多的時候,中國黨都是以中共的角度來處理。

 因此,仔細解剖現在的中國黨,越深入越是令人對台灣感到憂心。

 一、台灣隱性分裂的危機已經出現:

 一階段二階段投票的爭論,真正的關鍵不是在於投票的方式,而是中選會所做的決議,地方有沒有遵守的義務?依法,體制上,全國性的選舉,中選會有權力決定全國統一的投票方式。

 馬英九以中國黨威權中心的地位,決定了不理會中選會的決定,其所影響的不是只有這一次的立委選舉,不是只有這一次的總統選舉,而是將來所有的選舉,因為今後所有全國性的選舉,由地方政府主導的地方選委會,各縣市將都可以自行其是,不再遵循中選會的規定。這是對法制、體制的破壞,其影響將會綿延下去。

 中國黨這次破壞體制的行為,將來不論是誰執政,在野者有了「有樣學樣」的藉口,中國黨在野,繼續以此杯葛,民進黨在野,理所當然的也會以此杯葛。而且還可能會擴大範圍。因為除了選舉之外,將來各縣市也有可能針對其他有關中央決議或規定的事務,比照這次的一階段二階段選舉糾紛來辦理,不予理會,逕行其是。

 一個隱性分裂的情況,已經逐漸形成。如果真的出現一階段、二階段投票的情況,分裂就成了事實。這是台灣將來政情發展的一個非常嚴重的危機。這個危機最大的危險不只是台灣內部體制的瀕臨破裂,而且關係到整個台灣的安危,因為內部體制的破裂與崩潰,最後將導致中共或是政治入侵、或是軍事入侵的實質狀況的發生。

 像這次一階段二階段的紛爭,中共為了阻止「台灣入聯」公投,透過中國黨內的中國派系,以及台灣島內親共的中國系列,全力的加以阻止。中共勢力已經正式的在台灣公開的運作,這樣的情況,如果台灣人還沒有警覺,那將來是連如何亡國都不知道是怎麼亡的。

 二、中國黨隱性出賣台灣的行徑:

 蕭萬長和薄瑞光密會發生洩密事件之後,蕭萬長公開承認密會中傳出的所謂陳水扁的「奧步」,「當然」是他說的。也就是,蕭萬長是藉著薄瑞光的「光環」來操弄奧步,所謂的奧步根本和薄瑞光無關,更和美國無關。

 這次洩密出來的奧步,「美方擔心入聯公投通過,同時民進黨再度取得執政權,「將是危機的開始」」、「陳水扁的在台海製造事端,例如越過台灣海峽中縣,攻擊中國漁船或戰機」、「民進黨可能在明年二月二十八日或三月十四日「反反分裂法遊行」製造動亂;也有可能針對中國黨正副總統候選人的人身安全,進行攻擊」、「陳水扁不喜歡謝長廷,可能在競選一段時間後,以類似「兩顆子彈」的方式嫁禍中國國民黨,並順勢推蘇貞昌競選總統」、「薄瑞光說,若台灣選舉有奧步,將失去美方的友誼與信賴,美方將對台灣民主有負面的評價」,竟然全部是蕭萬長個人編造出來的奧步,這實在是令人相當驚愕。

 而隨著蕭萬長和薄瑞光密會之後,台灣反制中共的雄風二E飛彈的預算被凍結了,中共在靠近台灣海峽中線的地方劃定了新航線,使得台灣的安全產生危機。蕭萬長的奧步,顯示中國黨在台灣安全理念上,以中共的旨意為首,是一種隱性的出賣台灣的行徑,然而,在中國黨和中共的聯手包裝之下,台灣人卻不知道自己被出賣了。

 三、讓台灣人罹患政治麻痺症:

 有時候真的不知道馬英九和中國黨是怎麼想的。他們真的不明白聯合中共打擊民進黨,最後的結果會是怎樣嗎?親中勢力涵蓋了多個層面,相當壯大。現在馬英九無力、無能,也無心抗衡,將來要是馬英九當了總統,情況會如何演變,讓人不敢想像。甚至,為了選總統,馬英九抹滅自己的良知,相當的配合黨內中共派系的操作,不但沒有加以阻止,而且還加碼。

 「台灣人活不下去了」就是馬英九喊響的。台灣人真的活不下去了嗎?王文洋、曹興誠,這些在中共羽翼下做生意的台商回國後的作為,印證了「台灣人活不下去」是來自中共的政治作戰策略。馬英九成了其中極為重要的一環,不知道他是有意,還是不自知?

 這陣子,「台灣人活不下去」、「一階段二階段投票」、「雄風二E飛彈是挑釁中共」,對台灣人的社會意識、法制意識、國家意識產生連串的衝擊。似乎,台灣人在這種有意混亂的政治運作之下,已經罹患了政治麻痺症,對此不覺得痛癢,對台灣的視野已經模糊。

 台灣人,只知道,台灣是個國家,只知道,我愛台灣,卻不知道台灣的危機何在?不知道危機已經在門口徘徊?

 四、民進黨必須拼命去做真正的大事:

 讓人痛心的是,民進黨竟然在如此明顯的事實已經發生之後,無能讓台灣人了解、看清整個局勢的走向,依舊只會在枝節上做動作。要是民進黨真的失去政權,那麼要怪,也只能怪自己無能讓台灣人明白台灣真正面臨的危機。

 雄風二E預算被凍結,沒了制衡中共威脅的飛彈;國家總預算被凍結一千多億元,創了歷史紀錄,台灣的政府運作、國家發展受到嚴重壓抑,民進黨又做了什麼?難道這不如中選會法嗎?為什麼不在立法院流血抗爭?

 中共將在台灣海峽中線附近劃下新航線,民進黨政府發表嚴厲譴責聲明了嗎?拆大中至正、拆蔣介石銅像,難道比這個重要嗎?民進黨政府為什麼不花錢廣告這些?為什麼謝志偉、莊國榮不大罵這些?

 凸顯台灣隱性的分裂危機、中國黨隱性出賣台灣的危機、以及中共勢力在中國黨內已經立足的危機,讓全台灣的人能夠認知事實,這是民進黨政府該做的事情、應負的責任。因為這關係的是「台灣的生命」,「台灣人的將來」,不論在朝在野都是民進黨必須拼命去做的真正大事。

 身為一個政論作家,只能提筆上陣,盡一己之力,喚起台灣人的警覺之心。民主路上,荊棘遍佈,除去蔣朝中國國民黨,還有中國共產黨,專制的壓迫依舊強烈,所以要:

 「邁開腳步,勇往直前,成敗頭不回,
  堅定心志,捨我其誰,奮鬥夢不碎。」

 台灣人加油。
2007.12.29
●只要是支那人,連商鞅都不敢判馬有罪!
/Spieler
支那史中,值得讓人稱道的人物不多。其中有個是『作法自斃』的商鞅,約公元前390年-前338年支那戰國時期人物,為著名法家代表。

 這個商鞅本來是衞國國君的後裔,後來輾轉到秦,替秦王國變法革新,留下『立木之信』的典故,然而,最後靠山秦孝公葛屁之後,當然逃不過支那傳統的『誣以謀反』,逃回自己的封邑商邑後,後來兵敗被太子駟,也就是秦惠王處『車裂之刑』。

 台灣的法官不會不知道商鞅的教訓,誰敢得罪未來的『台灣地區領導人』馬先生?其實,當初商鞅會得罪儲君太子駟,並不只是太子駟不喜歡變法革新,變法革新也只是損及當時太子黨的既得利益而已嗎?奈何,太子駟是曾經犯過罪的,當時,商鞅沒有把太子駟治罪,也沒有讓秦孝公廢太子,只是把太子駟的老師替他頂罪,把太子的師傅公子虔割鼻。把太師公孫賈臉上行剠刑,也就是刺字。 這樣一來,太子駟會不懷恨在心?

 檢察官侯寬仁起訴馬先生,說什麼『內心十分掙扎』,被馬及其陣營指控筆錄不實,統媒製造對侯極為不利的輿論。萬一,馬真的當選『台灣地區領導人』,侯當然不至於被處以『車裂之刑』,但人格上現在都已經是徹底被謀殺了!那以後還有什麼活路?

 支那文化有『為尊者諱,為親者諱,為賢者諱』的傳統,這個傳統法官們不會不知,有了侯寬仁的前車之鑑,誰敢判馬有罪?跟自己過不去嗎?就算被人笑罵成『藍兮兮』又怎麼樣?反正不痛不癢!只要隨著馬陣營的腳步起舞,至少還有工作!

 只要這個黨國幽靈的體制還在,就算是商鞅再世,也不會判馬有罪的。台灣人,醒醒吧!
2007.12.29
馬英九的外省票源正在加速流失
《南方快報》2007.12.08 製作者:南方快報
http://www.southnews.com.tw/videos/specil/00/00060.htm

2007年12月27日 星期四

台湾素顔⑮

《心眼觀點》●柏楊當年的名作「醜陋的中國人」確實令世人清晰地認識支那的醬缸本質。雖然柏楊最近的言行,讓大家也體會到其亦無法超脫自我心靈底的〝我執〞;為了消除那長久以來的「不安」,到頭來,還是回歸到那雖不滿意,卻無膽、無魄力自我超脫的熟悉醬缸裡,或許,不如此的話,如柏老般的醬缸人是無法獲得〝寬心〞吧!
● 然而,類如下述兩篇轉貼好文之作者,體驗過醬缸文化後,從中體會出其醜陋又鴨霸、和稀泥的本質,句句切中醬缸族的心坎!但望更多的醬缸族能從此自醒、自覺。
● 畢竟,負荷過重的醬氣下,心靈底的〝不安〞勢必永遠無法解脫的哩!為何不坦然地面對它,超越它呢?學學兩位作者,接近此塊土地的其他絕大多數同修共渡們,試著俯身認同此塊安身立命之地吧!為時尚未晚呢!



轉貼:071227自由時報
【自由廣場】
●北歐模式與醜陋的中國人
■ 辛在台
中國無所不用其極欲併吞台灣,對先進國家之民主人權要求每每污名化為反華勢力,國人浸淫文明已久,實難以體會其故安在。出生香港、移民挪威之鍾祖康君,最近出版《來生不做中國人》、《中國比小說更離奇》,從事文化病理分析,頗能解此謎團。
中國的「不文明症」源遠流長,祖康君一針見血點出:「中華帝國儘管發明了紙張和印刷術,卻無法發明言論自由;發明了指南針,卻無法發明行動自由」,「而且嚴禁外來文明體系輸入這些自由」。影響所及,幾千年的中國歷史發展已充分說明,「國家非常統一時,人民是可以被強大的政府壓迫得很悲慘的」。故,中國人的生活比小說更離奇,應可追溯到秦始皇統一六國。
然而,世界的演變,不以中國人的意志為轉移,晚清時代的租界,以及台灣、香港、澳門、新加坡等,原為中華帝國輻射範圍,一旦為西方先進國家殖民,即反諷地走上現代文明建設之途。反觀中國的「不文明症」,到了中國共產黨手上,國粹加速發言光大,所謂「對內奴役」愈演愈烈,堪稱舉世無雙。
有鑑於此,祖康君大聲疾呼:台灣有權獨立。「台灣必須潔身自愛、跟中國大陸劃清界線的最關鍵原因,不是別的,就是因為兩個地方的文明已經相距太遠」。解構所謂「台灣自古就是中國的一部分」之神話,祖康君直言:台灣有權獨立於中國之外,最直截了當的理論便是:擺脫不公義統治或擺脫暴政本身就已經是很充分的理由了,其他的都不用多說。
對於出生地香港,祖康君批評「偽特首選舉」固不在話下,即連民主派亦有恨鐵不成鋼之慨:香港民主派絕大部分都沉溺於民族主義,因此寧棄已經民主起飛的台灣,而與殘暴的中共基於民族主義結下孽緣。而香港社會與中國社會,皆極其敵視「福利社會」,絕大多數人對貧富懸殊並不反感,這與中國傳統之「冷血社會」毫無二致。
除了對中國、香港之針砭,祖康君介紹「北歐模式」,亦頗有啟發作用。「北歐模式」者,抑強扶弱的人道社會模式也,勞心者勞力者待遇接近也,不容有人保死餓死做死也,善待國內少數民族也,婦女有全薪分娩假期也…。就此而言,非僅中國、香港,台灣亦似應自我反省也。 (作者為文字工作者)
轉貼:南方快報
深綠顯學系列之就是反馬
正港的台灣人公民運動
/Ko Tsi-jin
今年初,我曾聽一位年輕暢銷小說家表示,他的政治立場已由淺綠轉為反馬(英九),還半開玩笑說,希望馬別做什麼太好的事,以免失去討厭馬的理由。

 這種討厭馬英九的「先驗」狀態(也就是毋需再做實驗或檢驗等等驗證程序的意識觀感),也許可以從大眾娛樂或青少年次文化的角度視為某種kuso 嘲弄語彙的展演,同時卻也是活生生的台灣社會集體潛意識的浮出展露。

 馬英九這位媒體寵兒,在媒體包裝和中國國民黨寵愛有加下紅到發紫甚至發黑,因而據稱曾被政府調查局列入「黑名單」。然而,台灣人民對媒體信賴度已降至歷史新低,而中國國民黨儘管老唾罵執政黨,自己的人民支持度和政黨形象卻總是沒有比較高明,再加上馬英九台北市長任內政績不佳,其首長特別費弊案更顯示這位道德與廉潔形象的神化人物,原來就和社會上許許多多小奸小惡的凡民一樣有好處不撈白不撈、能撈就多撈,種種負面因子競逐的結果,如今來到中國國民黨連宋前輩連選兩回徒勞無功總算輪到小馬變老馬親自上陣的現在,與其逐漸老去的帥哥臉龐相互映照的,就是其個人魅力的小眾化,儘管走到哪裡都還是會有馬迷圍著他吱吱叫,但也就是大眾傳播效應殘餘的一種次文化現象罷了,比起青少年次文化還少了一份屬於未來的活力。

 馬英九這位總統候選人所代表的,除了具體的黨國結構運作以外,還有深入人心、潛移默化的對台獨主張及本土在地文化的下意識抗拒與輕蔑。這類意識傾向之前由黨國文教機器大規模洗腦、如今由媒體輿論文化持續養成,在流行時尚法則主導的言論意見市場上,一直擁有相當程度的開明理性或聰明摩登形象,然而,究其實不過是政治和文化認同的邊緣或無根特性的美麗包裝罷了。

 倒扁活動的媒體和輿論形象塑造,是這種包裝工程的經典案例。前述暢銷作家對倒扁活動,有個犀利的觀察,那就是要阿扁下台的人,都是從眾之流,換句話說,就是流行時尚跟風,部分擁有開明理性形象的文化界人士不察,不吝奉送「新公民運動」的高雅稱號,例如,近日再次無厘頭比擬阿扁為希特勒的死硬派倒扁機關《聯合報》社論,點名表揚的「醒覺者」綠色知識份子陳芳明教授,當時就宣稱九一五圍城行動「跨黨派、跨族群、跨性別、跨階級、跨地域、跨年齡」,「以年輕學生與上班族群居多」,是一股「沛然莫之能禦的人民力量」。

 任何時尚新鮮期在廣大人民的消費力量下,都是沛然莫之能禦的,只是看能沛然多久而已。當時,倒扁紅潮或許真是年輕的、學生的、上班族的,然而,定位就恰恰是台北政治次文化,媒體形象有餘,內涵與持續力明顯不足,絕不是什麼新不新的公民運動。

 馬迷文化現象也大致如此,也可定位為台灣的一種台北政治次文化,在其道德與形象光環迅速褪色的現在尤然。

 在台灣社會的集體意識裡,已經累積不少「先驗」的對馬英九的不耐與不屑,只等進一步浮出與展露,而總統大選就是最理想的時機,必須讓馬英九大敗,展現在地力量與文化正義的真正實力。觀乎曾對倒扁紅潮猛敲邊鼓的前台北市長馬英九,台灣人不只把他當人,還當他是堂堂總統候選人來款待,正在醞釀迸發的反馬行動,是現階段正港的台灣人公民運動。
2007.12.27

2007年12月25日 星期二

台湾素顔⑭

《心眼觀點》
●這樣的國會多數蛮橫,咱們難道還要阿Q或縱容下去嗎?為了自己與子孫,就用選票制衡這些背骨e醬缸之輩吧!
●外省籍不是應背負的原罪,更不應成為被那些黨國權貴與其子弟們永遠綁票的對象。今後是否能脫繭而出,海闊天空,仍然取決於每位同修共渡是否願意自覺與自反罷了!「我不是我的我」誠不易也。然仍值得探究呢!
●最近越來越覺得馬鷹犬真的很假,或許長久以來,在其族人的呵護與包裝下,馬族永遠無法貼近此塊土地,也因此無法聽到真正的聲音,難怪所顯現出來的言行感動不了絕大多數的番薯囝仔們呢!攏是假啦!
●雖說塵歸塵,土歸土,蔣家與如何安置兩蔣充滿福馬林的屍體,乃牠家的事,冷眼旁觀即可。不過,無論最終結論為何,政府應當年蔣家之求,花三千多萬元,所興建的五指山國軍公墓裡的兩蔣墓園,畢竟出自民脂民膏哩!如不願按當初與政府間的約定,近期內擇期遷葬的話,即應該擔負〝違約〞之責,履行賠償,支付所有興建相關費用!
●同樣是外來政權,為什麼會有這樣大的不同?乃木或明石等總督與兩位蔣總統的生前死後所呈現出來的場景竟然是如此地令咱們反思不已。結論只有一個→「心」字罷了。認同與否而已,不是嗎?!
●李明博現象?近些日子,觀察咱們的兩位總統候選人,那位更貼切呢?冷靜且客觀地觀察與分析吧!阿本都已蛮精準地看出謝馬兩人不同的人格特質,同屬此島國的同修共渡豈能繼續蒙著自己的心眼,繼續阿Q或駝鳥似地期待「他力本願」呢?出來挺您自己並挺長昌吧!


轉貼:自由時報071222
【社論】
●終結違憲亂政的國會現狀
一如以往,立法院在竟日以「神風式」速度通過法案的紛亂場景中,結束本會期,除非另有臨時會,本屆立委任期即將告一段落。我們的國會議員平時言不及義,忙於作秀與政治鬥爭,對於審查議案等正事興趣缺缺,卻每於會期結束前夕上演法案大清倉的戲碼,以拼湊業績,敷衍社會,儘管公眾早已看穿這種把戲,政客仍一再歹戲重演。尤有甚者,自政黨輪替以來,在國會的泛藍政黨,恃其多數,以眾暴寡,屢以違憲亂政手法,恣意妄為,立院演變成社會最大亂源,如此立委,實可歸類為當前民主罪人。
在這種惡鬥不止的劣質文化中,不少立委彷彿一群心中只存個人與政黨利益的政治動物,他們利用民主手段從事鬥爭,把原應屬於台灣人民內部的矛盾,無限擴充為敵我矛盾,不惜使出各種手段,即令毀滅台灣也在所不惜。於是,五權憲法之一的監察權,在其惡意抵制之下,監察委員人事胎死腹中,監察院名存實亡。除了毀壞憲法,立委諸公諸婆還一再違憲,三一九槍擊案真調會雖經宣告違憲,立院仍繼續透過國家通訊傳播委員會(NCC)組織法,實質剝奪行政部門人事權,此一同樣屬於違憲惡行,近日方經修正,惟其襲奪獨立行政機關目的已遂。同樣應受譴責的是,立院無視中國大舉擴充軍備,一再阻撓我國建構基本防衛所需軍事採購案,已置台灣於險境。
本屆立委不但延續這種形同民主內戰的惡劣行徑,還變本加厲。以違憲案例而言,監察院人事案同樣遭到擱置,二○○七年中央政府總預算經拒審致延誤逾半年,而援引NCC違憲模式的中選會組織法草案,雖發生流血衝突,泛藍立委仍意欲強行過關,屢敗屢試。至於其臨去秋波,最後會期結束之前的演出,更是離譜。有如各界所見到的,立委在表決下年度中央政府總預算的同時,通過的數項決議,明顯干預行政權,有的顯然違憲,有的窒礙難行,還有的其妙莫名;而其共同出發點,仍是把政黨利益擺第一,把政治鬥爭列為首要考量。如此假借通過預算案,挾帶違憲或違法決議,無疑開啟了民主內戰惡劣的另一章。至於總預算僅刪除一百三十六億元或零點八%,若干重要預算以凍結取代刪除,則凸顯泛藍立委一廂情願,為想像中的再度執政預先鋪路,足見其政治惡鬥已然無所不用其極。
其中最有爭議的,自屬強把立委選舉與公投二階段領投票,強加於行政部門,猶自稱「尊重多數民意」。事實上,各項選舉及全國性公投,依法均屬中選會權責,中選會與各縣市選委會為隸屬的上下級夥伴關係,中選會既已做出一階段領投票決定,地方選委會自應一體遵行,不容「一國兩制」的情況出現。立院此一決議,當然出自泛藍立委恃其國會多數的運作。然而,強以立法權干預行政權,嚴重違反政府權力分立原則,前此在真調會及NCC案例已經宣告違憲,立院猶明知故犯,實為奪權而目無憲法,自不應令其得逞;則行政機關除了打憲法官司,應循前此抗拒明顯違憲真調會的前例,拒絕配合。至於包括近七百億元重大軍購預算,立委在刪除與凍結預算之間,審查毫無章法,只是再度暴露預算審查猶如市場喊價,全憑個人好惡與政爭考量的惡質,勢必危害國家安全。
令人關切的是,在其間興風作浪或走偏鋒的泛藍立委,有些不但尋求連任,名列下一屆不分區立委者亦不在少數,這無疑是延續立院亂象與民主內戰的不祥徵兆,也為立院改革及政治文化提升預設障礙。終止政治亂象與民主內戰,人人有責,而即將到來的大選,正是台灣公眾挺身而出,淘汰唯恐社會不亂政客及政黨的機會;台灣明年二月能否產生嶄新而理性負責的國會,亦取決於此。
【自由談】
●「野」蠻狂潮
秋後算帳,修理政府,只問藍綠,不問是非,只看立場,不顧正義,本屆立院畢業前夕,佔多數席次在野泛藍立委,意識形態無限上綱,藉預算審查恣意做政治報復,掀起「野」蠻狂潮!
泛藍的「野」蠻狂潮,張牙舞爪、氣焰囂張,只要是涉及執行「台灣入聯」、「去蔣(中正)改民主」、「討黨產」、「二二八」等等的政府單位及首長,預算經費都遭泛藍立委報復性凍結、刪除、修理。
這種以意識形態無限上綱來審查預算的作法,簡直就是瘋狂,例如,二二八和平基金的設立,主要是促進國家和平發展、發掘歷史真相,泛藍立委凍結預算的理由竟是「可能被用來製造族群對立與分化」,這種惡意的歪曲,反而凸顯泛藍自己在搞族群對立與分化,也暴露馬英九所謂願意面對真相、照顧二二八家屬的說法,根本「攏是假」。
支持「台灣入聯」宣傳的政府單位,更遭泛藍刪、凍預算全面狠狠修理,這正顯示泛藍就是見不得「台灣」出頭天,以卡預算來扯台灣入聯的後腿。
配合追討國民黨黨產的政府單位,也無一倖免遭泛藍報復,國民黨死抱不公不義的黨產不還財於民,竟假公濟私,藉預算審查權做政治報復,簡直無法無天,而類似的「野」蠻狂潮,罄竹難書,實應罪加十等,打入十九層地獄!
【鏗鏘集】
●天聲人語
林義雄在台北市捷運出口散發傳單,呼籲選民:「不投票給(中國)國民黨,(中國)國民黨立法委員與總統候選人」。理由就如核四公投促進會在報紙的意見廣告所說的:「(中國)國民黨缺乏民主的精神,不應該繼續存在於台灣這個民主國家」以及「(中國)國民黨漠視人民的權利,不應該再獲得人民的選票」。
就在這之前,陳師孟在網路發起「外省人支持去蔣化」連署行動,呼籲一九四九年隨中國國民黨流亡來台,被挾帶在黨國體制的新移入者走出蔣介石專制Complex,顯現了一些有良心,有民主意識,認同建構台灣新國家的「外省人」的進步風範。
民主是什麼?共同體應該如何?看看林義雄、陳師孟的行動,聽聽他們的聲音,應該清楚的。這不是中國國民黨從二○○○年起就一直叫嚷「政黨輪替」,可以迷惑、混淆的。何況,從二○○○年以來,中國國民黨從來不像一個在野黨,它的特殊自以為是的在野執政心態,破壞了台灣民主轉型的社會學習。
就以中國國民黨看到韓國總統大選結果,喜於李明博贏得勝利來說:韓國的政黨輪替是反對盧武鉉的過度傾斜於北韓,人民想要更確立韓國的自我。李明博的拚經濟觀,中國國民黨的總統候選人常用來自我標榜,一再強調韓國經濟多麼好,而昧於更嚴重於台灣的高物價、高失業率。
中國國民黨不應該繼續存在於台灣這個民主國家。大哉斯言!當林義雄默默地散發著這樣的意見傳單,人們應該體認深層意涵,深刻地想一想,以中國國民黨這樣的黨,它會是可選擇的,對台灣建構為一個獨立、正常國家有建設性的政治力量嗎?
去蔣化!從「外省人」轉而成為「台灣人」、「台灣國民」,更是台灣這個新的國家共同體能夠真正形成的重要社會條件。台灣是生活於這個土地的人們共同的國家。
(作者李敏勇,詩人)
【自由廣場】
●蔣介石倒下去 外省人站起來
■ 王時思
我有一個不快樂的外省家族。
從小,爺爺牽著我的小手一大清早在眷村裡裡外外散步的時候,就會驕傲的告訴我,「妳看,這條柏油路是國民黨鋪的喔,要不是因為有他們,爺爺也不會在這裡喔。爺爺可是從小就跟著蔣中正打仗,一路從大陸打到了台灣,有一天,爺爺還要帶著妳回去湖南老家呢!」爺爺的眼睛閃著無比的期盼,卻揮不去眼底淡淡的憂心。
爺爺總是信誓旦旦的說著,對於年紀輕輕就過著南征北討的生活從不抱怨,唯一想的就是回到大陸老家,對於蔣介石,總是流露對領袖的敬意。
爺爺終究是回去了大陸,不過憂傷卻似乎更深了。從大陸回來以後,這個他朝思暮想的故鄉卻似乎幻滅,他沒有想像中打勝仗的凱旋返鄉,那裡的親人們似乎也只有物質上的需求,爺爺作為一個在台灣幾十年的老芋仔,哪裡能滿足鄉親的各種需求,不是打腫臉充胖子,就是要求家裡的兒女貢獻一些,這樣的要求當然引起更多的紛爭。爺爺更不快樂了。
爺爺的離開並沒有斬斷我們與蔣介石的關係,我念大學的時候正好遇上民主學運高潮,這場民主啟蒙來得又快又扎實,簡直當頭棒喝到我頭暈腦脹,當發現過去的自己如此「真誠的活在謊言中」,那種震撼真是無可言喻。蔣介石?當然是第一個必須打倒的謊言源頭。
這個啟蒙並沒有如童話般帶來幸福快樂的生活,反而是掀起家族中的對立。家中長輩完全無法諒解我們這一代對台灣的認同,被趕到台灣海峽的恐懼真真實實的威脅著他們,即使他們的台語說得無比流利,即使無論吃的、穿的、住的、交的朋友,他們早就是道道地地的台灣人,但是對於應該要「回到中國」的深情,與對台灣的恐懼、不確定感,仍然深深駐守在他們心中。對於蔣介石,他們心中總是有另一個「中國偉人版」的詮釋。他們總是不快樂,因為他們總覺得自己是外來者。
於是我看著他們怨嗟、氣餒,看著他們總是不快樂。
所以,為什麼反對蔣介石?不只是因為他的殺戮、獨裁與對台灣所做的一切,而且是因為我的家人,以及許許多多跟他們一樣的外省人,因為相信蔣介石,而得到這樣不快樂的人生,因為衷心相信蔣的統治需求所編織出來的美夢謊言,讓他們一生都活在「回鄉、不屬於這裡」的魔咒中,因為這個緊箍咒,他們不能開心盡情的享受當下人生,總像是要背負著國仇家恨、臥薪嘗膽才對得起蔣的「在天之靈」似的。所以,讓蔣介石倒下,才能放下肩上的「外省人」重擔,輕輕鬆鬆做個真實的台灣人!
(作者為前高雄市新聞處長)
●李明博現象
■ 盧俊偉
近日有人對李明博贏得南韓總統大選,解讀為其「拚經濟」訴求得到南韓人民的認同所致。然而,這種解讀其實過度簡化了選民投票動機的分析。
第一,在選舉研究裡頭,對於為什麼選民會投票支持某位候選人或政黨,其實有各種切面的分析,包括選民可能是基於理性的利益計算、情感的認同,以及不屬於前述兩者以外的偶發事件因素等。部分媒體解讀李明博的勝選是因為他的「拚經濟」主張得到選民認同,這種說法顯然只侷限於理性計算的單面向分析,實不夠客觀。如果要比照用這種單線思考,試問上述媒體和政治人物是不是也同意用情感認同因素來分析,解讀李明博勝選是因為他主張對北韓採取較強硬的立場呢?
第二,即使只就理性的利益計算來分析,媒體和政治人物將李明博勝選偏頗解讀為其經濟主張得到人民認同,顯然也太過簡化。學術上以理性因素來分析選民的投票動機時,通常將其歸納為「前瞻性投票」(prospective)和「回顧性投票 」(retrospective)。「前瞻性投票」是指選民會針對候選人提出來的政見進行自我利益的判斷,來決定是否投票支持。「回顧性投票」則是指選民會根據候選人過去的執政表現來決定是否投票支持。一個理性的選民通常會進行這兩種思考,簡單地說,理性的選民不會投給一個只會開空頭政見支票而又沒有能力兌現的候選人。我們注意到,李明博的競選對手曾批評他的經濟主張是「吹牛皮」,但從選舉結果來看,這顯然沒有奏效;關鍵就在於李明博過去擔任首爾市長的執政能力(首爾經驗)受到肯定,因此選民相信他所開出來的競選支票將來都能兌現。
明年總統大選,理性選民會檢視的,不只是兩黨總統候選人開出來的政見支票而已,更會依據兩位候選人的「高雄經驗」和「台北經驗」來判斷其開出來的支票能不能兌現。兩黨總統候選人,請拿出執政成績來說服我們吧。
(作者為台灣大學政治系博士生)
●馬英九消費二二八
■ 楊振隆
馬英九與他的中國國民黨對二二八的態度,向來就是能利用就加減利用,不能利用就翻臉不認帳。尤其,馬英九深知二二八始終是他想邁向執政的一大罩門,二○○四年的二二八牽手護台灣的運動,更清楚顯示這項障礙非得清除不可。連年來,他對二二八的做工不可謂不細膩。可惜,看不出真實的誠意,因此,一直無法獲得絕大部分二二八家屬的認同,遑論一般的台灣人。
看看立法院內國民黨袞袞諸公的表現,就可知道請鬼拿藥單的悲哀了。我們看看馬英九與他的中國國民黨,從提名二二八家屬出任不分區立委,結果連邊都摸不著,到現在在立法院全面封殺二二八預算,證明中國國民黨對歷史的反省毫無誠意,對民胞物與的基本胸懷也欠缺,跟他的領導人馬英九一樣,只重表面或者表演,卻沒有真情,一切攏是假。 (作者為二二八基金會執行長)
●與人民作對
■ 常識
民主體制下的選舉,有「選人」和「選事」兩部分,選總統、立法委員、縣市長等屬投票選人;對法案及政策的制定、複決行使公民投票,屬投票選事。除非有特別緊急重大事項需要及時舉辦公投,否則選舉都是一次舉行。把本來就應一次舉行的選舉,稱之為「綁」,就證明那種列寧政黨不知民主為何物。
民主政治既以「民」為主,凡事當以「便民」為最優先考慮。公投既然是要尊重選民的意志,那就應該提供最大方便,讓選民自由選擇,絕無故意留難,增加選民不便的道理。國民黨以不義黨產培養的留美人才,當然知道美國選舉,「選人」與「選事」都列在同一份選票上,一次領票便包括所有選擇,選民圈不圈選,自己決定,不容選務人員故意操控。
全世界恐怕只剩下國民黨這種列寧政黨,挾著龐大不義黨產,還敢與選民為敵,製造選民不便,甚至不惜浪費公帑,想把天經地義的一次選舉,硬分割成兩次,足見其本性難移。
(作者從事服務資訊業)
●輔導? 政治迫害!
■ 蕭曉玲
本人被任教的國中列為不適任教師,強制接受兩個月輔導,如未改善,可能面臨解聘,這是有史以來最荒謬的「政治迫害」案件,來自一項不合法的會議中無根據的指控及不合理的決議。
整個事情的導火線,是我於十一月對台北市長郝龍斌提出告訴,反對北北基「一綱一本」政策,在此前,我不但考績甲等,也獲得全國energy教師會獎;但另有遠因是我曾檢舉學校使用測驗卷,得罪許多重視升學的同仁。學校僅聽取少數家長片面的檢舉,之前或之後,都未依法給我任何答辯的機會,三天之內就通過「不適任」這麼重大的決議。丁文玲督學在「教評會」中指示:「事證應登錄發生日期及時間,以利佐證。請行政同仁將教學不力之相關事項於巡堂紀錄詳細記載」; 但該項指示還未及執行,該次會議就已做出決議,這就是迫害的證據。
和教學有關的主要指控是「連續八週放錄影帶」、「王昭君不是領域教學內容」、「上課言論偏離課程主題」等,我必須說明,王昭君是公視製作、介紹古典音樂的教學帶
「古典魔力客」,用來對比舒伯特歌曲的片段。整學期二十堂課我會教授歌唱、樂理、音樂欣賞、直笛吹奏等,每堂課也都會練習歌唱與直笛;音樂欣賞約佔六堂課,挑選音樂影片如「歌劇魅影」、「古典魔力客」等,分數週播放,每次約二、三十分鐘,播放前後都會講解樂理。但若是不明就裡的「搜證員」,就會以為好幾週都在看同一部影片。
我曾在課堂上談過「基測不會很難,正常學習就可以應付」,這是每一位「非考科」的老師都必須說的話,否則在升學掛帥的校園氣氛中,沒有學生會重視非考科的課; 我也在課堂上談過「一綱多本」的精神,那是回答學生的問題,我認為事關教育政策,也可以讓學生有多元的觀點;至於政治話題,我和一般老師一樣,是絕不多說的。
為了我個人的教學或成長,我怎敢說我一定不需要輔導?但為了保障千萬老師不被迫害,我怎敢就這樣接受輔導?
(作者為台北市中山國中音樂教師 )
●怎樣算「不適任」?
■ 韋孝
台北市某國中爆發「不適任」教師的爭議,去年的績優教師竟然在今年因為一連串爭議的言行,主要是任課教師訂閱參考書、測驗卷拒絕代收後,又因為一綱一本的問題被學校「關禁閉」三個月,若輔導未見「改善」就要解聘。
我懇請教育主管當局儘速對不適任教師訂定具體的條文,並加強輔導和申訴機制。以我在教育現場的觀察,比蕭老師還嚴重的不知凡幾,例如有老師長期請假或是遲到老是請實習老師上課,再付實習老師鐘點費,以他的年資還有五、六萬的收入,或是有老師直接扯「疑似」勒索學弟的國三學生頭髮喝斥他下跪,出言恐嚇等等,其他像是影片、音樂欣賞一節課等都太多了,長期以來同事礙於顏面大家「師師相護」,突然發現「不適任」可以作為校方白色恐怖的工具,連可以說真話最後一塊淨土都要淪陷時,台灣教育還有未來嗎?
(作者為高中教師)
★下述三篇好文,煩請參照台灣獨立建國聯盟《http://www.wufi.org.tw/》
●看破中國黨的末代希望馬英九
●馬英九這個人
● 馬經—你想像不到的馬英九
轉貼:071224自由時報
【自由廣場】
●藍媒不敢說的Iris Chang
■ 潘美智
在台灣國家認同分歧、舊勢力掙扎復辟之際,突然出現了「我是外省人,反對蔣介石」的網路連署,讓大家聽到了撥亂反正的聲音;加上昨天自由廣場有讀者投書提到作家張純如(Iris Chang),讓我想起張小姐二○○三年另一本著作《在美國的中國人》 (The Chinese in America:A Narrative History)書中對國民黨的批判。
張純如是在一九九七年以《南京大屠殺》(The Rape of Nanking)一書,榮登紐約時報暢銷書排行榜而名噪一時。根據這本書而拍攝的電影《被遺忘的一九三七》,最近在台灣上演。她是中國抗日名將張鐵軍的外孫女,張將軍隨國府遷台,張的父母親則在六○年代從台灣赴美留學,張純如就是在Princeton出生。以這種「外省」背景談國民黨,應可免除所謂「族群意識作祟」的批評。
《在美國的中國人》描寫一百五十年來中國人移民美國的辛酸史。該書第十六章雖名為「台裔美國人」(The Taiwanese Americans),事實上描寫的主要是當年隨蔣介石逃亡台灣的「外省人」的子女,留學和移民美國的故事。
張純如說,這些外省人狼狽逃難,很不情願到了台灣,更不要說把台灣看成生根立命的地方。對他們來說,台灣只是逃難的墊腳石、跑到其他國家的跳板。這些逃到台灣的難民認為台灣是個沒有將來的地方,因此鼓勵兒女們離開台灣到外國去,引發了一九六○─七○年代台灣的留學潮,而美國就成了這些學子最熱門的留學目的地。
張純如對國民黨政權有極嚴厲的批判。她指出,蔣介石政權在逃到台灣之前,即以高壓政治引爆了二二八事件,之後仍不改在中國獨裁腐敗的作風,迫使台灣陷入白色恐怖,以教育為洗腦工具,通過媒體控制言論,箝制人民獨立思想。遠在千里外的美國校園,國民黨也佈置了嚴密的奸細網(俗稱職業學生),因此在美國的台灣學生,雖然呼吸到自由的空氣,卻人人自危、謹言慎行、避談政治,以免招禍上身。她甚至認為,這些留學生學有所成在社會工作時,也只默默努力,不敢表達意見。她把這些行為歸因於他們早期在台灣受到白色恐怖的驚嚇而產生的巴法落夫式反應。
「我是外省人,反對蔣介石」連署文指出,「除了少數權貴家庭,外省人與其他族群一樣,都是國民黨統治的受害者。」這個事實在「台裔美國人」此一章節有充分的描述和印證。我深深希望連署文能在國內喚起廣泛的共鳴,讓台灣人認清歷史真相,打破國民黨為蔣介石父子塑造的神話,拆除族群政治的魔障,台灣民主才有深化的希望。
(作者為加拿大台僑)
●遷葬浙江 好處多多
■ 郭明實、郭明裕
蔣方智怡說兩蔣將遷葬浙江,我們舉雙手贊成,其中有多重好處,試闡述如下:
(一)入土為安:三十二年來,台灣人民都在談論兩蔣風水的好壞;其中不乏有下列結論,慈湖雖是個龍穴,但湖中因緊靠峭壁,形成龜爬壁,旺不到子孫。浮棺不土葬,龍氣渙散,子孫不接氣,再加上生前殺人無數,業障太大,禍延子孫,所以一門七寡。入土為安,減少陰陽繼續雙損。
(二)落葉歸根:蔣中正一生功業大多在中國大陸創建,遷葬浙江符合中國人落葉歸根觀念,只是殺人如麻,是否會受中國大陸接納,像毛澤東一樣風光國葬,就不得而知?
(三)反攻大陸:從小我們所受的制式教育都告訴我們,蔣介石要帶領大家反攻大陸,很多當年跟隨兩蔣退守台灣的青年軍,一直堅持終生不娶,所盼望的就是反攻大陸。這一願望將隨兩蔣遷葬浙江,終於實現,只是不光彩而已。
(四)統獨休兵:台灣支持獨立者高達六十七%,支持統一者十七%,如果隨兩蔣遷葬浙江而一起嚮往中國的移民潮位移,台灣的統獨爭議將一夕煙消雲散,族群也較融合。
(五)台灣起飛:中國國民黨沒有眷村票後,買票的效力大幅降低,只好改台灣國民黨因應,或分裂成本土與急統兩黨。台灣的國家定位爭議降低,更能全力發展經濟與提升文化水準。
以上五項好處,可以結束二○○○年政黨輪替後的國家定位紛爭與互不信任的政治,讓台灣人民學會愛自己的國家,唱自己的國歌,拚自己的生活。一個安和樂利的福爾摩沙,好處多多,所以我們贊成兩蔣遷葬浙江越快越好。
(作者為兄弟,美、台醫師)
●柏楊的矯情
■ 曹長青
一週前在台北看到柏楊被送到醫院的報導,很為這位高齡作家擔憂。多年前結識柏楊,很認同他對中國傳統文化的洞見和批判。九○年代初他來美國時,我們還就此長談了大半天。
柏楊是少見的對中國文化有深刻認知並敢於批判的知識份子。他直言中國是「醬缸文化」,是幾千年沉澱的腐臭,誰都難逃脫被淹沒、吞噬、變成一條蛆、成為《醜陋的中國人》的命運。正因為這種深刻認知,使柏楊對醬缸中的兩條「大蛆」(共產黨和國民黨)強烈批判。
但不可思議的是,近年柏楊卻做出巴結國、共的舉動。在國民黨副總統參選人蕭萬長去他家拜訪、尋求支持之後,柏楊就被送到醫院,他夫人說,是因為對陳總統要戒嚴一說不滿,柏楊已幾天不進食物。
今天,別說民主台灣根本沒有像當年老蔣那樣軍事戒嚴的可能(沒有可操作性),而且早在柏楊住院之前,陳總統就明確強調,不管發生什麼情況,台灣都不會戒嚴,民主絕不會倒退。柏楊為所謂戒嚴說法幾天「不吃不喝」(真的嗎?)已顯得矯情十足;住進醫院後,中時報導說,柏楊又嚷嚷著出院,說要有「暴動了」。看到這些報導,真讓人感嘆,柏楊不是老糊塗了,就是太精明了,用如此渲染台灣亂象來取悅國共兩黨。
柏楊的這種演出並非偶然。去年底,柏楊把所有的手稿都送到了北京;柏楊夫婦表示,台灣政局紛亂,送出去比較安心。文稿在獨裁的中國比在民主的台灣更安全,這就是柏楊今天的價值觀。快到蓋棺定論之年的人,如此作踐自己,實在罕見。
前年北京中央電視台到台北採訪了柏楊。他當時不僅沒替台灣說一句公道話,還配合北京的統戰調子說,「只要能回到家鄉看一看,就心滿意足了。」然後表示,在台灣「我們的境遇能快樂嗎?」還一本正經地發誓「我要活到中國的和平統一」。更離譜的是,當被問到,他的子女(柏楊有五任妻子)春節回家拜年時,「(是不是)特開心?」柏楊的回答卻是「除非中國強我才能開心。」連記者回到北京都說,聽柏楊這麼說,「我起雞皮疙瘩」。
對柏楊這種對中國人有「洗腦」作用的談話,中共電視台放到了其網頁。可能作為「回報」,北京的中國現代文學館柏楊研究中心不久前掛牌開張,柏楊送去的題詞是「重回大陸真好」。他還曾強調:「我們的國家只有一個,那就是中國。我們以當一個中國人為榮…。」這種「大中國」民族主義者口吻,沒有一絲一毫超越種族、文化的「普世價值」。
柏楊以鞭撻中國「醬缸文化」出名,最後還以做醬缸中的「蛆」而自豪,仍是個「醜陋的中國人」。由此可見,中國文化人要想跨越民族主義,真像李白的《蜀道難》所說,「難於上青天」。
(作者為獨立評論員)
●灑入台灣海峽吧!
■ 鄭維鈞
我們這一代的台灣人過去都讀過經國先生寫的一篇文章,叫做「永遠與自然同在」。該文主要在紀念黨國大老吳稚暉先生,蔣經國除了緬懷「吳老師」一生的風骨志節,也頌揚他一九五三年往生後灑葬金門外海的磅礡氣度。
建議蔣家,不妨就讓兩蔣一如吳稚暉先生這樣灑葬台灣海峽吧!況且,台北縣市政府今年已經開始舉辦「聯合海葬」,未來還會持續鼓吹這種環保新葬法。如果兩蔣海葬,政府未來就可省下派員看守陵寢清潔陵墓地龐大費用。而「灑入台灣海峽」是具指標性意義的,一來可以說是讓他們同時守護著兩邊的「子民」,二來也算象徵終結他們在海峽兩岸惹起的人倫悲情與是非恩怨。這樣的歷史高度,這樣的進步葬禮,蔣家真的應該考慮。或許,唯有如此,才可能為兩位飽受爭議的獨裁統治者,贏回最多尊敬。
(作者為社區大學講師)
轉貼:日本YAHOOブログ台湾春秋http://blogs.yahoo.co.jp/kim123hiro/archive/2007/12/18
●知日派台湾総統候補はとてもユーモアの人である
知日派台湾総統候補はとてもユーモアの人である
12月17日、市ヶ谷のアルカディア私学会館で、謝長廷・台湾総統候補の講演会が開催された。会場は在日台湾人と台湾大好き日本人で満杯。許世楷大使夫妻や金美齢、黄文雄氏など著名人も多数見える。驚いたのは、候補者が全くユーモアの人だったこと。

 謝長廷氏のユーモアのセンスは、だれもが認めるところらしい。演説はジョークの連発である。それでいて、主張は極めて簡潔・明瞭。会場は終始笑い声に満ちていた。楽観的で朗らかな人らしい。難しい問題も笑い話に変える。一旦笑ってから次へ進む。

 民進党の次期総統候補になって訪米した時の記者会見で、ある記者が、“問題を回避せず、質問に対しイエスかノーで答えてほしい”と、意地悪く質問した。すると謝氏は、“いま時、検察官でもイエスかノーに限定することはしないよ”と、みんなを笑わせてしまった。

 ジョークにすることが上手なだけでなく、童心の人でもあるらしい。国会議員を務めていたころ、外国へ移住する友人が、飼っていた雌の手長猿・“貝貝”を謝氏に託した。その手長猿、人見知りで男性に抱っこしない。そこで、謝氏は女装をして近づいた。“貝貝”はすっかり騙されて、謝氏に抱かれるようになった。

 京都大学に学んだ謝氏は、開口一番、“台湾維新”の必要性を強調した。日本の明治維新にヒントを得たものだという。台湾はいま、全面的な変革を必要としている。政治、経済だけではない。国としての品格、文化や価値観にも全面的な変革が必要だという。

 また次の選挙は、台湾アイデンティティと中国アイデンティティの対決との姿勢を鮮明にした。いまや住民の7割以上が自分を台湾人と考えるようになった。最近10年の動きである。10年前は20%だった。自分の使命は、台湾の名で、台湾を発展させることだいう。

 台湾の著名な雑誌社のアンケート調査で、台湾人が“世界でいちばん素晴らしい国”の一位に日本がなった。従来はアメリカであった。この関係を大事にしなければならない。日本も台湾に目を向けてほしい。台湾の平和を守るためにサポートしてほしいと。

 父親が莫大な借金を背負わされて、幼少時代から貧窮の生活をしていた。しかしそのなかで台湾大学をトップの成績で卒業し弁護士になる。しかし成功の秘訣を聞かれても、“勉強したところが全部出た。ラッキー”と答える“ぶらない人柄”らしい。

 戒厳令下、政治犯を弁護し独裁政権にねめられ、本人も追われる身になる。それでもくじけない明るさ。ただ、子供たちまで容疑者の子として学校でいじめに。それに打ち克って成長した子供をみるのがうれしいという。涙もろい日本人好みで、すっかり惚れた。
轉貼:071225自由時報
【自由廣場】
●馬英九語錄 原住民必讀
■ 陳現
位於新店溪行水區內的溪洲部落拆遷在即,部落居民卻拒絕進住三峽國宅,新聞多半報導抗議場面,議題熱度稍縱即逝,多數人仍然不知道居民希望就地居住的根本原因。溪洲部落自救會希望保有傳統文化,況且那是一個從花東遷徙到台北的歷史軌跡,居民最初靠著微薄的收入自力更生,近來也藉著外界的協助發展社區營造,在在表現了他們亟欲就地居住的訴求。
矗立在新店溪沿岸的鋼筋水泥建築不在少數,若單純以行水區的危險因素為由欲強制搬遷並不具說服力,若興建堤防即可免除水患威脅,那麼政府何不認真研議可行的替代方案?若以河岸綠美化為由要求搬遷就更沒有道理了,難道土地開發的價值又要再次凌駕於基本人權?想想樂生,再看看溪洲部落,弱勢團體的權益不該總是被徹底犧牲。
十二月八日溪洲部落自救會向總統參選人馬英九陳情之時,馬英九對於拒絕拆遷的民眾說了一段經典名言:「我把你當人看,把你當市民看,要好好把你教育,要好好提供機會給你。」(此段談話原本置於原住民電視台網站原住民新聞雜誌第八四○期,但消息披露之後,疑似政治力介入而內容遭到移除。)此等談話把大漢沙文主義發揮得淋漓盡致,彷彿乘著時光機又回到了開山撫番的年代去了。
綠營人士若得知馬英九再次出包也不必得意,因為這正是多數手握權力者漠視原住民權益最根本的原因之一。「把你當人看」不過只是把自認為最有利的方式套用在對方身上,況且彼之為人並非經由我等認可才算數,若視之為人尚且如此,則不視之為人豈不嗚呼哀哉!
雖然近年來政府在原住民政策上的努力,遠遠大於過去數十年的總和,但好的政策並非政府認為好的就絕對受用,對於弱勢中的弱勢更該了解其不適用於某項政策的前因後果,若還要聯合多方勢力像夾擊樂生那樣粗暴行事,這絕對不是一個為人民謀福利的政府。溪洲部落就地居住的聲音不能被掩埋,爭論一階段、二階段投票的同時,還有勞在上位者多多傾聽原住民正港的「台灣心聲」啊! (作者務農)
●原民台搞什麼鬼
■ 魚夫
台北縣新店原住民溪洲部落在十二月十日趁馬英九到新店中正國宅發表原住民政見,向馬英九提出陳情,這則新聞原本在台灣時間十二月十五日原住民族電視台( http://www.ch16.com.tw/)的影音網站播出,馬英九在影片中居然以教訓的口吻回答溪洲部落的原住民說:「…我把你當人看,我把你當市民看, 要好好的把你教育,要好好提供機會給你…原住民的心態,要從那個地方調整起…來到這個地方,就要照這個地方的遊戲規則來玩…」,觀者無不憤慨!
此事經網友「馬小九部落格」(http://www.wretch.cc/blog/ma1dog )於十二月二十二日踢爆,網友譁然!當天稍後原民台立即將該影片偷偷撤下,換上與溪洲部落原住民陳情無關的影片,造成連結失效!
原住民族電視台身為國家公廣集團的一份子,理當忠實呈現多元言論,卻形同為馬英九助選,不惜將原新聞影音撤換,箝制言論自由。更可惡的是,身為原住民喉舌的電視台,竟親手摀住原住民的嘴巴!殊不知這則影片已被網友搶先下載,貼上網路流傳(http://vivataiwantv.blogspot.com/2007/12/blog-post_7000.html)。
我們要呼籲原住民族電視台,你們拿納稅人的錢,理應保持中立,且網路時代,隻手遮天的時代已經過去,人民有知的權利,請你們把這段新聞影音立刻貼回去,留待人民公決!
(作者為台灣玉山網路電視台執行長)
●明石vs.兩蔣
■ 劉明哲
蔣方智怡要將蔣氏父子遷葬浙江奉化的一席言論,掀起了一陣漣漪,就老兵們來說,精神上頓失依靠,有被遺棄之感;對平民百姓來說,無非落實了蔣家對台灣的無情無義,吃乾抹淨一走了之。
這讓我想起了母親常說:日本人的忠與義。她說,日本人在台灣雖是佔領者,然而當政者卻能夠把這裡當作永遠的家,就像乃木將軍的母親在乃木要赴台灣就任台灣總督時,對乃木說:「你這次奉命履新,不可用『腰掛』(意指臨時、短暫的打算)的想法去赴任,我們家族一同去,若亡故則可埋骨在台灣、化作台灣土。」當時乃木母親已高齡六十九歲,赴任二個月後,乃木母親得病而亡,乃木也依母親遺言埋骨台北三板橋 (今林森公園)。
另一則是:第七任台灣總督─明石元二郎。他在一年四個月的總督任內,擘劃日月潭水力發電、建設嘉南大圳及完成海山線鐵路,對台灣貢獻良多。出差返日,因病在日本福岡去世,他遺言卻是下葬台灣,以示他對台灣的情感。( 死後葬於台北三板橋,後因原址改建成今林森公園,遂移葬在三芝鄉福音山墓園)。
綜觀這二個事例與蔣氏父子相較,實有天壤之別!
(作者為文史工作者)

2007年12月21日 星期五

台湾素顔⑬

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2007年12月19日 星期三

速報!謝先輩が東京市谷『私学会館』での講演盛況


★その他の関連写真は次のアドレスにご参照下さい。

http://taidoku.fc2web.com/ouen136kouen.htmより転載or[親族聚落]の『銀河鐵道の旅人』
日本長昌友の会主催、謝長廷先生東京講演会
日本人台湾独立促進会トップページ
2007年12月17日、待ちに待った謝長廷次期総統候補の講演会がアルカディヤ市ヶ谷で行われた。主催は「日本長昌友の会」。今年10月に結成された、日本人と在日台湾人が中心となって謝長廷総統候補と蘇貞昌副総統候補を応援する団体である。講演会は19時からであったが、私は仕事が終わってから駆けつけたので、だいたい19時15分ごろ到着した。会場に入ると500人はいるであろうかという聴衆の多さにびっくり。普段台湾関係の講演会の参加者は多くても150人程度だが、さすがは次期総統候補だ。報道陣も多数参加している。


 金美齢氏と黄文雄氏による挨拶のあと、謝長廷氏に花束が贈呈され、19時半ごろから謝長廷氏による講演が始まった。講演は主に台湾語で行われ、通訳の方が日本語に訳してくださった。講演で謝長廷氏は、


・台湾維新とは、日本の明治維新と同様、海洋文化に基づくものだ。中国の大陸文化とは違う


・馬英九は日本での講演で、中国の批判はせず、台湾(の為政者)の悪口ばかりを言った。中国のミサイル配備は、もうすぐ1000基に達するというのに、これに触れない無責任な人間だ


・台湾はすでに主権独立国家であり、総統選挙は台湾アイデンティティと中国アイデンティティとの対決だ。


・台湾維新とは台湾の名で発展していくということだ。日本の友人の絶大なる支持が必要だ


・日台関係で一番重要なのは安全保障関係。台湾の次に危ないのは日本だ。中国は世界平和に挑戦しようとしている。台湾をサポートしてほしい


・私の哲学は共生だ。だが共生にも条件がある。自国が強くならなければ、生存できないのだ


といったことを協調した。謝長廷氏についてはその穏健融和路線が独立派から非難されることもあるが、この日の講演を聞いて、ぜひとも台湾の将来を託したいと感じたのは私だけではあるまい。今回の講演内容についてはブログ「千葉発日台共栄」や、永山英樹氏のブログ「台湾は日本の生命線」でより詳しく述べられている


 講演が終了すると謝長廷氏も参加者もみな旗を振りながら「謝長廷当選!」を台湾語で叫んで、会場はものすごい熱気で包まれた。報道陣に囲まれながら会場を後にした謝長廷を、「台湾維新を支持する日本人有志の会」のメンバー約20人が廊下で横断幕を広げながら「台湾万歳!」を叫んで次期総統候補への支持を表明した。謝長廷氏は会場を出てバスに乗り込むまでずっと支持者に囲まれっぱなしで、その人気の高さを物語っていた。

 謝長廷がバスに乗ったのを見送った後、会場の廊下に戻ったら「日本人有志の会」のメンバーが引き続き横断幕やプラカードを掲げながら「台湾万歳」を叫び、それに対し多くの台湾人の参加者が手を振って答えていた。まさしく日本と台湾こそが何のしがらみもない価値観を共有する友好国であり、同盟国であるべき存在であることを実感した瞬間であった。

2007年12月18日 星期二

速報!謝先輩がTOKYO IN

★「日本人台湾独立促進会」の『台湾政治掲示板』より転載







●謝馬比格局
■ 黃帝穎
謝、馬兩陣營相繼會見許多國外人士,並積極參與國際交流活動,而從他們的互動過程及談話內容,大致可窺見兩位候選人的世界觀與政治格局。
二○○六年七月國民黨總統候選人馬英九訪問日本,透過中國時報說與日本首相安倍會面,遭日本官方透過媒體公開否認;二○○七年十一月馬英九再度訪日,目的之一在於解釋他並無仇日情緒,卻遭日本民眾嗆聲;二○○七年十二月十五日國民黨副總統候選人蕭萬長與美國在台協會理事主席薄瑞光先生會談,內容指控民進黨選舉「奧步」,遭美國國會議員踢爆。
相較之下,十二月十六日民進黨總統候選人謝長廷訪日,在母校京都大學演講時,發表台灣主權自主前提下的兩岸「和解共存」,並力促日本通過類似美國「台灣關係法」的具體法案。
從兩陣營在國際場合的表現與談話,不難發現馬陣營因心態問題已使其自陷困境,無法正常的與美國或日本有適當且「有禮貌」的對話;而謝陣營較能正面且具體的在國際場合提出台灣國家願景,兩相比較下,國家領導人之格局似已清楚易見。 (作者為台灣青年智庫法學中心籌備委員)

2007年12月14日 星期五

台湾素顔⑫

《心眼觀點》彭大前輩的論點提醒了咱們可不要陷入馬族的言語迷障!馬鹿面具下的猙獰面目須要各方先進前輩們挺身而出,必要時甚至請歷年受支那黨或馬族等迫害的海內外番薯囝﹝囡﹞仔們舉辦國際性公聽會揭發這些狐群狗黨當年於海內外各地如何讓咱們有家歸不得的「黑名單」等惡劣行徑。


轉載:071214自由時報
【自由廣場】
●馬英九在想什麼?
■ 彭明敏
報載國民黨總統參選人馬氏,曾向訪台的美國在台協會理事主席薄瑞光保證不會「片面」變更台灣現狀。我們(而且美國)應該害怕的,不是馬氏膽敢「片面」變更現狀,而是他與中國「雙方同意」變更台灣現狀。例如:
(一)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:每日允許三千、五千、一萬中國「遊客」訪台,即經常有數十萬中國人全島到處徘徊。現行海防之下,據說已有成千上萬中國間諜潛伏於台灣,一旦中國「遊客」開放來台,將有無數中國第五縱隊,在台灣自由活動,也使台灣環保和旅遊品質急速惡化,他國旅客將視為畏途,避之唯恐不及。
(二)不是「片面」,而是與中國「雙方同意」:徹底三通,不但民間,官方高層也自由互訪,商討如何建立更「密切」關係,再進一步,中國政治、軍事、商務、教育、文化「專家」前來「協助」台灣制定國策和法律。
(三)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:在經貿上更緊密擁抱,甚至成立「共同市場」,給台灣工商、勞工、農業莫大衝擊。
(四)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:承認中國學籍,使台灣充滿經過中國洗腦,主張「統一」的社會領袖和官僚體系。
(五)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:大量合法進口中國廉價海農產品,台灣市場充斥劣質且含毒的中國食品。
(六)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:台灣逐漸撤銷軍備,中國軍艦、軍機經常「友好」訪問台灣港口和機場,進而建立軍事基地,尤其潛艇中心。
(七)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:中國協助對台灣青年予以軍事訓練,將來一旦中美開戰(不少專家認為將難於避免),台灣則成為第一前線,台灣士兵就在陸海空與美國激戰。
(八)不是「片面」而是與中國「雙方同意」:鼓勵台灣人民大舉移住中國西部,從事開發,彷彿西藏之漢人已多於藏人,在台之中國人將多於台灣人。
馬氏矢言「不片面」變更現狀,台灣人民和其子孫就能安寧過日嗎?
(作者為前總統府資政)
●北市府不支持入聯?
■ 洪裕宏
台北市長郝龍斌近來接連上演一齣接一齣的「荒謬劇」,令人不禁回想起那橫眉怒目,在立法院數度激動宣稱「國軍不保衛台獨」的郝柏村四星上將院長。一九九○年李登輝任命郝柏村出任行政院長,引發社會各界疑慮,知識界組成反郝柏村組閣的「反軍人干政」行動聯盟。這個疑慮在次年就得到印證,調查局秘密逮捕四名清華大學學生,觸發震撼全國的「獨台會」事件,引起社會高度的憤怒。郝柏村院長在強大的社會壓力下,不得不釋放四名被捕學生。
幫郝柏村攻下山頭的市長兒子郝龍斌,這些日子以來的連齣好戲,讓台北市民警覺那個宣稱「國軍不保衛台獨」的郝上將,是否威權再現?郝市長強硬地對抗中選會的一階段領投票決策,宣稱台北市要採取二階段領投票,公然違抗中央政府政策。郝市長違抗中央,其目的在毀公投。公投是直接民意的實現,郝市長的作為不是在反直接民權嗎?一再以文資法與古蹟保存為藉口,阻撓教育部卸除「大中至正」碑字,以重新掛上「自由廣場」新碑,其隱藏不敢示人的真正用意不是在護衛「大中至正」碑文所象徵的威權獨裁價值嗎?
連場「荒謬劇」尚未終場,郝市長又點燃了另一場箝制言論自由的跨年煙火「戰爭」。由觀光局得標的一○一跨年煙火秀,據報導將出現「UN For Taiwan」字樣。郝市長表示強烈反對,並稱「煙火秀不應該政治化」。
國民黨所提「返聯公投」,其主文敘明凡以有尊嚴的名稱,包括台灣,加入聯合國,國民黨都支持。如果「返聯公投」不是騙人的,那麼「UN For Taiwan」有何不妥?在這裡我們看到國民黨的欺詐性格。對馬英九與郝龍斌等國民黨人而言,「UN For Taiwan」是台獨價值,不能公然反對,只有透過行政干擾來阻撓跨年煙火秀。郝市長公開表示,「一○一是商業大樓,不會跟台北市政府過不去。」這是什麼話?打上「UN For Taiwan」的煙火秀就是跟台北市政府過不去?難道郝龍斌反對台灣加入聯合國?為什麼有藍營市議員說「出現UN For Taiwan讓人看了不舒服,明年也會很難過」?
郝龍斌要向市民好好說明,市政府到底支不支持台灣加入聯合國?台灣加入聯合國為何讓你們不舒服?市府假「跨年煙火秀不要政治化」的藉口,施壓一○一業者,行言論箝制之實,這與當年的郝上將思維理路有何不同?難道郝市長要再激怒台灣社會,挑起「反軍人之子干政」行動?
(作者為陽明大學神經科學研究所教授)
●無漢字台語
■ 陳三興
由於學者相信所有台語都有漢字,所以目前的台語研究遇到了瓶頸。主要問題是,台語漢字變成無人看懂,而且有些台語找不到漢字。
其實從語文的發展史看,是先有語言後有文字。人類有語言至少一萬年以上,但有漢字不過三千年,韓國有拼音文字也是近數百年的事。因此在語言急速發展的時代或地區,文字的製造趕不上語言的發展是常事,尤其漢字的適應性低,更常出現「有語無字」的現象。中國的說文解字並非對每一個漢字的解說,都能令人信服。
(一)chhin_chhaih(隨你便),有漢字嗎?台灣有位中國人把它解說成「請裁」,還大誇台語有學問。我們有理由相信它是,一件美麗的統戰語言,台灣人用不著沾沾自喜。
(二)khhi_ mo_ baih(心情壞),有漢字嗎?它是日語與台語的結合。
(三)uka(有嗎),有漢字嗎?它也是日語與台語的結合。
(四)sapbun(肥皂),也有漢字嗎?它是荷蘭話。
年初訪越,邀中文系女教授餐敘。她說他們不教學生越語的出處,雖然半數以上的越語,是漢字的越南讀音。戰前的日本漢學者,曾試圖讓每一日語都與漢字連結。因此,日本人的漢字典,收集的漢字竟超過康熙字典。戰後日本頓悟了,把漢字限定為一千八百字。於是學界,海闊天空。台語學者頓悟了嗎?(作者為長榮大學講師)
●懷念純樸民風
■ 王有康
國內每次選舉一到,各政黨候選人為了勝選,難免會對於對方候選人的政績或行事風格有所不同意見,這也是民主社會大鳴大放的開明作風,歷史是一看看好幾百年的,相信大多數國人終究也能認同將中正紀念堂改為民主紀念館所換來的民主意涵,政黨候選人各自表述不同見解,展現台灣開放的言論自由,本來是好事一樁,只不過如果到後來,變成各陣營互相人身攻擊,就失去設立民主紀念館的本意了。
老一輩的人都知道早期的台灣社會民風純樸善良,這些年來逐漸轉型為工商社會,雖然帶給國人較好的物質滿足與生活享受,七○年代的台灣甚至被國際譽為經濟的奇蹟,只是這些年來台灣已逐漸喪失了早期社會那種勤勞刻苦、純樸互敬的善良風氣,或許這才是正港的台灣牛精神,再想想美國總統大選候選人競選期間彼此高度幽默的對話與風度,美式的民主和台灣牛的精神,都值得我們學習以及找回。
(作者為大學教師)
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轉載:台灣獨立建國聯盟【論壇留言板】
原文主題: :「忍未條啦!要亂到別的地
朱統蔑中
台灣人權景美園區選在十日世界人權日開幕,樂生自救會以打游擊方式嗆扁,不料一名女學生在陳總統致詞一結束高喊:「搶救樂生,迫害人權!」 據報導:『台灣人受難家屬的來賓,一位老阿伯突然氣憤走向女學生,當著總統面前甩了女學生三下耳光,全場一陣錯愕。』

我要說:「打得好!打得真好!」

老阿伯說:「忍未條啦!要亂到別的地方亂!」說得好極了!

這批鬧場的小鬼終於得到終生受益的教訓, 目楸裟摩金, 把養孥、育孥、衣孥、活孥的台灣先進當成敵人, 把覆載妳們身家性命的自由天地當成撒野潑皮的亂階。

甚麼『用警察來鎮壓學生』, 妳們還沒見識過真正的鎮壓哩! 問問站在背後那堆幢幢黑影, 它們纔是百年老店,長於此道的專家。

堅持理想須要付出代價, 妳們如果那麼在乎樂生, 怎麼不關心眼前被中國黨摧殘虐殺,失去父兄祖輩的覆巢孤魂, 被中國黨拆毀搗爛的中山橋, 還有所剩無幾,奄奄一息的日治時期古蹟?
原文主題: 冷氣房裡寫就的馬蕭「人權宣言」
蔡百銓
明年將是聯合國1948年發表「普世人權宣言」六十周年,一個星期前我就建議扁政府高峰,明定2008年為「台灣人權年」,期勉以一整年時間推動人權教育,並把台灣法律人權化、台灣文化人權化。這項建議當然也有為謝長廷勝選考量,本來以為國民黨不敢談人權。http://www.wufi.org.tw/dbsql/contentb.php?id=1928 想不到扁政府置之不理,馬英九卻搶先發表馬蕭「人權宣言」,令人錯愕不已。回憶2000年陳總統提出「人權立國」大方針,信誓旦旦,如今扁政府卻似乎恥談人權、避言人權。
拜讀馬蕭「人權宣言」,可以發現內涵很不周延,根本就是急就章。法國法學家瓦薩克曾把人權分為三大類:第一世代人權(政治權與公民權)、第二世代人權(經濟權、社會權、文化權)、第三世代人權(集體權利,有別於前兩個世代的個人權利。可以包含自決權、環境權、和平權等)。馬蕭「人權宣言」共有九條,除了第六條原住民權利與第九條窮人脫貧翻身(屬於第二世代人權),內容幾乎侷限於第一世代人權,而且支離破碎。
這份「人權宣言」完全未提及第三世代人權。面對中共併吞威脅,台灣人民最關懷的毋寧是「自決權」;面對土石流與地球暖化等危機,馬蕭豈可避談「環境權」?第八條「新移民有做「正港台灣人」的權利」其實避重就輕,綠營並不反對大陸移民,而是擔憂他們充當中共第五縱隊,再請問「正港」兩個字如何解釋?馬蕭「人權宣言」是在冷氣房裡寫就的,根本未觸及台灣人民最敏感的神經。
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轉載:071215自由時報
【鏗鏘集】
●中華台北,哎唷喂!
在中國國民黨的眼裡,UN不能為TAIWAN。台北一○一大樓的跨年煙火秀,有管轄權的郝市長,就以消防安全等行政理由杯葛中央政府想藉由煙火秀向世界說出台灣心聲的努力,連霓虹燈秀也阻絕入聯字樣。
台北不是台灣的一部分嗎?問題不在這裡。問題是,台灣在中國國民黨的政治意識中更是中國的一部分。從中國大陸被推翻的政權,流亡到台灣來。不能反攻什麼大陸了,把台灣當做中國,把中國文化的名實論發揮到淋漓盡致,到處圈地劃名,台灣的小中國想像,從蔣介石的統治術就發展出魔幻寫實的政治風景了。
從前,中國國民黨以「中華台北」,做為「中華民國」在世界的替代名稱。台北,在中國流亡台灣的政治勢力裡,中國性遠大於台灣性。這也難怪,馬英九擔任台北市長時與德國合作出版的旅遊書說,一九四九年以後流亡到台灣的中國人不喜歡被稱為台灣人。
接續馬英九的郝龍斌,當選台北市長時得意洋洋的名言:「報告總司令,我把山頭攻下來了!」一副光復大陸成功的樣子。他還是民進黨延攬入閣過的環保署長呢,而且那時候是比中國國民黨更中國國民黨的中國新黨主席呢。
「中正紀念堂」改為「台灣民主紀念館」;「大中至正」牌樓改為「自由廣場」的紛亂反制,郝龍斌扮演的角色,他和一些從所謂綠營轉向的市府首長,激昂生猛的表現,連馬英九也相形失色!
就在頑固守護蔣介石幽靈的時際,台北市政府偷偷把總統府廣場「凱達格蘭大道」路牌,換上「反貪腐廣場」,說是市政會議的決定。沒有獨裁專制靠山與背景的平埔族聲音,被徵詢了嗎,被聽見了嗎?
台北市政府對總統府的下馬威,郝龍斌對抗中央的虎虎生風,中國國民黨的中華台北,果然不得了! (作者李敏勇,詩人)
【自由談】
●良心被狗吃了?
台灣近來興起兩股歪風,就是對政治人物寄恐嚇信與當面嗆聲,兩者一暗一明,都是藉著民主、卻做出妨害民主的違法、脫序行為,無論恐嗆藍綠,都應嚴厲譴責並有效遏止。
卻見泛藍政客、媒體,為了政治立場偏好,刻意選擇性的炒作恐、嗆新聞,以打擊政治對手,不但把嗆聲者英雄化,更形同縱容、包庇恐嚇惡客,這種行徑簡直與恐、嗆惡行同罪!
例如,陳水扁總統及家人最近接連收到威脅人身安全、詞句極度不堪的恐嚇信,無論陳總統自曝恐嚇信是否適當、無論泛藍多麼仇恨陳水扁,都應以感同身受同理心看待,因為誰無家人?誰願家人受嚇?
卻見,泛藍政客及媒體歪嘴,竟對扁家遭恐嚇一事,或冷嘲熱諷,或幸災樂禍,實令人質疑,這些人的良心都被狗吃了?
無論藍、綠政治人物,都可能成為被恐嚇的對象,怎麼可以分藍、綠?這些政客、歪嘴,日前才剛炒作過「刺馬」傳聞,不但編造出一堆危機情節,毫無根據就影射政治對手陰謀對馬不利,更為馬的人身安危大表憂心,這樣雙重標準,難道藍的命才是命,綠的命就不是命?
恐、嗆惡風是一體兩面,恐嚇造成人身威脅,嗆聲者要近身嗆,雖然絕大多數的恐、嗆惡行是無聊人士所為,但不怕一萬,只怕萬一,維安工作壓力大增,社會成本也大增,恐、嗆惡風絕不可長!
【自由廣場】
●看看中國的真相
■ 則鳴
最近我到中國參加一項國際會議,五天的會議中,主辦單位也用巴士帶我們去走全世界最長的東海跨海大橋、參觀洋山深水港和興建中的洋浦臨港特區。當然的,每晚都有上海名菜招待,有一晚還特別安排我們去上海金茂君悅大酒店的Pub喝酒、聽老歌,享受三○年代上海十里洋場的氣氛。五天中整個過程是只讓我們看到上海光鮮亮麗的一面,對我們洗腦所下的功夫真是卯足了勁。可是最後一晚到豫園用餐時就洩底了。因為我們一下車就被一群老太婆包圍,每個人纏著要錢。這可把隨同的「外辦」急得直喊千萬不要給錢。進到豫園旁的餐飲區小街內,就有小販來兜售仿冒的勞力士錶。在餐廳坐定後,服務小姐馬上為掛在椅背上的外套掛上一個布套,原來其作用是要防止扒竊。
會後我一個人留在上海五天當觀光客,住的是五星級旅社。大廳有三位便衣警衛,外面則有三位穿制服的警衛,怕的就是遊民闖進來。五天中出入旅社時最痛苦的是,會被乞丐和皮條客黏上二、三十公尺,才肯放人。上海的地鐵有五線,但要換線時必須出站再進另一線的站。買票時要排長龍,向售票員問路時,清一色的回答是「不知道 」。車站也有幾台自動售票機,但只收硬幣卻沒有硬幣兌換機。上車時是蜂擁而上,要下車的人,則必須奮戰一番才得以下車。地鐵的通道上則睡滿了遊民,有些出入口處,是燈光昏暗而充滿了尿騷味。
五天中也抽空到俗稱的「上有天堂,下有蘇杭」的蘇州及杭州去旅遊。令人很失望的是在車站排班的計程車,車廂裡是髒得可怕。湖邊的武松及蘇小小墓旁有碑文記載,原墓已於文革時遭破壞。但重建的蘇小小墓水泥墓上則漆上鮮艷的黃色油漆,給人一種很突兀的感覺。到了雷峰塔時才知舊塔已於五年前拆了,取代的是水泥建造,塔中間配有電梯的建築物。關門後,整個塔外圍屋頂及迴廊五彩燈火通明,真像個遊樂場。我想法海和尚若還活著的話,看到今天雷峰塔的模樣不發瘋才奇怪。到蘇州參觀唐朝張繼「楓橋夜泊」詩裡描述的寒山寺時,在寺門前楓橋上一望當時他夜泊的水道時,只見惡臭的黃湯滾滾從眼前流過。要是張繼今天夜泊楓橋,他大概再也寫不出那美好的詩詞了。
由於我是與會者唯一來自台灣的,因而黨委書記、校長、外辦、教授及研究生們都不忘向我統戰一下。當然的,罵阿扁有多爛是共同的說詞。但一問他們對台灣人民的想法是如何,卻沒一個人能說上嘴。在旅社上網時,任何有關台灣的網站全部被封鎖。也難怪連教授們都對台灣是一無所知,這就是生活在思想高牆內的中國人最可悲的地方。
在台灣鼓吹要與中國統一的人,應該到中國去住一陣子,好好的體驗一下那文化、思想上的衝擊,再來談統一吧! (作者為大學教授)

2007年12月13日 星期四

台湾素顔⑪


《心眼觀點》
● 拉法葉案當真會成為歷史謎案?阿扁可忘了當年信誓旦旦,不惜動搖〝國本〞,也要辦到底e決心?掀底牌的時候,是否已快到了呢?
● 不知道島國同修共渡們是否由於經過支那黨近60年來的愚化教育下,成為既現實又阿Q的俗物?不然怎麼會對自己曾生活過的獨裁、鴨霸又不公不義e體制那麼地輕忽與無所謂,甚至罹患了嚴重的『斯德哥爾摩症』!人世裡難道唯〝阿賭物〞是從嗎?

馬英九冷血基因解碼: (完整版)

http://www.wretch. cc/blog/girl2308&article_id=7102801

転載:『日本人台湾独立促進会』<台湾政治掲示板>

http://bbs3.fc2.com/php/e.php/48552/?act=reply&tid=5046908


 

諷刺動畫!!!

http://jp.youtube.com/watch?v=tNdCM7AotVs&feature=related


http://jp.youtube.com/watch?v=PArTUAbPyhw


轉載:071209自由時報
『自由廣場』
●清楓,饒恕他們吧!
■ 李美葵
今天(十二月九日)是先夫海軍上校尹清楓逝世十四周年,命案仍未破。尹清楓離開親愛的家人、妻兒又一年了,思念之情湧上心頭,似堅強又柔情,不禁潸然淚下,誰能知我心?
這些年,除了零零散散的一些死忠朋友的關心之外,幾乎已呈前塵往事被封存;但感謝神,我和兒女在今年五月份時,就做了決定將這件不願記起的痛苦往事,勇敢地去面對它。我們將它交給我們所信靠的上帝,我們選擇「饒恕」兇手及「饒恕」和這些謀殺案中有牽連的任何一人,放手。就像女兒說的:「這些兇手,他們自己也遭受到自己良心的譴責,不好受,也很可憐。」的確,我們都是一介平民,我們不願因別人犯了罪,被害人及家屬也深陷痛苦深淵當中,我們不想,我們要自由、更要平安。
聖經《路加書》說:「父啊!赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」耶穌成道肉身沒有犯罪,卻替世人擔罪,自己被逼迫釘在十字架,還要替迫害祂的人向上帝求情、求赦免禱告。這是何等大的愛呢!而我又是誰呢?又算什麼呢?我雖不替那些壞人求情;但我做我當做的事,我選擇「饒恕」、「原諒」,上帝怎樣饒恕我,我也要怎樣饒恕別人。很奇妙的,當我做了這樣的決定之後,我這些年來一直處在不饒恕的心態中的壓力及不平安,頓時全部都被釋放,我感覺到我是多麼的快樂及自由,現在的我,生命被更新了、改變了,我每天除了感恩過去曾幫助我們的人,為他們禱告祝福之外,我內心充滿了喜樂及盼望。
反觀,今日的社會充斥著憤怒、暴力,政治人物平常看起來溫文有禮,但一到選舉就刻意挑起一些敏感的神經,個個講起話來齜牙咧嘴、口沫橫飛、你來我往,語不驚人死不休。前兩天,又有無辜的媒體工作者在眾目睽睽之下倒地受傷,此刻還在急救中,求神憐憫。我很心痛,這種亂象何時休?
台灣什麼都有,就是缺乏「愛」、缺乏「彼此相愛」、「彼此饒恕」的心,基督徒不談政治;但基督徒也是國家社會的一份子,我愛我的國家,我愛台灣,我們豈能坐視、豈能不將更多來自上帝的愛,分享給我所愛的台灣同胞呢?
因此,我願將這份思念的心轉化成「愛」,不管你是誰,請用溫柔的心,真正發自內心去愛你的母親——台灣。因為她孕育了你,她愛你,她盼望你是快快樂的、平平安安的,請不要讓你的母親傷心哭泣吧!
願神祝福台灣。 (作者為海軍上校尹清楓遺孀)
●尹案不隱 該破就破
■ 蔡漢勳
備受國際側目的「海軍上校尹清楓命案」,在今天屆滿十四周年;雖然死於非命的尹上校屍骨已寒,阿扁總統也在七年半之前宣佈成立特調小組,公開聲稱「不惜動搖國本辦到底」;但在前朝黨政軍特共犯結構層層阻礙下,案情始終撲朔迷離,也使得民進黨政府未能落實轉型正義。
這件被外界形容為「隱案」的「尹案」,當年之所以爆發並喧騰一時,主因係尹清楓擋了別人的升官發財之路!因為,案發當時( 一九九三年)的尹清楓,雖然僅係官拜海總武獲室執行長上校,但卻已內定三週後晉升為少將,這是前總統李登輝為了剷除郝柏村的軍權,刻意拉拔慘遭冷凍的劉和謙出掌參謀總長、以及首位台籍海軍總司令莊銘耀、再加上畢業自中正理工學院而非海軍官校系統的尹清楓接掌二代艦的整軍建武計畫,完全打亂了「郝家班」掌控槍桿子之海軍人事佈局,因而埋下了形同未爆彈的殺機。
所以,當尹清楓新官上任半年餘便離奇遇害,提拔他的總司令莊銘耀也因連坐處分而被迫下台,卒使郝系人馬的顧崇廉重掌兵符,海官系統也入主武獲室,一切還原「郝家班」原來的海軍人事規劃,遺憾的是,尹清楓卻無辜成了軍權腥風血雨鬥爭下之祭品。而且,縱然李登輝在擔任總統時頒發旌忠狀,阿扁總統也追贈「六等雲麾勳章」,補足其追封少將資格;可惜,全被海軍系統的國防部長作梗擋下,以致尹清楓迄今晉升無望,也凸顯了台灣人總統力有未逮!
何以軍方對於被犧牲掉的同僚如此無情?從過去政戰系統百般抹黑尹清楓的私德、乃至於海軍高層迄今阻礙查明真相,外界始終難以理解,直到政黨輪替後驚傳「拉法葉艦弊案」佣金有五億兩千萬美金,如果加上其他軍火回扣,累計匯入汪傳浦家族帳戶的非法佣金高達九億兩千萬美元,折合台幣三百多億元之鉅。其中,單係尹清楓手下的郭力恆上校,便被查獲藏在瑞士的贓款有十二億餘元!其他尚未浮出檯面之高階將領明細表,由於弊案尚在偵辦中而諱莫如深;不過,因為贓款全都凍結在打官司,顯然尚未分佣到手,所以,這筆軍火回扣的帳,遂使某些前朝黨政軍特「藏鏡人」對尹恨之入骨,導致其身後仍被暗算中傷迄今。
「尹案」爆發的前因後果,堪稱早已昭然若揭,此一「動搖國本」的鉅案如再懸而未決、該破不破,也難怪台灣人總統會被軍方看扁了! (作者著有尹案、拉案相關書籍八本)
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轉載:台灣獨立建國聯盟『論壇留言版』
原文主題: 您是要當家作主,還是要再一次作二等國民?
林東麓
內容:
台灣人啊﹗台灣人﹗您是要當家作主,還是要再一次作二等國民?請三思之。

敬愛的鄉親大人大家好︰ 2007. 11.27

下列幾點感想,提供您作明年台灣立委與總統選舉的參考。 林東麓寫于紐約

凡間沒有完人,每個人都有缺點。那么\由一群人聚合在一齊的黨,能沒有缺點嗎?台灣的民進黨執政七年來,有很多地方不盡如人意,但他畢竟是台灣人自己建立起來的本土政權,我們不願看他被藍派中國黨丑化、取代。

我們檢討民進黨的功\過,不能不把一個很奇特的,別個國家所沒有的現象考慮進去︰統派中國人 (包含台灣人),統派中國藍黨,統派媒體。在他們的操控下,統派立法委員控制立法,統派司法官、檢察官控制司法審判,統派行政官員在民進黨執政的中央或地方政府刻意對政令推拖拉。統派媒體則從中扭曲,詆毀,把民進黨說得一無是處。前外交部長陳唐山一句〞鼻屎大〞 為台灣嗆聲,就招來統派立法委員與媒體的圍剿。具本土意識的教育部長杜正勝,更是他們心中的最恨。

再說,有人失業了,就怪罪民進黨 (大話新聞的節目有人call in 作如是complain)。任何一個社會,都會有人失業。要不想失業,又要能找到稱心如意的頭路,那就趕快去天堂找吧﹗又有一位士官長,月領五萬多薪俸,加上他老榮民的老爸一萬三,他說在台灣日子過不下去了。那么\何不回歸神州大地去找你的老祖宗哭訴呢?

自1949年來,藍黨的ROC (中華民國) 被紅色共產黨趕出中國,落跑逃到台灣來寄生,這個ROC已經名存實亡了。而1971年U.N.

(聯合國) 第2758號決議文,則正式把ROC在U.N. 的代表權給了中共。至此,ROC已成歷史的記憶了,美國官方就明確宣稱ROC不是一個國家。

十幾年來,在美國的台灣人,出錢出力,奔走呼籲,要加入U.N. 這個運動先前受到藍黨政府的恐嚇,后來執政的民進黨也沒給予多大關注。直到今年政府才出手相挺,並決定以 〞台灣〞 的名稱 〞入聯〞 叩關。這個運動終于注入了能量,並獲得海內外台灣人的熱烈回響和參與,這逼得作壁上觀的藍派中國人慌了,趕緊搬出了〞返聯〞 來扯后腿。可是他們卻動員不了海外紅藍牌中國人上紐約街頭,來跟有三千多位遠從美國以及世界各地 (包括台灣) 前來嗆聲的台灣人別苗頭。在紐約的聯合國總部,42街大道,我們高喊〞 U.N. For Taiwan〞。

有人問〞入聯〞 有什麼好處?好處多多,不說你不知。隨手舉兩個例子讓你參考。如果有哪個地區或國家發生流行性疾病,像SARS,聯合國屬下的世界衛生組織是不會通知也不會出手幫助台灣的。因為台灣不是聯合國的會員國。又如果台灣發生金融危機或風暴,聯合國屬下的國際貨幣基金會也不會要世界銀行貸款給台灣。 因為台灣不是聯合國的會員國。

\"入聯\" 是一條長路,一條活路。雖然有困難,但我們不氣餒,我們正堅定地,勇敢地,朝向建立一個 \"新而獨立\" 的國家之途邁進。

明年三月的台灣總統選舉,是一場關係台灣前途的關鍵之戰。自1624年來,台灣已做過荷蘭國,鄭氏王國,清國,日本國,中國國民黨等外來殖民統治者的二等國民。這是人類衣冠文物史上最漫長的被殖民統治的歷史紀錄了﹗

台灣人啊﹗台灣人﹗您是要當家作主,還是要再一次作二等國民?請三思之。

福爾摩沙 (台灣)創值社 盧如村 轉摘 祝您 平安 健康
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轉載:071213自由時報【自由廣場】
●蔣經國為何那麼偉大?
■ 陳茂雄
某媒體針對歷任總統對台灣貢獻的評價進行民調,結果是蔣經國居冠,有五成民眾肯定他的貢獻。很多綠營人士持有不同的看法,他們認定該平面媒體為選舉操弄民調。事實上該媒體即使不做假,蔣經國的民意支持度還是居冠,不是因為他做得最好,而是特殊的政治背景使人民沒有能力分辨總統的表現。
人民所獲得的資訊往往來自媒體,蔣經國時代,完全控制媒體,一般人民聽到的只是歌頌的聲音,沒有真相。雖然有少數黨外雜誌也會挖他的瘡疤,但讀者有限,發揮不了功能。李前總統執政以後的國家元首要面對敵對媒體的圍剿,在人民心目中的地位當然不能與蔣經國相比。若以獨裁者所控制的媒體來評定執政的功過,那日治時代在台灣的統治者屬零缺點的政府,因為在媒體上一直沒有出現過他們負面的消息。很顯然的,蔣經國執政時代的媒體扮演獨裁者的打手,蒙騙全國人民。
蔣經國最佔便宜的地方是他排在蔣介石與李登輝之間,蔣介石扮演一個嚴肅皇帝的角色,與人民的距離相當遠,留給人民的印象當然不好。蔣經國則為一個有笑容的皇帝,與人民的距離遠比他父親近。雖然他集行政、立法、司法三權於一身,是一個標準的獨裁者,只是多數台灣人缺乏政治素養,不知何謂獨裁者,只知道蔣經國是一個可以與人民握手的皇帝,這是台灣從未出現過的,所以留給人民相當好的印象。蔣經國雖然是一個獨裁者,可是能夠體會到的只有一群政治造詣比較高的人,一般平民因為沒有直接受害,因而沒有特殊的感受。
李登輝是台灣第一個可以被公開罵的總統,雖然比蔣經國更接近民眾,可是在人民心目中他不是皇帝,而是一介平民,與人民接近並沒有什麼特殊的地方。當時敵對媒體不斷的圍剿李登輝,一般人民沒有能力判定是非,因而受到媒體左右,所以對李登輝的印象不如蔣經國。若是蔣經國排在李登輝之後,人民也會將他當作平民,他親近人民的做法,未必會有多大效果,加上沒有媒體的保護,不可能有多高的民意支持度。蔣經國之前若沒有蔣介石,就不能凸顯出他遠比蔣介石親民。不是蔣經國對台灣的貢獻最大,而是歷史背景使他獲得民眾的支持。
有人認定蔣經國時代出現經濟奇蹟,所以受到人民的認同,這又是一件歷史背景所造成的結果。蔣經國時代雖然政治獨裁,但經濟自由,可以讓人民自由發揮經濟活動。長期被壓迫的台灣人,只要有錢賺,有時連命都不要,當時人民的工作意願高,多粗重的工作都有人搶著做,所以生產力高,人民對消費的需求低,多數家庭除了伙食外,其他開支甚少,在生產力強、生活需求低的環境下,當然會出現經濟奇蹟。今日的台灣粗工少人問津,大多由外勞接手。消費需求又不斷提升,就算蔣經國來執政,也沒有能力挽救台灣的經濟。
(作者為中山大學教授、台灣安全促進會會長)
●經濟笑哈哈 人民苦哈哈
■ 高為邦
二○○七年第一、二、三季經濟成長率為四點一九%、五點二四%、六點九二%,因此全年經濟成長率可達五點四六%。為什麼政府公布的數字與人民的感覺有如此大的落差?經濟成長了,人民反而受苦,這不是很矛盾嗎?
經濟為什麼成長?因為外銷增加,經濟部發表今年第三季外銷訂單增加十八點五%,如此亮麗的成績自然把第三季經濟成長率推高到六點九二%,但是,「台灣接單、海外生產」的比率大增,從去年第三季四十一點八%,提高到今年第三季四十六點七%。雖然外銷增加推高經濟成長,台商老闆與股東的荷包增加了,但對台灣政府與人民並沒有帶來什麼好處!因為在中國生產,經濟成長使得中國政府稅收增加了,工作機會變多了,中上游供應業更好了,周邊服務業(金融、運輸等)更強了,消費市場更活蹦亂跳,景氣與繁榮等等好處統統都給了中國。在台商獲利一分、中國獲利十分情況下,導致台灣愈來愈窮,中國愈來愈富!這樣下去經濟必然先統一,政治統一的噩夢也將來臨!
這一切苦果都起源於一個錯誤的外勞政策,一九九二年政府將外勞工資與本勞工資綁在一起,從此台灣的競爭力開始下滑,逼走了為台灣創造經濟奇蹟的中小企業,創下「台灣接單、海外生產」的模式,海外生產的比重由一九九二年○%漸增到一九九八年的十點五%,然後增高到二○○一年的十六點七%、二○○二年的二十%、二○○五年的三十六點九%、二○○六年的四十二點三%,最後飆升到四十六點七%。這個數字並不會就此打住,因為經濟部估計今年政府批准去中國投資的金額將超過一百億美元,創歷史新高,比去年成長三成以上!
全世界從來沒有一個國家把它的製造業一半放在海外,尤其在一個處心積慮要消滅我們的國家,「台灣接單、海外生產」的經濟模式,讓我們嘗到「經濟成長而人民受苦」的苦果,也扭曲經濟成長的涵義,當然更重創台灣經濟!因此,我才一再呼籲,讓外勞工資與本勞工資脫鉤,吸引台商產業回流,這是拯救台灣經濟的唯一特效藥,只要國、民兩黨把人民的利益及台灣的前途放在特權與黨的利益之上,那台灣就有救了!
(作者為台灣投資中國受害者協會理事長,www.vica.org.tw)
●傳播台灣的愛
■ 鄭靜敏
一年一度以花道交流促進國際親善的國際華道義賣會,已於十二月十日上午起假東京王子飯店盛大舉行。會中不但有日本各流派宗家精湛的花藝展出,也安排了贊助慈善公益的各國手工藝及特產品的義賣會,讓整個會場充滿了花香與溫情。
當天的十點左右,主辦單位國際華道協會名譽主席高圓宮妃殿下以及福田首相夫人、町村官房長官夫人、高村外相夫人等國會議員們的夫人,即抵達會場欣賞花展,並向義賣會場中三十餘國之大使及代表夫人致意。在蒞臨台灣攤位時,高圓宮妃殿下除與許代表夫人寒暄問候外,對我們販賣的環保筷子特別感到興趣,許夫人藉機說明了台灣重視環保的現況;高園宮妃殿下隨即選購一雙銀色的環保筷及「烏魚子」禮盒,而町村夫人也購買了粽子,回饋並肯定台灣參與的義舉與愛心。
義賣會正式開鑼後,大批的觀展來賓湧入,我們的攤位也忙碌起來。前天由十多位外交官夫人親手縛的粽子,以及新聞組組長夫人用心精燉的茶葉蛋,展現台灣美食的魅力;而人氣商品的烏魚子,是過年餐桌上最美味的佳餚,環保筷因搭上「MY箸」的流行風潮,造成買氣搶搶滾。還有三年來,國人黃惠美女士慨贈的五十罐烏龍茶、玉珍齋贊助的五十盒鳳梨酥,也都是口耳相傳,大家樂購的台灣土產。不到三點,我們攤位上的義賣品已被搶購一空,一天下來,我們不但做公益,也贏得了更多的友誼。
「用花的力量,創造絢麗的未來與人生,就如同雛菊的花朵般,面對陽光。即使在黑暗的隧道中,也絕不忘記太陽的光輝燦爛。」丹麥大使夫人用丹麥國花雛菊為主題,為這次義賣會所寫下的詩句,深刻地詮釋出義賣會的宗旨:為生活在不幸中的人,帶來如花朵般的生命能量。我們除了將義賣所得捐贈給大會做救助非洲國家貧困兒童外,也留一部分幫助國內的弱勢團體。
(作者為駐日代表處婦女協會會員)
●蔣介石的共犯
■ 賴靜嫻
聯合報日前一項民調指出,有六%的民眾認為蔣介石對台灣最有貢獻,而現任總統陳水扁則只有五%。
在民智大開的今日,再回頭去看蔣介石偉人神話,這是全台灣最大的也是不計成本的媒體置入性行銷。這項民調只是再一次的證明那是一個荒繆的年代而已!更荒謬的是,這樣的民調結果居然也可以被大肆報導。若人權已是一個全球的普世價值,那媒體有沒有體會自己的社會責任呢?到底媒體會喚醒多少的台灣人民不會去相信阿扁總統的支持度會輸給殺人魔王蔣介石,還是要自愚愚人地把台灣人民拉回那個好不容易走出來的黨政、媒體集權的歷史共業中呢?
轉型正義不過就是將真相還原而已,只是當遲來的正義已慢慢浮現天邊之際,我們還能容忍,那些被過去欺凌台灣人民的共犯結構繼續以包裝過的媒體遮天蓋地的抹黑我們的天空嗎?
(作者為寶島新聲廣播電台總經理)
●反貪腐電線桿
■ 林美英
我是個市井小民、基層的台北市大安區福住里(含永康公園)巡守隊志工,我們穿上背心走在永康街附近的大街小巷,對宵小有相當程度的嚇阻功能,其他瑣碎任務則必須注意路燈亮了沒、有無廢棄車、正在施工大樓路面有無障礙物、有無坑洞、有無住家亂丟自家垃圾於永康公園垃圾桶內、沒關的公共大門也必須幫忙關上,以及最重要的是,經常拆掉電線桿上的房屋仲介廣告交給管區警員,這是嚴重破壞市容,環保局會開罰單,回到里辦公室還必須記錄當晚的巡守日誌。
如今外交部與台北賓館間的凱達格蘭大道上,每支電線桿上高高掛滿醜陋無比、紅底白字的「反貪腐民主廣場」招牌,台北市環保局是否應等同房屋仲介廣告拆掉,再開罰單。外交部是台灣與世界接軌的門窗,有世界觀的政黨,豈會在其大門外的電線桿上掛滿違章物,如此長期破壞台灣國家形象,這是愛台灣嗎? (作者為巡守隊志工)
●綁架客委會?
■ 張世賢
國民黨籍某立委要求客委會補助無關客家事務的工程案件,被李永得主委依情理法婉拒後,竟威脅將阻擋客委會預算過關。李主委無懼威脅,寧可掛冠去職也要揭發黨國餘孽的難看嘴臉。
客委會成立的目的,在搶救陷於消失困境的客家族群,打造台灣多元繽紛的文化景觀,但考試院的老K舊官僚故意延遲十個月審查該會組織規程在先,那股惡勢力又對該會垂涎三尺於後,客家鄉親實在忍無可忍!
許多熱心搶救客家語言文化的社團,向客委會申請經費辦理頗具規模的活動時,往往只能得到三萬五萬的補助,杯水車薪無濟於事,對該會頗不諒解,連帶也對民進黨怨聲載道。如今李主委驚爆內幕,讓鄉親了解該會竟須應付不法勒索,無異同時也為該會洗刷了冤屈。但願該會勇揪惡徒後,能合理補助真正熱心搶救客家的社團,不負該會成立的原始初衷。
(作者為台灣客家社副社長)

2007年12月9日 星期日

台湾素顔⑩<続>

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台湾素顔⑩


            <万歳!やっと取り付けた>
《心眼觀點》徘徊於旗津海邊、台中寶覺寺、九段の靖国神社、南洋新幾內亞等,追憶60多年來的種種島國變遷,腦海裡倏然興起當年於金馬外島戰備道路旁,雜草堆裡的矮短簡陋墓碑,以及那位雙肩星光閃閃的軍頭示範匍伏前進,嚴辭訓示咱們充員的姿態!對照近年來的臭頭廟或忠烈祠等的場域,感嘆上天怎麼會如此地於此島國安排這樣的戲碼呢?
尤其,近些日子以來,島國內外,不同的場域顯現出不儘相同的人文素質,從中更讓咱們體會到畢竟多元的島國,每個同修共渡們都還未能走出「我執」的心境;臭頭廟前這三天來呈現世人眼底的,竟是如此地不堪,只因那些藍色憂鬱大地的同修共渡們經過近60年的生活體驗,竟仍然停格在舊世紀的中葉呢!放眼望去,廣場兩邊的人文素質,執優執劣,可是清楚的很呢!
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転載:『台湾の声』
メルマガ「遥かなり台湾」より転載

●台日合同の慰霊祭が台中で

 台中市にある寶覚寺は日本人観光客の定番コースになっています。それはこの
お寺の境内には日本人墓地(中部地区日本人遺骨安置所)があるからです。また
この墓地の近くには「霊安故郷」の記念碑があります。この記念碑の前で先月25
日に台日双方関係者による慰霊祭がありました。この碑については関係者から下
記のような説明書をもらったことがあります。

●この記念碑は「霊安故郷」慰霊碑と申しまして、先任の台湾総統李登輝先生が
御題名下さいました記念碑でございます。此処に、私は日本の皆々様に対し、こ
の「霊安故郷」慰霊碑建設のあらすじとその意義を説明させていただきます。
昔、台湾は日本の一部である事跡と歴史は皆さん御存知と思います。先の戦争に
於いて日本教育を受けた愛国熱血あふれる台湾青年は、われが先にと日本軍人、
軍属に志願し、南洋各地の戦場に駆けつけたのであります。その員数は20数万に
上っているとの事です。これら熱血溢れる台湾青年は忠勇無双の日本兵と生死を
共に南洋各地の戦場で奮戦し国のため華々しく散華なされました元日本軍人、軍
属の台湾兵士は3万3千余柱に上っています。


その中2万7千余柱の英霊は有り難くも、靖国神社に奉祀なされましたが、終戦
前戦死なされました6千余柱の英霊は靖国神社に奉祀する事、間に合わず、南洋
各地の空に無宿の野鬼となり、漂っている哀れな有様でございます。太平洋戦争
は日本の戦場拡大に因み、兵員不足と軍用物資の輸送困難とアメリカの広島と長
崎に投下した原子爆弾により、日本は太平洋戦争に負けました。時は昭和20年8
月15日です。戦後台湾は日本に手離された台湾は、台湾として中国国民党政府
の管轄を厭けながら50数年の長い時間を受けて来ました。
 
 戦後我ら元日本軍人、軍属の陸海軍生還者は台湾同胞の戦争で散華なされた英
霊の奉祀問題に鑑み、有志一同の資金募集と日本陸軍南星会の御協賛と資金の支
援、最後に台中市寶覚寺の許可を得て此処境内に於いて慰霊碑を建造したのであ
ります。1985年に施工はじめ1988年11月25日に完成、同日盛大なる落成式典を厳
かに挙行いたしました。そして戦没者の遺族並び戦争生還者の英霊に対する遺徳
顕彰、英霊鎮魂の祈願に鑑み靖国神社の許可を得て2万7千余柱の英霊を台湾へ招
聘と同時に南洋各地に漂っている哀れな野鬼の英霊6千余柱をも招魂いたし、そし
て先任台湾総統李登輝先生の御題名である「霊安故郷」(英霊よ、安らかに故郷
へ)の慰霊碑に奉祀いたしたのであります。爾来間断なく年に春、秋2度、盛大且
つ厳かに諸英霊の遺徳顕彰、英霊鎮魂の慰霊祭を挙行いたしております。
とくに毎年11月25日の秋の慰霊祭に於いては日本各海交会並びに諸団体から多数
のお方様が台湾へおいで下され、慰霊祭に御参列なされ諸英霊をお慰めしてい
るのでございます。

●その式典のとき日の丸と旧日本海軍の旗の前で、参加者によって「君が代」と
「海行かば」の歌が斉唱されたのです。今では戦前生まれの人でも正確に覚えて
いる人は少ないかと思います。この歌をぼくははじめてこの「海行かば」の歌を
聞きました。海軍の人たちが必ず歌っていた歌だったとか、荘重なメロディでな
かなかよかったです。ご存じない方のために歌詞を記してみましょう。

海行かば 水漬(みづ)く屍(かばね)
山行かば 草生(くさむ)す屍
大君(おおきみ)の 辺(へ)にこそ死なめ
かへりみはせじ

台湾の声:http://www.emaga.com/info/3407.html
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●謝長廷次期総統候補への来日歓迎メッセージ③


謝  長廷     様

 国を愛する心情は、程度の差こそあれ、いずこの国も同じです。
人民は国を愛し、また国は人民を慈しみ、幸せへと導く義務を負っています。

 国の幸せとは、国民の「強い希望」と「意志」に他なりません。

 私たち日本人は、隣国台湾の希望と意志を、常に冷静に見つめています。彼らにとって何を選択するのが一等幸せに近いかと。
何故なら、それは私たち日本人の幸せにも通じているからです。

 来年の総統選、日本は謝長廷氏を応援します。

                         東京   A.S.

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謝長廷氏来日の今こそ、1972年体制見直しを、政・官・財界含め、
日本のあらゆる層に訴える好機かと思います。
そして謝長廷氏もかねがね提唱されています日本版「台湾関係法」
制定の必要性提言を講演や記者会見の時に繰り返し訴えて頂きたい
と希望しております。

因みに、馬英九は離日記者会見の中で、自由時報の質問に答えて
日本政府が在日台湾人の外国人登録証の国籍欄に「中国」と書き、
台湾にマイナスとなっている問題について「対策を講じる必要が
ある」と述べ、日本は「台湾人と中国人の記載方法を区別すべき
だ」と語ったとありますが、日本人にとって、馬英九はどうしても
「支那男妾」の印象を拭い去ることは出来ず、信用されておりません。
これまで馬英九は何回か来日していますが、果たしてこの問題を
どこまで認識しているのか、甚だ疑問です。馬英九は本当に台湾の利益を
考えている政治家なのか、日本人も疑いの目で見ています。

皆様、謝長廷氏来日時、氏を見かけたら、日本語だけでなく、台湾語で
「歓迎来日本!」(ホァンギン ライ ジップン!)と大声で叫び、
両国のメディアに大歓迎の様子を見せつけてやりましょう。

馬頭人

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謝長廷候補来日歓迎メッセージ(ひとこと台湾語/ホーロー語)

 「長仔当選! 長仔当選!・・・」
 (tiong5-a2 tong-soan2/ティオンガー トンスゥアン)

直接的な言い方で、ひねりはありませんが、
馬来日のおりも、馬の支援者が同じように連呼したと思われます。
講演会などあらゆる場所で連呼しましょう!


 日本台湾語推進協会会員 KIBUN(ホ)/KIVUN(客)


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■謝長廷次期総統候補への歓迎メッセージを募集!

12月16日に謝長廷次期総統候補の来日が予定されています。

それに先立ち、台湾の声編集部では謝長廷氏への歓迎メッセージを募集します。

一言程度でも結構ですのでメッセージをお寄せ下さい。

 なお、メッセージは趣旨を変えないで添削させていただく場合もあることを
ご了承ください。

投稿はこちらまで koe@formosa.ne.jp


『台湾の声』http://www.emaga.com/info/3407.html
『台湾の声』バックナンバー http://taj.taiwan.ne.jp/koe/
『日本之声』http://groups.yahoo.com/group/nihonnokoe Big5漢文
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轉載071207自由時報
【自由談】
●馬英九說真話了
「大中至正」與「自由廣場」之爭,馬英九終於表態了;他說,一旦他當選總統,要把「大中至正」牌匾掛回去。
馬英九一向溫溫吞吞,缺乏承擔責任的魄力,遇到爭議問題,總是採取模糊策略,企圖蒙混過關。選民最怕遇到的候選人,是那種只靠外表、形象、口才,其實毫無內涵與能力,讓人聽得霧煞煞,不知從何選起?馬英九就是這種形態的候選人。所以這次他的表態,真是好事一樁。
民主選舉,不怕候選人的主張是否異端或離譜,重要的是,要勇於向民眾表白內心真正的想法。如果不說出真心話,卻拚命偽裝,那是欺騙選民的不道德作法。例如馬英九明明是主張終極統一,但遇到選舉馬上縮回去,反而披上連結台灣的外衣,在中央黨部大樓外張貼幾張台灣先賢先烈的照片唬人。
馬英九當年是蔣經國一手提拔的外省精英份子,他的意識形態與統獨立場,呈現深藍色彩。他的內心世界,充滿了對威權價值的嚮往,也是非常自然的事。他本來就是藍營群眾寄望帶領他們回到威權舊時代的救世主。
馬英九深受蔣家的恩典,此刻若能站出來捍衛蔣介石的神主牌,才算是「吃果子拜樹頭」,好漢一條。尤其,馬英九若是乾脆一舉表明他的統獨立場,對威權統治的評價,以及他的政治價值觀,不再遮遮掩掩,說些違心之論,選民必然會佩服他的勇氣。
【鏗鏘集】
●歷史翻過了獨裁那一頁!
國民黨等泛藍陣營最近都很忙,但不是為國家、為人民忙,而是如鐵板一塊為保黨產而忙,傾泛藍陣營為保獨裁者蔣介石的大中至正牌匾而忙。
「一塊鐵板─保黨產;一塊牌匾─保蔣」,黨產是國民黨金援選舉操弄政局的「金庫」,老蔣的牌匾則是國民黨意識形態的「神主牌」,解構當今的泛藍陣營,幾乎就是鐵板加牌匾所構成的,這兩者都是國民黨獨裁統治殘存的不公不義,泛藍陣營卻擺出一副誓死捍衛狀!
蔣介石犯下的二二八血腥屠殺慘案、白色恐怖時期多少冤魂等等諸多獨裁罪行,死去三十二年後的今天,竟然仍享國家紀念堂的尊崇,以及「大中至正」牌匾的帝陵供奉,天理何在?
不過,這塊當年國民黨政權做為供奉獨裁者蔣介石的「大中至正」匾,正巧與清末慈禧太后的總管太監李蓮英墓門的對聯「通幽向明昭千古,大中至正固韆鞦」相類,真是天日昭昭!
「中正紀念堂」、「大中至正」牌匾拆除、走入歷史後,未來如要為蔣介石立牌,對聯或可改為「罄竹難書千秋罪,大中至正我獨裁」,這對蔣介石的歷史定位,才比較名實相副!
還有,昨天台灣民主紀念館前,支持拆匾、反拆護匾的綠藍群眾對峙現場,竟發生一名司機開車撞傷多位記者的不幸事件,那名司機是自稱「中國立委候選人」梅峰的助理,暴力衝撞無論誰做的,都應受最嚴厲譴責,不過,明明是深藍急統人士肇事,泛藍媒體卻企圖嫁禍綠營,政治無限上綱到事實都不顧,這是什麼歪曲心態!
民主浪潮下,獨裁者「竊占」的帝陵牌匾,已如煙消逝,歷史翻過了獨裁那一頁,獨裁者的黨徒還能張狂到幾時?
(作者胡文輝,資深新聞工作者)
【自由廣場】
●被時代遺忘的父親
■ 林武郎
讀了「我的老兵父親」一文,回頭看看我那沒有退休金的老爸,斑白的髮,孤獨佝僂的身影,我的心在淌血。
家父是民國三十年出生於宜蘭佃農,家貧沒錢沒地,又因有先人債務,七、八歲開始就必須當人家長工抵債。直到十八歲,開始漁夫生活,後來娶得當初青梅竹馬童養媳為妻,生下我姊。無奈人家嫌我父親家庭貧困,跑了。家父不得不留在陸地,以便照顧他年邁的母親還有年幼的小孩。年三十一時,才經同鄉介紹娶了同樣家裡經濟不好的家母。我上面原本還有一個哥哥,但是二歲那一年就因為生病,家裡無法及時籌出開刀費用去世。
家母任勞任怨地陪著家父打拚,但年方三十七就因積勞成疾過世,我同父異母的姊姊那時已出嫁,我是長子,當年未滿十六,剛好在考高中聯考前失去母親。我底下還有兩個國一跟小五的弟弟…
自我有記憶以來,家父為了家計踩過三輪車,做過碼頭搬運工、水泥工、木工,流動攤販時,賣過甘蔗、爆米香、香腸、麵線羹、肉粽、糯米腸、冰淇淋…即使今年已經六十有七,還是風雨無阻地出門做生意。為什麼呢?因為窮怕了,因為我跟弟弟們還有數十萬元的就學貸款沒還清,因為我們家現在還是市府列管的違建,因為家父沒有每個月一萬多塊的退休金可以領… (作者為工程師)
■ 歐陽美玲
家父於民國二十一年出生於湖南,也是十幾歲時被國民黨徵召,也是三十八年隨國民黨來台,也是五十歲左右退休,不同的是,我父親比較早就把台灣當故鄉,民國六十九年就買了中和的房子;比較幸運的是,家裡除了每月一萬多元的退休俸可過日子外,父親因榮民的關係,在榮車中心登記後,以開計程車為業,每月收入還不錯,中午尚可回家稍作休息,下午再出門開車,七點多就可休息回家吃晚餐。而更幸運的是,唸私立高中、私立大學的子女都得到了退輔會的補助,父親在榮總看病、住院都免費。
三年前父親也往生了,父親在世時,雖然也回中國一、兩次,雖然他也曾拿了一小部份的金錢,援助中國的親戚,但大部份的錢都拿來養家活口。
我今年四十歲,在家中排行老么,民國七十八年,就畢業出社會了,家中的經濟雖不是大富、大貴,但衣食無虞,且民國八十二年家裡又買了第二間房子。
羅中林先生,在您求學階段,是否忘了可以申請學費補助(且幾乎全額)。我很感念政府的補助,我才能讀到大學;但是有許多和我同年紀的台灣人,若不是自己有本事考上公立的高中和大學,或者家有恆產供養或半工半讀完成學業,不然像我這般年紀能順利讀完大專的,真的不多。
其實和我父親一樣的老兵也很多,被批評的老兵絕不是我父親這樣的老兵。 (作者為家管)
■ 李婉君
「我的老兵父親」一文指道,令尊大人是為國家奉獻一輩子的老兵,不當忍受國家元首以仇恨式的言論羞辱。我忍不住想:難道日日月月辛勤耕作的老農,就不算是為國家奉獻一輩子嗎?只因為當了一輩子的兵,就認定國家應該永遠照養一家老小,這似乎過於要求了。選擇職業是各人的自由吧!
現在勞工的退休金是提撥進去的,而榮民的退休金呢?是軍人自己繳的錢嗎?還是政府特別撥的一筆錢?軍人的任務就是要保衛國家,農民就是要餵養全國民眾,工人就是要建設生產,我們設計師就是要創新價值,大家都是平等的,不是嗎?
邏輯錯誤、不平等的事,並不會因為施行了六十年,就變成對的。台灣人要的,就是平等的待遇。固然對第一代移民台灣的外省人而言,莫名其妙地永遠離開了家鄉,一定心中有許多的悲傷,但這股情懷就用「很多很多的金錢與福利」來收買,未免太過於矯情了吧!
我們應該一起努力,創造更進步的國家,讓大家一同分享國家的照護。大家各憑本事賺錢,這樣子好不好?您家中每個月都有一萬塊的收入,我家每一萬塊都是自己賺的! (作者為平面設計師)
■ 林進國
羅先生所寫我的老兵父親一文,讓我想起了我的父母。
家父家母出生於屏東縣琉球鄉,一個向險惡大海討生活捕魚為業的離島,父親是漁民因作業不慎受傷無法再出海,與母親為了生活開始做起小販的生意,父親在五十四歲的壯年操勞成疾去世,母親堅強的咬牙苦撐帶大四名子女,在一次船難中大海奪走二哥的生命。
母親傷心之餘帶領我們搬到台灣本島,我們一家人租了狹窄的房子棲身,為了生存,母親為人幫傭,清潔、煮飯、洗衣、帶小孩或到工廠上班,才讓全家人得以勉強生活。我的父母在艱困時期沒有得到政府的任何資源幫助,而軍公教人員有退休金、有優惠存款、有醫療及住宅優待甚至免費,國家資源如此偏重特定族群甚為不公。
生活在台灣這塊土地的人民不論士農工商,每個人都應平等的納稅並分享國家所給予的資源,對於過去父母的苦難我感到心痛與不捨,只願台灣的未來能夠更加落實公平與正義的對待每一位國民。
(作者為科技公司營業部經理)
●拆除心中的圍牆
■ 劉坤益
二二八事件是外來政權對台灣的軍事鎮壓;大批的台灣人受到殺害,也害得有些外省人受到誤解和報復。而往後數十年的戒嚴和白色恐怖,本省和外省人都同遭迫害。所以迫害者只是少數國民黨政府的決策者和權貴人士而已,而受害者卻是包含各個族群,為甚麼外省平民要長期為那些權貴統治者背負著原罪?
外省同胞中的平民階級的際遇實在令人同情;他們早年顛沛流離,經過九死一生才逃難到台灣,隨即被用竹籬笆隔離。在台灣經濟起飛的年代,一直企盼蔣總統率領他們反攻大陸。令人遺憾的是經過長久的洗腦,縱然在民主化以後,他們仍然無法拆除心中的圍牆。
讓我們在此誠懇地邀請外省同胞們,共同拆除大中至正的匾額和心中的圍牆,與台灣人站在一起,合力向不公不義的獨裁舊政權討回公道。也請你們下定決心在台灣安身立命,共同護衛台灣的和平繁榮及民主自由。 (作者為加拿大台商)
●護蔣不值得
■ 賴靜嫻
就在這兩天,北市府跟中央為了「大中至正」這塊匾的拆與不拆鬧得不可開交!
現在在所謂的「中正紀念堂」前,劃分為藍的、綠的,本省的、外省的,支持民進黨想要入聯的,支持國民黨希望返聯的群眾正聲嘶力竭的全力捍衛自己的理念!但可笑的是,他們衝突的引爆點正是當初製造出二二八、白色恐怖事件等等劃分出藍、綠,本省、外省的元兇─蔣介石的匾額!
想當初,國民黨來台,除掌握軍政大權之外,他也緊捏著媒體不放!利用資訊封閉製造蔣介石廣受愛戴的假象,並無限上綱地神化他!假設時空可以倒轉,回到蔣介石掌權的時代,而又讓我們能享有如現時此地一般開放而即時的媒體,能夠追蹤報導蔣介石的一言一行,我很懷疑還會有人會支持興建所謂的「中正紀念堂」,還會有媒體能採訪到萬人空巷為他送葬的畫面? (作者為寶島新聲廣播電台總經理)
●曹董的中國結
■ 鄭秋雄
曹興誠先生三篇國是論作,總覺得有什麼不對勁的,後來慢慢才讀出原因所在。曹董三篇大作都建立在一個基礎上,那就是台灣是屬於中國的領土。不管現代化的演變使政府的地位從「統治性轉為服務性」,或使國界從「權利國界轉向責任國界」,這些改變都只能在每一國自己的國內改變,至於國與國之間則只能隨自然趨勢而形成自然的改變。
曹董認為中國訂立了反分裂法,台灣如宣佈獨立就可名正言順出兵打台灣,中國為什麼可以動武呢?因為他們自認為台灣是他們的國土。台灣是中國的國土嗎?我們應該冷靜把歷史回顧一下,第二次世界大戰以前,台灣並不是中國的國土,滿清帝國把台灣割讓給日本,這是一個史實,不管我們認為光彩不光彩,或是願意不願意,那是國際承認的史實。所以在民國三十三年以前出生在台灣的人都是日本籍,這也是一個事實。所以台灣並不是中華民國的領土,道理淺顯明白。後來中華人民共和國承繼中華民國,當然不可能有台灣這塊地,道理也是一樣淺顯明白。那中國現在說要統一台灣唯一能站得住腳只有「我的武力比你強」這個理由了。要是這個理由可以這樣輕易被使用,那美國、俄羅斯應該比中國更有理由說台灣是他們的領土。
(作者為藥師)
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轉載:071208自由時報
【鏗鏘集】
●又如何?
如果蔣介石在一九七一年,選擇以台灣的名義留在聯合國一般會員國的位置。他在台灣的歷史定位,或許會比較不一樣。他在台灣的地位,端視他和台灣的土地與人民相關的命運,而非只是流亡者的連帶。
但蔣介石當時面臨的是:戡亂時期臨時條款被取消,民主化勢在必行,無法迴避國會全面改選的「中華民國」台灣化問題,戒嚴統治也須解除,外來的少數統治又如何能夠延續?他的捫心自問終究不能清洗他在台灣留下的血跡。
蔣介石畢竟沒有摩西出埃及記的信念,他以「反共抗俄」、「反攻大陸」挾帶他的跟隨流亡者,鞏固了統治權。父子兩代視台灣為流亡地而非迦南地,宰制了一段雖然漫長但終須隨生命之盡了訣別的歷史。
因為沒有從「外來」轉化成「在地」,活生生地演繹了剛上演過的新京劇《快雪時晴》中,漫遊尋覓王羲之信帖的幽魂的命運。連帶的,「中華民國」的他者、殘餘、虛構性成為重負,壓在這個島嶼二千三百萬人的身上。
權力在握時,以國家條件構築浩大紀念土木工程又如何?以堪輿之術試圖為家世之綿延權力謀,又如何?
「中正紀念堂」只是一些人心目中的臭頭仔廟,「大中至正」也只不過道貌岸然的書法字句,映照著的不見得是乾淨的手,不見得是清白的心。獨裁者的形影罷了!
歷史給過流亡來台的中國國民黨權貴機會。當中國人民在一九四九年以革命推翻中華民國,建構了中華人民共和國之後,新中國已取代了舊中國。一個該結束的時代之未結束,徒然在歷史裡留下殘餘的烏煙瘴氣!自己既未能再生,也置人於死地。
馬英九、郝龍斌是倒退的。他們看得出來的政治姿態是跳過蔣經國,重新連結蔣介石,利用中國國民黨長期戒嚴統治建構的教育,文化意識形態,在民主化、自由化後政治空間,進行著復辟。悲哉!哀哉!
為中國統治台灣,這樣的時代不會結束嗎?當中國已是中華人民共和國,復辟的權謀又有什麼樣的未來性呢?
(作者李敏勇,詩人)
【自由廣場】
●「大中至正」的藍軍殺人事件
金恆煒專欄
「中國立委」的助選員故意開車衝撞兩輛「台灣建國聯盟」的宣傳車不遂,竟而加快油門多次衝向正在做採訪的新聞工作者;一位攝影記者捲入車底重傷,多位記者受輕重傷。這個驚心動魄的「殺人事件」,活生生的在拆除「大中至正」匾額下的「中正廟」前搬演,當然是「蔣政權」劃下句點的重要一章;不啻是用血刻畫以暴力始以暴力終的黨國史。
藍營支持者用血大造民主之反,藍軍救世主馬英九非概括承受不可,選民一定會把帳記在馬英九及中國國民黨身上,影響的不僅是馬英九一人,同樣會重創立委選情,也因此馬陣營才會懸崖勒馬的不敢再在國會殿堂上硬要用多數暴力通過違憲的〈中選會組織法〉。這才能解釋綠營立委頭綁「打死不退」,枕戈待旦卻西線無戰事的原因。也就是說,國民黨副總統參選人蕭萬長刻意接受「馬報」採訪表示「中選會改政黨比例不妥」,是為藍軍找台階下,目的就是「冷卻」藍車殺人事件,國會決鬥勢必火上加油,人民怒火延燒到不可遏止;這是「危機處理」,不代表中國黨真的要走向民主,走向台灣。
不然,馬英九為什麼會「承諾」,明年馬蕭當選總統執政後,會依據社會共識及合法程序恢復被違法拆除或取消的名稱,希望可以讓泛藍群眾不滿情緒獲得宣洩云云。有趣的是,馬英九承認「執政」後才能恢復,無異宣告中央政府的「合法性」,台北市政府則沒有。更且,同時承認藍車殺人是「不滿情緒的宣洩」,那麼所謂的「社會共識」不過是「意識形態」而已。
馬英九顛三倒四的說法,顯示「黨國思維」的作祟,這是馬家本色。只是馬英九竟然痛斥中央政府拆牌匾的作法是搞「新威權體制」,是「新獨裁政府」;這與軍頭之子的北市長郝龍斌所稱「鎮壓」、「戒嚴」一鼻子出氣,果然皆「黨國之子」,蔣舖賣出來的貨色一樣,不足驚奇。奇的是,如此赤裸裸的「反民主」、「要獨裁」,「反人民」、「要專制」,還想呼籲台灣人民「用選票制裁這個威權、獨裁政府」,難怪蔣王朝的嫡孫蔣友柏譏諷馬英九們沒有把民主帶回台灣!不只如此,還逆民主而為,還想力挽「黨國」狂瀾於既倒。
問題是,頂著哈佛博士的馬英九真的無知、無識、無恥到如此?這好有一比,德國政府清洗希特勒餘孽,捧著希特勒、奉行納粹主義者絕不敢指控民主政府是「新法西斯體制」,而馬英九敢!殺人一千零二十一萬的蔣介石,血債僅次於史達林、毛澤東與希特勒,這樣的大獨裁者竟而可以用「大中至正」來美化?巧不巧的卻與清王朝的大太監李蓮英的墓碑同光。老天或許真的有眼!
橫在台灣人民面前的選擇,其實很簡單。二○○八年的國會改選與總統大選,台灣人民要選雙手沾滿鮮血的蔣氏的革命政黨及黨國鷹犬馬英九?還是不要!「大」、「中」、「至」、「正」一個字一個字摘下的當時,正義還沒有還諸台灣人民,黨國的餘孽還在虎視眈眈、擇肥而噬;藍色卡車殺出的血路,不過是「大中至正」的幽靈,為馬英九「光復」台灣當前導。台灣人民不可輕忽了!
(作者為「當代」雜誌總編輯 )
●這些錢值得花
■ 俞甯凱
最近部分媒體又有人提轉型期正義時,政府為了去除過去專制符號與建築的花費,從國營企業如中鋼、中華郵政等改名,到教科書問題以及這幾天的拆除大中至正牌樓,媒體不但對政府大加譏笑諷刺,還非常認真的找出政府所花費的實際金額,試圖說服大眾,這種行為不但可笑,還很傷荷包。
如果沒有過去的政治強人與專制政府所製造出來的一大堆政治符號,就不會有今天的改名舉動,更何況與這些專制產物相比,轉型正義的花費,實在是非常廉價。
而且比起韓國在戰後將日本殖民所留下象徵威權的總督府拆除,台灣人反而能借力使力的將專制時代的遺跡加以利用,進而用來紀念先人為民主、自由而努力的成果,台灣人的寬容大度與機智靈活,才更是需要媒體用心報導的。
(作者為政大台史所研究生)
●台灣不如西藏?
■ 愚工
據媒體報導,在西藏流亡政府所在地達蘭薩拉選出的西藏小姐澤琳.瓊塔克(Tsering Chungtak),因拒絕以「中國西藏」的名義參加國際旅遊小姐選美,被馬來西亞的主辦單位取消參賽資格。
反觀十一月二十七日來台造勢,將於十二月初在上海舉辦的第三十四屆國際比基尼小姐選拔賽,自稱代表台灣出賽的劉尹心肩上披的竟寫著中國台灣的綵帶。
在台灣披著中國台灣的綵帶亮相、在台灣不准帶國旗進入比賽會場,泛藍群眾與政治人物的guts比西藏小姐差多了。
(作者從商)

2007年12月6日 星期四

台湾素顔⑨


心眼觀點》「嗆生查理」、「販材子 」、「李雙簧」‧‧‧等等台支或醬缸族近年來皆向彼等前輩或學長,諸如馬應犬等等看齊,甚至〝青出於藍〞,大辣辣地宣揚其醬缸精神,將其子女急於離脫此塊本應安身立命之地,以繼續彼等浪跡天涯之宿命 ?唉!想不到六十年後仍然不願定下心來,為什麼呢?
加害者至今無人出面道歉下,卻還反嗆,甚至恐嚇受害的一方!台灣人豈是被嚇大?
尤其,章(蔣)、馬、郝、周、神諸‧‧‧等等現今檯面上e國黨權貴子弟們卻仍然吃香喝辣,繼續以那套〝祖傳〞e嘴臉、行為模式與說辭綁架其他多數與牠們同屬的外來族群,整個過程絲毫看不出牠們對此塊土地的疼惜!至今對於曾受其父祖們淩虐e眾生,言談舉止裡,仍然充滿了那種既傲慢又虛偽e醬缸臭氣!
當心囉!天遣即將來臨!
轉載:071205自由時報【自由談】
●公義與真相
三十四個民進黨立委提出的二二八事件及戒嚴時期政府違法究責條例草案,遭泛藍政、媒全面圍剿。
草案部分內容確易受曲解,提出時機也不適當,都應受批評,不過,只要看那些往民進黨丟石頭的泛藍政客、名嘴,多少人現在仍在享受當年國民黨獨裁專制「餘蔭」?
泛藍猛烈批判「究責條例」是「株連九族」,這句話應該用在泛藍才對,因當年國民黨對付異議人士就是「株連九族」。
其實,民進黨立委所提究責條例草案並無罪刑株連條文,只有追究獨裁暴力之責時,可由其下一代三等親出面為先人辯護,且這項草案「千分之千」不可能通過立法,何來株連九族?
要強烈質疑國民黨陣營的是,可曾為當年犯下罄竹難書的獨裁罪惡悔過?
一、獨裁時代不公不義取得的黨產,價值以千億計,至今不肯還財於民,由現在的國民黨繼續享用,更透過政媒交易、利益輸送,操控政局。
二、國民黨當年獨裁犯下的二二八血案及白色恐怖冤案,補償的錢都由現在的納稅人負擔,國民黨分文未出。
三、蔣介石在二二八事件之責,在政府的報告中定位為「元凶」,但是,泛藍卻全力保蔣,連拆個獨尊獨裁者蔣介石的「大中至正」牌匾都全面阻抗。
一邊坐享獨裁專制A來的好康,一邊無的放矢罵別人株連九族,這是什麼狗屁雙重標準?
【自由廣場】
●論曹董「另類」防禦公投
■ 林濁水
與其說曹興誠是統派,所以讓中國可以發動台灣統一公投就是統派,不如說他發明了一個古怪的防禦性公投。
如今,曹董認為統一既是中國之所欲,但是中國迄今作風大大不被台灣人民欣賞,例如他的反分裂法的統一條件就是如此。因此曹董反將一軍,說你要統一,有本事就提出讓台灣人民真正能欣賞的條件,曹大概以常識判斷,這些條件北京要開出來還真不容易,所以曹董這等於又將北京一軍,讓台灣人民有公投否決的說不的機會,因此,可以也可算是一種另類的防禦性公投,只是這個另類防禦公投實在很有風險。
首先,曹董說這給北京表示誠意讓台灣人民檢查,如誠意夠,台灣人民可以接受,不夠可以拒絕。只是,開條件的誠意不是問題,執行條件的誠意才是問題;如果開條件的時候甜言蜜語,誠意被檢查過關,但執行時才出問題,後悔就來不及了!曹董所舉的西藏例子正是如此。
曹董說,沒關係,如果北京不守信會遭受國際壓力和台灣人民的反對,問題一旦台灣到手,這兩樣壓力北京會在乎嗎?北京對西藏問題已經不在乎一次了,為台灣再不在乎一次有很大問題嗎?這,曹董又失算了。
其次,二○○○年以來,北京已逐漸面對統一在台灣不得人心的現實,因此逐漸在平常心之下把政策調整到愈來愈不毛躁急切的方向,這次十七大的政治報告和對台人事安排的降級,表現了北京這樣的體認。
如今,曹董建議台灣立法,北京可以發動台灣的統一公投,務實的胡錦濤會不會因此大受激勵,雖不容易預料,但中國就如任何世界各國一樣,凡事定有一些狂熱主義者,曹董如把中國統一的狂熱主義者希望撩撥起來,不管向胡錦濤施壓,要他俯應台灣和平法的民心,派人到台灣收攬人心,或就逕自來台串連推銷統一,我看不要說台灣,連胡錦濤大概都不免手忙腳亂。
無論如何,如果統一在台灣人民心中是不切實際的,就不要「製造氣氛」,讓北京有人看來是大有希望,否則若有人朝思暮想,想出夢遊症,總不是什麼好事。
第三,台灣過去總或有人在傳統大一統意識形態下,或有人懍於中國的壓力,常採為避談獨、多談統的策略,這往往等於默認獨而有罪、統而正確,結果確實安撫了北京,卻傷害了自己拒統的正當性,嚴重影響了國民意志,也等於肯認北京攻台是順天應人弔民伐罪,其實非常不利。當年陳總統四不一沒有、未來一中、甚至考慮接掌國統綱領等等,就犯了這樣的錯誤,這幾年來已被證明不論台灣或陳總統本人,都為此付出了巨大的代價。如今曹董和沈富雄和平共處法做為另類的防禦性公投的提議,也等於默認了北京統一的正當性,看來也犯了同樣的問題,實在要好好想清楚。 (作者為前民進黨籍立法委員)
●誰逼走李艷秋的兒子?
■ 陳青田
近日來,常收到朋友轉寄李艷秋的文章「感謝台灣的教育,終於把我的兒子逼走了 」,描述著目前教育的種種缺點,使她不得不含淚將小孩送出國念書。但在文章中,我看不到感動,反而感到作嘔。
在黨國戒嚴時期,部分學生受父母庇蔭,享有教育補助,因特殊的關係,可以進入好班,享受最好的教育資源;而一般的小孩大都來自工農家庭,生活相形困頓,關係當然不如,又沒有補助,很多學生僅能讀普通班或建教班。當年這「一個學校,兩種世界」的教育環境,普通班或建教班的學生及家長的苦悶,你能體會嗎?為何不見你的父母批評,將你含淚送出國呢?因為當時你們正享受著比很多很多人豐厚的資源啊!
現今教育,的確有很多改進之處,但尚不足迫使每位家長都必須含淚將小孩送出國,所以請妳誠實說:我不愛台灣本土教育、我有錢,要把小孩送出國。不要利用你媒體光環,將個人私事,做為批評台灣教育的藉口,這只會令人感到作嘔。 (作者為大專教師)
■ 程風
「感謝台灣的教育,終於把我的兒子逼走了。」這是李艷秋新書的廣告辭。這本書名為「走一條快樂的學習路」,李艷秋在新書發表會上,哽咽地控訴台灣的教改,透過她所服務的電視台,用新聞時段為她打書。她說,她痛苦的選擇將孩子遠送離開台灣,就是因為不想讓孩子吃苦。真相是這樣嗎?
台灣教育環境真的這麼糟糕嗎?是的,也許並不完美,但比起雙李成長的威權時代,難道沒有一點進步嗎?他們的「寶貝邦邦」不快樂,完全都是教改的錯?
是的,每個孩子都應享有完整教育的機會,每對父母也都擁有給孩子何等教育的權力,「寶貝邦邦」能找到成長與學習的樂土,我們應給予祝福;但當你們選擇離去時,請不要把曾經以奶水餵養你的原鄉,形容為野蠻不文之地!畢竟,不是每一個台灣孩子都不快樂,而絕大多數的父母,也沒有能力像李氏夫婦一樣,將「千金之子」送往應許之地呀! (作者為基金會義工)
●地理老師的沉重感歎
■ 彭佳偉
身為基層的中學地理教師,對范可欽先生一席有關教育的談話一直無法理解。
上個月初,范先生在其所主持的廣播節目裡提到,前陣子其友人將孩子送至澳洲,繼續完成中學學業,原因是其友人某次發現孩子地理科段考試卷上出現一些題目,例如「請寫出秀姑巒溪上游至下游依序分別流經花蓮縣的哪些鄉鎮?」、「請問此位台灣原住民酋長頭頂上裝戴的羽毛,出自於台灣的何種鳥類?」范先生說這位友人因而認為:「這不正是政府『去中後』的遺毒?讓我的孩子只能在地理課本上,背誦屬於台灣本土的地名、河川、鄉鎮特產;難怪我的孩子在校其他科目都名列前茅,只有地理考不及格,還是別把孩子留在台灣吧…」這樣的談話,著實污衊了當前中學地理科教育的精神與價值!
國中階段的地理科教育,是藉由在認識台灣、認識中國、認識世界的過程中,帶領學生循序漸進地瞭解到,地球上的自然地理概況,以及各地區的人文地理景觀;高中階段的地理科教育,則除了導入自然景觀帶、第四級產業、全球在地化與地理實察等過去未曾接觸過的概念外,亦進一步幫助學生習得地圖判讀、地理資訊系統(GIS)的應用等深具未來性的技能。因此,范先生的友人如此詮釋孩子的地理考卷,似乎不合情理。
「去中後」的中學地理課程,台灣的比重的確增加不少,中國的比重也著實縮減許多,但這並不代表地理課本已完全忽略中國的存在,事實上,中國地理的單元早已開始介紹今日中國的農、工、商業發展的現況及相關自然、人文的潛在問題等焦點,如此貼近現實世界的課程內容,又怎是過去吾輩求學生涯所必須強記的中國六大地區、鐵路、山川名稱可以比擬的呢?
在中學地理科教育的範疇裡,教師希望呈現的,是生活化的地理知識,是實用性的地理技能,用「去中後」加諸本土化的中學地理教育,對於一個著重在認知、情意與技能等教學目標的中學教師而言,著實過於沉重了。
(作者為新竹縣立湖口高中教師)
●華南虎 台灣馬
■ 愚工
國民黨廣告片被網民踢爆造假,馬英九說:只要廣告講的是台灣的實況,廣告中的老闆是真是假並不重要。「馬氏邏輯」,是中國官場典型的「老虎門」邏輯。
十月十二日中國陜西省林業廳舉行新聞發佈會,說在安康市的樹林裡發現瀕臨絕種、全世界僅剩三十隻的華南虎,並提供一組近距離拍到的坐臥於樹下的一隻華南虎照片。
豈料,十一月十五日,四川一位網友踢爆,陜西省林業廳公佈的照片,來自於某畫家的年畫,且找出了該年畫原型及畫作出品的日期。
政府公然造假,群情譁然,中國媒體稱之為「老虎門」事件。因鐵證如山,陜西省官員改口說:「考察華南虎的蹤跡,比照片的真偽更重要。」
「中國」國民黨、「中國」共產黨,果然是一個模子出來的。 (作者為台商)
轉載:071206自由時報【自由廣場】
●和解不等於除罪
■ 陳茂雄
民進黨三十四位立委提案訂定「二二八事件及戒嚴時期政府違法責任追究特別條例草案」,其重點不是要追究往生者的罪刑,而是要查明真相,但其後代可以答辯與訴訟,絕非藍營所說的「株連九族」。
馬英九聽到「株連九族」的說詞見獵心喜,表示民進黨踩到地雷。民進黨提案的立委已經公開說明他們要的是真相,而其後代可以答辯與訴訟,絕不是要他們為其先人負責。台灣人相當厚道,沒有人會主張後人為白色恐怖的元凶承擔責任,馬英九就抓住這一個特點進擊。或許馬英九還不了解多數台灣人對白色恐怖案件是非不明感到不滿,元凶不但不必負責,還成為英雄,其後代也享盡榮華富貴。踩到地雷的恐怕不是民進黨,而是馬英九自己,他已將自己與白色恐怖的元凶綁在一起。
當雙方為這一個條例爭辯時,馬英九質問謝長廷,他主張「和解共生」,要如何面對「株連九族」的事件。馬英九的說詞有嚴重的盲點:一則馬英九扭曲該條例的基本精神,它是在查明真相,不是找元凶的後代負責。一則「和解」不等同「除罪」,就像發生強盜殺人時,即使獲得被害者家屬的原諒,也不能消除他的罪刑。一般刑案,雙方的和解只能做為法官量刑的參考,不能當作除罪的工具。再說能不能原諒元凶的暴行,關鍵在於被害者的家屬,謝長廷不能代為決定,謝長廷能做的是目前藍、綠雙方對決的和解。
「和解」最重要的精神是「對等」,不可能有單方面的和解。謝長廷提出和解,必須藍營也有善意的回應,和解才能成功,只是藍營不願意為台灣和解,只想癱瘓政府。謝長廷擔任行政院長時,期待藍營一起保衛台灣,可是藍營為了癱瘓政府,不惜犧牲台灣的安全,抵制軍購案。台灣的公務人員需要監察權的監督,要公務系統步入正軌,必須有監察權監督,可是藍營為了癱瘓政府,抵制監察委員的產生。馬英九所領導的藍營只想癱瘓政府,不可能與綠營和解,馬英九不夠格提及「和解共生」的話題。
外來保守勢力以前嚴重傷害台灣人,馬英九與這一股勢力結合在一起相當不聰明,他一方面想安撫白色恐怖受害者家屬,一方面又與元凶結合在一起,台灣人不會笨到相信馬英九。以前筆者曾在媒體表示,馬英九若能切割外來保守勢力,坐上總統寶座並不難,有綠營朋友來信質問筆者是否在幫馬英九下指導棋,筆者回信,保證馬英九絕不會切斷外來保守勢力,他若是敢去掉中國法統勢力的圖騰,就已經不是「馬英九」了。
(作者為中山大學教授、台教會會員)
●捍衛獨裁者?
■ 曾麗珍
馬英九、郝龍斌等外省權貴,你們可不可以停止繼續撕裂我們本省人,尤其是本省及外省二二八、白色恐怖受難者家屬的情感?停止繼續製造族群及社會對立?你們這樣強迫我們紀念、膜拜屠殺人民的獨裁者,真的是無時無刻把我們的心撕裂得在淌血!
有人反對政府此時將「大中至正」改為「自由廣場」的動作,認為應等大選後再說,以免落入選舉操作,其實台灣年年有選舉,這個案子已經推很久了,拖到大選前這個時刻,北市府一再阻撓對抗也是原因之一!
我們還想告訴這些聲嘶力竭維護蔣中正紀念館的人,紀念二二八真正的意義,不是什麼受害人遺不遺忘、寬不寬恕加害人罪惡的問題,不是和解不和解的問題,而是全國人民要記住、且要告訴統治者:台灣絕對不允許再發生統治者屠殺無辜人民的事件!屠殺人民的獨裁者絕對沒有被歌頌、崇拜、紀念的道理!
(作者為政大台史所碩士生)

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